第1个回答 2016-07-25
身关系研究身性质及其相互关系理基本理论问题具体说,关于理实质,身本质东西两种完全立东西问题其关键何看待理实质身问题理、精神病、身医、神经科及哲等科共同关问题理讲身问题表现脑问题、理与理关系问题或理与高级神经关系问题等形式
第2个回答 2020-12-12
心身关系是研究心和身的性质及其相互关系的心理学基本理论问题。具体说来,是关于心理的实质是什么,心和身在本质上是一样的东西还是两种完全对立的东西的问题。其关键是如何看待心理的实质。心身问题是心理学、精神病学、心身医学、神经科学及哲学等学科共同关心的问题。从心理学来讲，心身问题可表现为心脑问题、心理与生理的关系问题或心理活动与高级神经活动的关系问题等形式。
研究简史文物遗迹及现代世界上原始社会部族的有关资料表明，原始人早就可能相信人的躯体在活着的时候为灵魂所占据，躯体死后灵魂就离开了。约在2000多年前，中国的墨子也有人死为鬼之说。但荀子却提出了唯物一元论的“形具而神生”的心身观。这一科学的看法经南朝范缜在<神灭论>中以“形质神用”的观点进一步阐明后，达到完善地步。在中国心理学思想史中虽也出现过一些非唯物一元论的形神观，但总的说来不占主导地位。而西方思想史中的心身观则有颇不相同的境况。古希腊时尽管有像德谟克利特那样持“严格”唯物论立场的学者，但他与中国古代不少思想家一样把心（灵魂）看作像躯体一样，是物质的东西。尽管亚里士多德有关于身为灵魂之形的论述，但他并未一贯坚持这一论点，而且在当时影响也不大。相反，其师柏拉图的二元论由于受到基督教的支持而一直有巨大影响。至今柏拉图的这一论点在西方心身关系学说中仍留下明显的烙印。17～19世纪，随着产业革命的爆发，西方出现了种种机械唯物论的、唯心论的和二元论的心身关系理论，其中R.笛卡尔的二元论起有重大影响。到20世纪前半期，西方心理学受到行为论的较普遍、强烈而持久的影响,除把情绪作为本能而与行为相互联系外，基本摒弃了对心理、意识的研究，从而也基本上抛弃了心身问题的探讨。在生理学方面，由于对自主神经系统及内分泌系统研究的进展，促使在生理心理学领域内开展了如W.B.坎农等有关情绪与躯体生理变化的大量研究（这里也有W.詹姆斯的情绪学说的影响），且将其研究成果应用于医学实践，引起了心身医学的形成与发展。这是20世纪前半期心身问题研究的一个重要特点本回答被网友采纳