那么，何谓三寸金莲？它是在什么年代兴起的？为何流行很久？下面春秋君为亲们一一解答。
一、何谓三寸金莲？
三寸金莲是指古代女孩从很小时候，大约在5、6岁的时候，在母亲或者长辈的逼迫下，用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。四寸的称之为"银莲"，大于四寸的称之为"铁莲"。不裹脚的女人称之为"天足"。比如朱元璋的皇后马大脚就是天足。
二、"三寸金莲"从什么年代流行的？
大量史料证据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。缠足风俗开始于北宋，兴起于南宋。缠足是民间自发的一种行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。大多人以三寸为美，其实三寸或者小于三寸都是废脚了，站都站不住，谈何美呢？
三、三寸金莲为何流行那么久？
缠足始于北宋，兴于南宋，经过元、明、清几个朝代，到民国时才彻底禁止了，其中清朝禁止过，太平天国禁止过，但都没有彻底杜绝缠足，这到底为什么吗？
说实话，缠足是人为催残女孩的行为，是人为制造所谓美的愚蠢做法，它所以流行很久，是做母亲或者长辈愚昧无知，她们认为为女孩裹个小脚，将来女孩就可以找个好婆家。同时认为大家闺秀就应该裹小脚。只有俗家女孩才不缠足。
还有就是文人墨客的大力渲染缠足的美，比如 文人们甚至总结出了小脚的“四美”（形、质、姿、神）、“三美”（肥、软、秀）等。”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。
再就是民间自发的缠足比赛，比如有的地方六月六这天是"赛足会"，这天女孩向大家展示小脚。优秀的还会得到奖赏。这就是"评头论足"吧？
所有这一切，无疑助长了缠足之风，更加坚定了母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任的动力。这也是为什么缠足能流行这么久的原因。 这种残酷的折磨，春秋君不忍配图，我不知道三寸金莲美在什么地方？
以现代人的眼光， 三寸金莲毫无美感，三寸金莲残忍恐怖！ 从北宋熙宁年间有记载的缠足出现，到1940年缠足风俗完全消失， 整整持续了800多年！
为什么有缠足？
源于文人士大夫阶层的 病态审美 。到了宋朝，中国的文人阶层迅速崛起，作为官僚贵族的 社会 中上层人士，他们的审美引领了流行趋势。
三寸金莲美在哪里呢？其实把袜子一脱，小脚本身并不美。看起来“美”的是 走路的姿态 。因为缠足导致的脚部畸形发展，女子走路必须小心翼翼，这样看起来让女子的 身躯弱不禁风、摇摇欲坠、楚楚可怜。
而文人士大夫们，却非常欣赏这种病态之美，甚至开始推崇和赞美。于是，民间开始有缠足出现，以 迎合这种病态审美观。
缠足为什么从宋朝开始？虽然并没有确切证据，但是根据史料记载，可以看出北宋出现缠足，到了南宋流行开来。
宋朝之前，整体的 社会 风气还是比较开放的，尤其是盛唐时期。但是到了宋朝之后， 一是文人士大夫阶层的崛起，二是程朱理学的出现。
魏晋时期中国有玄学思想，唐朝崇尚佛、道思想。真正到了宋朝，作为新儒学的“理学思想”才兴盛起来。 理学思想开始让女子愈加保守，当时就已经有了“饿死事小，失节事大”的观念，女子开始被封建礼教所约束。
