者助词，主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
（《〈指南录〉后序》）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。
如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）“者”有时放在数词后边，可译为“个”、“样”之类。
如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）。
者
助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
“者”有时放在数词后边，可译为“个”、“样”之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
【者】 （一）助词.1.指人、物、事、时、地等.“……的”，“……的（人、东西、事情）”.①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”.①此数者，用兵之患也.（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”.①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”.①求人可使报秦者，未得.（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出.①廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出.①近者奉辞伐罪.（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，ؿ汀？③远者数世，近者及身.7.放在分句的句末，引出原因.①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也.（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也.（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词.1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等.①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）。
者 zhě
〈助〉
(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿
昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。--《礼记》
(2) 作为定语后置的标志
马之千里者，一食或尽粟一石。--唐· 韩愈《杂说》
(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断
仁者，天下之表也。--《礼记》
北山愚公者，年且九十。（者，语气助词，表提顿。）--《列子·汤问》
中有鲁人 冯三保者，精技击。-- 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。--清· 全祖望《梅花岭记》
(4) 用在句末表示语气完毕
大人者，不失其赤子之心者也。--《孟子》
(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问
飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？--《老子》
(6) 表示祈使语气
琴童接下马者！--《西厢记》
(7) 表示商榷
今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。--《汉书》
(8) 表示比拟，相当于“…的样子”
于是公子立自责，似若无所容者。--《史记》
(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气
舍鱼而取熊掌者也。--《孟子·梁惠王上》
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“之”的所有用法：1.“之”字用作指示代词.如： ①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” ②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ ③“请京，使居之.”“之”代指处所，表示“那里”. ④“见其发矢十中八九，但微颔之.”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况. 2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”.如： ①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它. ②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”. ③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之.”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住. 3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”.如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之.”“之”意为“到……去”. 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如： ①“圣人之道，卒于鲁也传之.”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”. ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”. ⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性.如； ①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功.’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性. ②“西蜀之去南海，不知几千里也.”同样，“之”在这里也没有实在意义.إ 值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错. ⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义.如： ①“久之，目似瞑，意暇甚.”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 . ②“填然鼓之.”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义. 基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的. 文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法.靠死记一些例子，但过些日子又忘了.如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法.句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚.谓前是状，谓后补.”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构.“之”的用法就可根据其在句中的位置来定.且看下面的分析： （1） 形如“谓语+之”时，用作代词. 如： ①作《师说》以贻之. ②人非生而知之者. ③均之二策，宁许之以负秦曲. 以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构.反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用. （2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性. 如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也. ②师道之不传也久矣. 以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语.在这种情况下，虚词“之”可以省略不译.即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”. （3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志. 如： ①宋何罪之有？ ②何陋之有？ 以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面.这种情形下的“之”就作宾语前置的标志.虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可. （4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志. 如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强. ②马之千里者. ③石之铿然有声者. ④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可. （5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”. 如： ①君之病在肌肤，不治将益深. ②若能以吴、越之众与中国抗衡. 以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”. （6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词. 如： ①子夏之晋. ②吾欲之南海，何如？ ③辍耕之垄上. 以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词.这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”. （7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译. 如： ①顷之，烟炎张天. ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走. ③余扃牖而居，久之，能以足音辨人. 以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久。
之：做动词，相当于“到、往……去”.例句：吾欲之南海，何如以：做动词.做动词时，一般用作“认为”、“以为”.例句：皆以美于徐公.然：1.……的样子.例句：杂然相许2.指示代词，“这样”、“那样”.例句：不以为然、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也3.做动词，“是的”、“对的”、“认为……是对的”.例句：沛公然其计，从之.4.转折关系的连词：“但”、“但是”、“可是”、“然而”等.例句：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）然视其左右，来而记之者已少.者：言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者。
1.用作代词 可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”（他们）、“它”（它们）.例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2.用作助词（一）结构助词，定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译.例：小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）（二）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去.例：宋何罪之有？（《公输》）（三）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去.例：予独爱莲之出淤泥而不染.（《爱莲说》）（四）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去.例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前.（《狼》）3.用作动词可译为“去、往、到”.例：吾欲之南海，何如？（《为学》）。
虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字.“则”可用作连词、副词和语气词.主要用法连词连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系.1.表因果关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）.可译为“就”，或不译.例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀.（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）2.表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释.可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出.例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） .按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌.⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系.可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出.例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） .⑶表示所连接的两项在时间上前后相承.可译为“就”“便”“才”等.例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）.3.表示转折关系⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”.例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远.（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方.⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步.可译为“是”“倒是”等.例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） .按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊.4.表示假设关系有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”.例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.（《生于忧患，死于安乐》） .⑵向吾不为斯役，则久已病矣.（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡.5.表示并列关系例：则桃李冬实.则桃李夏荣.（沈括《梦溪笔谈》）副词1.用在判断句中用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”.例：此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）.2.表示对动作行为的强调可按上下文义灵活译出.例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） .⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围.可译为“仅”“只”“才”等.例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）.语气词用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气.可译为“呢”.例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌.何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）.名词（会意.金文从鼎，从刀.古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守.本义：准则，法则）同本义则，等画物也.——《说文》则，法也；则，常也.——《尔雅》根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则.——《管子·七法》均守平则.——《周礼·大司马》法则以驭其官.——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治.——《周礼·太史》.注：“亦法也.”有物有则.——《诗·大雅·庶民》天不变其常，地不易其则.——《管子·形势》又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象.效法）等级（由则的划分等级引申而来）《坤》作坠势，高下九则.——《汉书·叙传下》.颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也.”古指三百平方里以下的采邑.王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律.——《史记》榜样.如：以身作则动词划分等级咸则三壤，成赋中邦.——《书·禹贡》仿效，效法.如：则先烈之言行做，作众人听了，吓得不敢则声.——《红楼梦》例句：阅读《红楼梦》 欲速则不达，应该潜移默化，加深理解才能真正明白 个中道理.。