古人说“忘记”就是“忘”。以下面两段文字为证：
* 唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
--------------------上古文言
* 古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
--------------------中古文言
1、古文“遗”字可以表达忘记。这出自《列子·周穆王》中的”郑人失鹿”，郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。
俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。
翻译如下：
郑国有个樵夫在野外砍柴，碰到一只受惊吓的鹿，迎上去打死了它，又怕人瞧见。匆忙中把鹿藏到干枯的池塘中 ，用柴禾盖好，高兴极了。
可不久就忘记了藏鹿的地方，便以为这是一场梦，一边走嘴里还一边叨唠这事。
路上有人听到了，依着他的话找到了死鹿，拿了回去。
在其中“遗”字可以翻译成译为忘记或者是遗忘的意思。
2、“古文“忘”可以表达忘记的意思，下面一个例子可以说明。
《行陵君杀晋鄙》。
唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”
信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
翻译如下：
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。
这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”
唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。
如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”
扩展资料：
描述忘记的古文
病忘膏肓，出自明·陆灼《艾子后语》。
齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。
其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多知，能愈膏肓之疾，盍往师之？
其人曰：“善。”于是乘马挟弓矢而行。
未一舍，内逼，下马而便焉。矢植于土，马系于树。便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中予！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，乃得一马。
引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：“踏却犬粪，污其履矣。惜哉！”鞭马反向归路而行。
须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？
翻译如下：
齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。
他的妻子很担忧，对他说：”听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？”健忘的人说：“好的。”于是骑着马带着弓和箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：“好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！”说着又看见了系在树上的马，高兴地说：”虚惊一场，到是还捡了一匹马。”
他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：“踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。”
他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：“这里是谁家？难道是艾子的家么？”他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。
这个人闷闷地说：“姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？”