缠足之后行动不便，正好暗合了保守思想。在这之后，就一发不可收拾了。
缠足与“禁止缠足”之间的斗争。缠足之风起于北宋，兴于南宋，元代继续发展，明代达到兴盛阶段。 到了清朝，统治者开始禁止缠足。
从皇太极开始，到顺治、康熙，一直到光绪年间，清廷经常发布命令，不允许民间缠足。但是， 因为执行力度不严格，以及当时 社会 中上层的畸形审美观，缠足风气反而愈演愈烈。 此前的朝代尚有很多女子没有缠足，到了清朝，顶着缠足禁令， 社会 各阶层的女子，不管贫富贵贱，几乎人人缠足。
民国时期，国民政府也多次发布缠足禁令，甚至派专员去督导。
这个风俗，直到1940年才几乎完全消失。800多年的时间，多少女子深受其害。 虽然美其名曰“三寸金莲”，但是现在看看，真是毫无美感，全是残忍。
说一个故事。
提到了三寸金莲，想起来有关金莲的一个故事的事。
从前，有一个女子的金莲特别大，本来就觉得是一件丑事。
正好碰见了一位诗人，吟诗一首：
路遇一女郎，
金莲二寸长，
为何这么短，
横量。
女子听到后说：长短关你什么事？并将诗人告到了法庭。
罚诗人40大板，诗人说： 别打了，又有诗了：
作诗十七字，
就打四十板，
若作万卷书，
打死。
法官骂道：你这人没改。边把他发配到边关。
发配途中，遇到了诗人的舅舅。诗人说别走了，又有诗了：
路遇我舅郎，
伤心哭一场，
二人同落泪，
三行。
为什么呢？因为他舅舅是个独眼龙。
因为男人喜欢。俗话说楚王好细腰，宫中多饿死 。楚王喜欢腰很小的人，所以有些公里，为了得到楚王的宠爱，就拼命的节食结果营养不良死了。女人特别是未婚的女人在古代严格意义来说不是一个完整的人，他只算是一个商品，所以有一句话叫做， 兄弟如手足，女人如衣服。如果当了母亲，有句话叫做母凭子贵那就另当别论了。
所以古代对女子执行的是双重标准，一要顺从男人，还要主持家教，孩子的教育。
据说最早的时候，从李煜的时候开始里有一个舞女跳舞跳的很美，所以把他的脚缠起来成三寸金莲，然后站在一个台连台上面跳舞，真的是很美丽，去看一下现代的芭蕾舞的那个。
上有所好，下必效。所以从唐代的开始，贵族阶层已经流行缠脚，到宋代的时候，已经老百姓阶层也流行了 。
可以让女人走不动，有一些变态的男的就有恋足癖，这个有一些名人也是这样，还有一些就是说因为女人的脚小，走不稳，所以他会左右摇晃盆腔会变大，容易生育。还有一些变态的用三寸金莲狎妓饮酒。
总之这是对女性的极大侮辱和残害，但女性乐为止，这说明在古代女性的地位实在低到不能再低了。
三寸金莲脚是古代 社会 裹足的形成物，三寸金莲脚一开始起源于宋朝，宋朝盗匪纵横，梁山泊好汉那样的大盗不计其数，百姓行走在路上时常要心惊胆战的，生怕下一刻会窜出几个提刀的汉子。
在宋朝初年的时候因为不少女子出远门碰到了盗匪，接下来自然就造成了许多的祸事发生，受到奸污者不计其数，所以为了解决这个严峻的问题，宋朝的统治者们就想出了一个办法，女子受辱不是因为出远门导致的吗？现在我想出一个办法让你们不能出远门不就可以了吗？
然后就应运产生出了缠足这种畸形的产物，在裹上脚之后女性因为脚的畸形常常走几步路都会感觉到痛苦，所以接下来出远门的人就少了，甚至于到后来连女性出家门都是一件被人谴责的事情，在这件事情的背后儒家的程朱理论也起到了关键性的作用，只不过源头还是盗匪的纵横导致的。
