人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这是李白《将进酒·君不见》中的一句诗，人生得意须尽欢什么意思？意思是:人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对月。
这是一种及时行乐”心理。这种心理有积极的一面，也有消极的一面。
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐。
这是余光中在《寻李白》中的诗句，也是迄今为止对李白式的豪放与浪漫给予的最精准的评价。李白的诗句，离不开酒，离不开月。倘若他的诗句都是充满了及时行乐的悲观语调，李白不可能被推崇到诗仙”的高度。
李白的诗文，离不开月，月”增其浪漫与飘逸；也离不开酒，酒”增其激昂与豪放。对于李白来说，得意时纵酒，失意时也纵酒。即使是月下小酌，也要举杯邀明月，对影成三人”，更不用说他曾高呼百年三万六千日，一日须饮三百杯”。
就这首《将进酒》而言，李白之所以高喊人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这一豪壮之语，那是因为诗人开篇就提出了人生易逝的生命悲剧，岁月犹如黄河之水，奔流到海不复回”；生命就似高堂白发，朝如青丝暮成雪”。
这就像尼采所言， 在酒神艺术的沉醉中，通过生命力量的提高而直接面对永恒轮回之人生苦痛，从而达到生命自身美化和欢愉 ”。李白在酒中超脱，笑傲人生，藐视权贵，只追求自己精神的宽广与自由。
李白的纵酒歌唱，是在清醒意识到生命悲剧性之后仍能坚信自我的昂扬向上，是纵使消愁也要将王权富贵藐视的旷达豪放。 他并不提倡酒池肉林的醉生梦死，他只坚信钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的豪迈与恣意。
这样的豪迈，反而是一种永葆青春与活力的精神写照，是作为诗人所必须要有的精神态度， 在他们的生命中就必须要有一种朝气和春意，有一种常驻的醉意”。李白之意不在酒，在乎山水之间也。
人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月”，这首诗的用词优美，遣字得体，千百年来一直受到了大众所追捧。如果我们是通过劳动，获得了收益，让我们的生活幸福美满，尽情享受短暂的人生，切莫虚度这良辰美景，真应了另外一句对应的诗句花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝”，它们倒是互为补充，有着异曲同功之妙的。中国历来的士大夫，确实在政坮失意之后，于是沉醉于山水之间，游戏人生之余，写下了许多失意的佳作，往往令人读罢唏嘘不已。
但是我更喜欢的是唐代诗人李白的天生我材必有用 ，千金散尽还复来”的豪迈情怀。同样是人生苦短，一个是尽情的享受，切莫辜负了美酒淑女，天天尽欢，仿佛世界末日的来临。有人就是人生苦短，就要争先恐后，去博击长空，去领略沉浮，充分地体现了人生的价值取向。
醉生梦死是活，一生奋斗也是活，只要是在一个框架里生活，这是一种选择。而这种选择，往往是社会赋予的，由不得当事人的。
初中时就熟知李白的这首《将进酒》，对这两句被后人热用的词，从开始感受的及时行乐放荡无忌，到后来深刻领悟的诗人浪漫乐观并富有禅意的情怀！
随着年龄的增长和社会的进步，我们的思想思维及精神境界，都得到不断的提高和升华，对原本认知的事物都会有新的发现新的感悟。须尽欢，空对月，从字面理解，好像是及时行乐免得凄凉，但实际诗人所表达的是要正视当下、珍惜眼前、放眼未来！
李白，大家都尊其为诗圣，而在我眼里，他只是个爱喝酒爱风流的老顽童！他的诗词与他的一生，可谓丰富多彩：诗文雅贵，酒色揽怀。从对后人文化精神生活的贡献上是极大的，千百年的传承千百年的积极影响，不得不令人叹服崇拜！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。以禅的意境告诉我们，该快乐时就快乐，有困难是想突破。就像庄子说的那样：真正得道之人，想吃肉就吃肉，想喝酒就喝酒，想约会就约会，想走了就走了……
生活的不如意多于快乐。既然知道如此，何必在笑的时候不敢大声，何必在快乐时怕人嫉妒不敢流露，何必在幸福时掖着藏着不敢分享，何必让自己生命的乐趣大打折扣呢？！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”出自诗仙李白的名作《将进酒》。他认为：因为人生短促易逝，才会更应该及时尽情地享受生命的欢乐，不要辜负光阴。我认为没必要提倡，也没有必要排斥。因为这两句诗对狂热者来说可能是毒药”，一味地讲享受、贪欢乐，导致玩物丧志；对于抑郁者来说可能是解药”，帮助这些人释放压力、乐观向上、积极进取。