时间过去了，女子缠足的初衷也不仅仅只限于限制女性出行了，在后来缠足甚至演变成了一种畸形的文化。
人们开始痴迷于缠足所造成的三寸金莲小脚，古代文人经常用文章描绘女子盈盈一握的小脚、莹白如玉的青筋白骨，这些文章正是基于这种畸形文化所带来的恋脚癖，除此之外当然还有很多人所说的，缠足之后女子走路一摇三晃所带来的杨柳之姿，这也变成了古人们所甘之若饴的追求，正是因此，缠足这种陋习才延续了数百年，在近代才被废除了。
缠足对女性的迫害非常大，在宋朝之前的很多年代里，女性都是自由的，她们可以随意的抛头露面、随意的出远门、她们可以去看她们所想要看的世界、可以去看这世间绝佳的风景。
但是在宋朝之后这就变成了一种奢侈，女性完全变成了一种房中物，她们不再可以随便的抛头露面，她们仿佛被养在笼中的金丝雀一般被囚禁在了小小的房屋之中
缠足的初衷我觉得就相当于印度人对于强奸女性的看法，古人觉得女性不出远门不就发生不了奸污事件了吗？这种看法不正好跟现在印度人的想法一样吗，你不出门？你不穿暴露的衣服？你长得不好看？男人怎么可能会看得上你，并实施对你的伤害？这两种想法都是同道殊途的，都是一种 社会 对女性不公平待遇的畸形看法。
虽然很多时候我们在抱怨我们的 社会 、我们的国家，但是大家想一下古代的 社会 ，还有我们旁边的印度，大家就会知道我们生活在这么一个 社会 、这么一个国家是一件多么庆幸的事情，这是一个只要你有能力就可以创造辉煌的年代，这是一个只要你有能力就可以致富的年代。
千百年来， 社会 一直在变化。但是过去的传统 社会 ，还是开放文明的现代 社会 ，女性其实一直处于某种压力之下。这种压力不断强化女性的“附庸”角色， 使得女性在不自觉之中承受了不同形式的摧残，更有甚者使得女性“乐于其中” 。我认为三寸金莲和现代的女性整容其实都是这种 社会 文化所导致的。
中国裹小脚的起源正史中是没有的，但是缠足最早是起源于那个写词很厉害的南唐后主李煜。他非常喜欢跳舞，于是让人用黄金铸造了六寸金莲台，并用布帛将宫女的脚包裹成新月形，并让她在上面跳舞。于是，“金莲”便成了小脚的代名词。之后，这种习俗开始在宫廷流行，南宋以后更是从宫廷流传到民间，成为了一种病态的习俗。当时小脚基本上成为了当时城市女子所效仿的对象。即使到了清朝，朝廷禁止满族女性缠足，而满族女性却强烈反对，可以看出缠足虽然摧残女性的身体，但是万千女性仍然乐在其中。
作为最初的功能，缠足只不过是舞蹈表演的一种形式，但是谁也不会想到日后居然成为了束缚女性的罪魁祸首。 至于为什么说三寸金莲能在古代流传那么久，其实主要有以下几个原因。
1.推行女教的手段。传统封建 社会 要求女性“三从四德”，深处闺中。而三寸金莲恰恰可以成为推行女教的最好手段，换句话说，缠足就是宋代以后从精神上到肉体上对女性的束缚。
2.满足男性病态审美。传统封建 社会 的审美其实是一种病态的美，三寸金莲使得女性成为了可怜、柔弱的美的最好表现。尽管缠足已经影响女性的正常行走，但是她们仍然乐此不疲，甚至还订出了“瘦”、“小”、“尖”、“香”、“软”等等标准。
3. 社会 等级地位的标志。明代的时候，三寸金莲基本上成为了区分 社会 地位和贵贱等级的重要标志。因为当时只有贵族人家的女子才有条件拥有漂亮的小脚，普通人家缠足是非常困难的。女性的三寸金莲越小，相应的地位越高。
4.联姻的重要因素。拥有小脚可以更好的选择夫婿。所以为了给女儿找好的对象，母亲会在很小的时候就开始对女孩进行缠足，这种过程非常痛苦。尽管如此，这种痛苦也是必要的，因为许多“大脚”的人会因为脚大而遭遇婚姻的不幸，甚至终身未嫁。
酒足饭饱思淫欲，老爷们吃饱饭没事干，总琢磨着研究点啥，顺道寻求点感观方面的刺激。 喜欢脚的男人不单单在古代有，现在也有不少。
在封建 社会 ，男人占据 社会 的主导地位，女人则多承担着辅助工作，依附于男人才能生活。 而且，官宦人家的男人多是三妻四妾，女人们的竞争压力也很大，就得想尽办法迎合男人的喜好。
三寸金莲如何成为了 时尚唐朝时期，女子的 社会 地位还是比较高的，这或许和李唐皇室的鲜卑血统有很大的关系。 可在宋朝，陈朱理学的发展，让女子的 社会 地位急转直下，形成了未来一千多年被压制的局面。
那这个拐点在哪里？小脚丫又如何成为了 时尚 ？
这里要提到一个名人即南唐后主李煜。
李煜是生活在五代十国时期，是南唐最后一个皇帝。这哥们在诗词方面颇具造诣。他生于深宫之中，张于妇人之手，完全不善于治国理政。
李煜即位的初期曾也想当一个励精图治的人，奈何实力不允许，他也就慢慢放弃了自己，迷失在诗词歌赋之中。
李煜与大小周后的二三事早已家喻户晓，这里也不再赘述。在他的后宫之中，还有一个叫窅娘的人。
后宫女人这么多，要想上位，就得拿出点绝活来。 这位窅娘长相不能力压群芳，可她长了一双小脚丫。
并且还根据自己的特色，创造了一套金莲舞。舞起之时，就好似莲花凌波，引起了李煜浓厚的兴趣。
李煜为了追求极致，便令人打造了一座高约六尺的金莲台，窅娘在上面跳舞，李煜得已用不同的视角来欣赏这双小脚。
皇帝喜欢啥，嫔妃们就会去做什么。窅娘火了之后，就有其他嫔妃为了争宠，便用锦帛直接将脚裹小了，博取皇帝的喜爱。
当然，这场 时尚 仅仅是停留在南朝后宫之中。
当南唐被北宋所灭，原本后宫中的一些宫女嫔妃便被带到了宋朝，囚禁在皇宫亦或者是分到了某些士大夫的家中。
在五代十国到北宋的这段时间，朝代更迭实在是过于频繁，后宫的这些女眷早已看惯了这些，不管是被分配到谁的府邸，争宠就对了。
于是，小脚之风被到了北宋，在士大夫贵族圈子里面，一度得到了风靡。
北宋如何让金莲之风肆虐全国如果这事发生在唐代，唐朝以武立国，武将或许更喜欢能够上马安天下的女子。而宋朝则是以文立国，赵匡胤为了避免发生唐朝式的悲剧，奠定了重文轻武的基本国策。
在宋朝，文人士大夫混得那是风生水起。那这与金莲之风盛行有啥关系？我总结来看，无非是以下几点：
第一：李煜是婉约词派的代表，在文坛中享有盛誉。 虽然皇帝做得不咋地，可他词写得是真好。这些文人士大夫里面，必然存在不少李煜的“铁粉”。偶像喜欢的东西，粉丝自然也要尝试。
第二：文人们怕什么？怕老婆太强势，怕自己的掌控力度不足。 文人没有武将的孔武有力，要是真动起手来，或许还真不如女人剽悍。
为了确保男人们的地位，文人们看透不说透，制定了一系列的条条框框来压制女性。三从四德，贞洁大于生命，包括这个三寸金莲，全都成为了女性身上无形的枷锁。
第三：封建时代女人地位低，为了获取争宠，自己主动加入裹脚之列。 凡是一个制度与风气的盛行，基本都会有特定的背景作为加持。
男人们喜欢什么，他并不能够强制地实施，那金莲之风能够盛行的一大原因，就是女人们自己主动去接受。
在这种 社会 风气，使得金莲之风得以盛行。
老百姓们咋也爱上了“三寸金莲”上文说道，士大夫们或是附庸风雅，或者是为了混圈子，纷纷喜欢上了裹脚，促使裹脚之风在上流 社会 中盛行。
可为何这股裹脚之风，还在老百姓中刮了起来？
穷人家的妇女，是需要劳作的，扭扭捏捏的小脚，会极大地降低妇女的劳动生产力，她们为何也会选择裹脚？
愚以为，之所以会产生这样的现象，根本原因在于两个心理：（ 1）攀比之心；（2）飞上枝头变凤凰之心；
上文也说道，裹脚风起初是在士大夫阶层之间流行，这个圈子里面的女人，不需要种地，也不需要劳作。裹脚取悦老公，其实也并不影响什么。
但这股风刮起来之后，一些不是士大夫的人，竟然也以娶到裹脚女人为荣。这一度导致了裹脚女人供不应求，不少自小裹脚的女子，便以此为契机，纷纷嫁入豪门，改变了人生。
而那些没有裹脚的女子，即便是条件再优越，也进不了豪门之家。
改变人生处境的心理谁都有，因此，不少的父母为了让自己的女儿能嫁个好人家，便从小给她裹脚。
在这种情况下，裹脚之风愈演愈烈，从上直接刮到了穷苦百姓之家。
因为男人喜欢，所以女人开始难为女人
邻家的小姐姐去年裹脚时的哭喊声犹在耳边，不管我多么惧怕，该来的还是要来的。
秋天过去没多久，娘就从镇上买回了好些零零碎碎的物件，看到里面的竹片和白布，我就知道躲不过去了。十月里一天，娘特意招呼了邻家的婶婶来帮忙。盯着我洗净了双脚后，用竹片将脚指固定成尖尖的雏形，撒上赤脚郎中配好的白色药沫。看也不看哭成泪人、声音嘶哑的我，一圈紧似一圈地缠上白布，再套上袜子，为了防止我偷偷解开，又用针线缝好。待包裹成形后，娘环我在怀，擦了擦腮边的滚落的泪水，往我呜咽的嘴边喂了一颗糖，“木白，不要怨娘心狠，姑娘家都得受这一遭罪，娘也是过来人，忍一忍就过去了。等你得了一双小巧的金莲，聘个上等的人家，你就知道娘都是为了你好。”我听不清娘和婶婶还安慰了我什么，也尝不出嘴里的糖是什么滋味，只剩下铺天盖地席卷而来的痛，痛得噬骨。
每天晚上，娘都会打来一盆配了药材的热水，拆开一层层的布带，挤去新出的脓血，守着我乖乖的在药水里浸泡一阵，再依着原来固定好的形状，大力的收压缠紧，将那一双血肉模糊的脚裹得更尖更小更像弯弯的新月。已然知道再多的反抗也毫无意义，我静静地坐着任泪水哗哗落下、打湿衣襟，咬着牙硬生生的挺过去。天知道，那段时日小小的我是如何度过的，脚尖虫蚁撕咬的痛感夜以继日、不曾停息。枕边祖母用木屑填充、做给我把玩的布老虎经不起一再的蹂躏揪握，每日都会有一撮一撮的木屑散漏，直到瘪瘪地遗落在床尾只剩一层布皮。稍好一些的时候就得下地活动，娘说这样包好的小脚才不会坏死。我踮着脚，一步一挪、小心翼翼。即便如此，还是痛得火烧火燎，足尖点地的瞬间冷汗淋漓，只想快点结束这刀尖上的舞蹈，快点结束，回屋里去！
慢慢的，夏天都快要过去了，我坐在院外的藤椅上晒太阳，一整个夏天没怎么出来，脸颊上现着病态的苍白。远远望着常在村口闲晃的傻子走了过来，一蹦一跳的，也不知道她怎么会有那么多的高兴事儿，总是神采飞扬的对着不同的人，含含糊糊的笑说着什么。
“娘，你看，傻子就不裹足，她整日里笑呵呵的，活得多开心。”
“木白，又浑说什么呢，你要是个傻子，娘也不再管你”，娘蹙眉回我一句。
很多年后，我归宁回来探望父母，傻子依旧在村口徘徊，还是儿时记忆里的模样，没什么太大的变化，仿佛认得我一般，围着转了两圈，笑着跑开了。
原来我不是傻子，所以我才不能像她一样无忧无虑……
三寸金莲在古代流行那么久，是因为封建 社会 的世袭“规矩”的传承延续在 历史 中占了相当长时间段，而这种约束迫害女性的“规矩”，成了男尊女卑之男权 社会 的“共识”：就是要彻底剥夺女性参政议政的权力，要求女性三从四德，如未嫁从父，出嫁从夫，老来从子之三从，要求女性要对男性君、父、夫、子必须绝对忠诚，几乎把女性完全看成生儿育女传宗接代的工具，而男性却可以寻花问柳，而不受道德的约束。而统治者制定这种“规矩”的理由却十分荒唐可笑：女性一但参与政治，就是祸水，就是坏了埋在地下死鬼的规矩，就是败坏纲常伦理，女性对君王、丈夫、儿子（老来）必须逆来顺受，如果移情别恋，或挑战男性权威，就是没有‘’妇德‘’，就是狐狸精，就会受尽 社会 的谴责而无法立足。为了在女性犯了‘’错‘’后，能非常方便百分之百的抓回来惩罚，就不断的给女性洗脑，并给女性定下裹脚的‘’规矩‘’，还不断的赞美女性缠足变成畸形之后跑不快的所谓三寸金莲，这样抓回来惩罚就毫不费力非常方便了，其实这样做主要是针对皇帝的嫔妃和宫女，而民间家庭则以皇宫为榜样，并以此为一种所谓祖先的纲常伦理，并世代传承延续下去。我想中国现代 社会 的很多女性对男性与生俱来的重物轻情，应该和古代封建 社会 对女性的奴役摧残有着潜意识的阴影，比如男人没几个好东西之类的潜台词，从某种意义上来说，应该是男权 社会 所带来的封建余毒，这相对于欧洲国家来说，使得很多中国女性对本国男性缺少平等的浪漫之情的总体印象。总之，在长期专制独裁的封建统治男权 社会 中，统治者用三纲五常、三从四德来给古代女性洗脑。在封建 社会 中君王、父亲、丈夫对于大臣、子女、妻妾拥有绝对的主宰支配权，大臣、子女和妻妾则是被统治被主宰支配的奴仆，这是完全不平等的关系，而且是以长期变态的‘’忠诚礼教‘’洗脑来维持这种主仆关系。
三寸金莲是古代妇女裹小脚以后，在变态审美下对那些完美的小脚的赞誉！
妇女裹小脚也称缠足，始于北宋，兴起于南宋，明代这种风气最盛，出现了“三寸金莲”之说！清代时， 社会 的各个阶层女子都以裹小脚为荣！
这种摧残身体的风气能流行这么久！主要是古代的男权 社会 和封建变态审美！原因如下：第一男权 社会 对女人有强烈的占有欲和控制欲，女子裹小脚以后，行动不便，无法按自己意志行事，一切在男人的主导下生活
第二古代的变态审美，有学者说过古代中国的裹小脚与西方的高跟鞋审美是一样的！这样以后走路，看起来腰部更细，小步走，突出女性的臀部与腰部，彰显女子的生理特征！不过高跟鞋的危害没有裹小脚那么大，故而还没废除！其实高跟鞋穿久了对足部非常不好！
其实在男权 社会 下，变态审美远不止三寸金莲！明清之际，还出现过青楼出钱把贫苦人家的小女孩买来，教其琴棋书画，长大以后卖于富商贪官，从中牟利！更变态的是为了迎合某些变态审美，把女孩在很小时候就弄瞎，长大后卖给富人，这也是男权 社会 对女子占有与控制！