明万历①中，钱若赓（ɡēnɡ）守临江有异政。
有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”
乡人不平，讼于官。公②令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。
人无不讶。食顷，使人问鹅供状否？答曰：“未。”
又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”守指一鹅曰：“此乡人鹅。”
众人怪之，守曰：“乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。
【注释】①万历：明神宗的年号。②公：指钱若席。
译文明朝万历年间，钱若赓在临江做太守，做了许多突出的政绩。有一个乡人拿着鹅到市里，把鹅寄在店中后到别处去了。
回来后向店主索要鹅，店主人抵赖这件事，说：“这群鹅是我的鹅。”乡人告到了郡里。
钱若赓命人取来店中的鹅，一共四只，每只鹅各给一张纸，笔墨和砚台，分在四块地方，命令它们招供。人们都很惊讶。
钱若赓退堂用餐去了，叫人问鹅都招供了没有？回答说：“没有。”过了一会儿钱若赓走下公堂看了看鹅群，说：“状子已经招供了。”
就指着一只鹅说：“ 这是乡人的鹅。”是因为乡人的鹅吃野草，粪便的颜色是清的；店主人的鹅吃谷子和米粟，粪便的颜色是黄的。
店主人认罪。给悬赏。
你好！！！ 1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。
可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。 "……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。
廉颇者，赵之良将也。（……者，……也） 百战百胜，非战之善者也。
（……，……者也） 栗者，民之所种。（……者，……） 虢，虞之表也。
（……，……也） 忠义者圣贤家法。（……者……） 刘备天下枭雄。
（……） 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 当立者乃公子扶苏。
我为赵将，有攻城野战之功。 即今之傫然在墓者也。
翩翩两骑来是谁？ 审谛之，顿非前物。 2.被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。
有形式标志的被动句： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王而负赵。
今不速往，恐为操所先。 身死人手，为天下笑。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 无形式标志的被动句。
没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 孝景七年，栗太子废，窦婴力争不能得。
3.宾语前置： 文言文宾语前置有以下几种情况： ⑴否定句中代词宾语前置。 不患人之不己知，患不知人也。
哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。 莫我知也乎？ ⑵疑问句中疑问代词宾语前置。
大王来何操？ 沛公安在？ 微斯人，吾谁与归？ ⑶用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟余马首是瞻。
惟你是问。 ⑷介词"以"的宾语前置。
《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。" 是以后世无传矣。
若晋君朝以入，则婢女夕以死。 夜以继日 4.成分省略句。
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
⑴主语和谓语的省略。如： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
[承前省主语] 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，……。
[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略] 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。
文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： （赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。
杞子自郑使（人）告于秦。 郑穆公使（人）视客馆。
⑷介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。
试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。
⑸分句的省略。如： 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。 5.几种习惯的固定句式 ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。
这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。
例如： 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？） 吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？） 汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？） 惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 岭南梅开早，何如北地春？ 与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？" 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？" 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰："何以为？"（磨剑干什么呢？） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？） ⑸"何……之为"。
这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？） 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹"得无"、"无乃"。
"得无"又写作"。
有一位富有的平民张老人，他妻子生有一女，但无儿子，招某人做上门女婿。不久，他的妾生一子，名叫一飞，到四岁时张老人去世了。张老人生病的时候对女婿说：‘妾的儿子不能承担大任，我的财富都给你们夫妇。你只养他们母子，不让他们死在水沟里，就是你积累的功德了。’同时取出纸张说：‘张一非为我儿子，家中财富都全给我女婿，外人不得争夺。’女婿于是认为获得张家家业不用置疑。
后来妾的儿子长大，告官要求分财产，女婿拿立下的字据给长官，就不过问了。过了些日子执事的使者到来，妾的儿子又上诉，女婿仍然前去证明。执事的使者于是改变阅读的断句方式说：‘张一飞，是我的儿子，家财都给，我女婿是外人，不可争夺。’说的就是：‘你父翁明白说了“我女婿是外人”，你还敢占据家业啊？他有意把“飞”写做“非”字，是考虑到儿子幼小担心被你伤害！’因此判给了妾的孩子，人人觉得这样做很好。
张释之秉公断案 【原文】 张释之，字季，南阳堵阳人也。
中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。释之既朝毕，因前言便宜事。
文帝曰：“毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。
文帝称善。从行。
上登虎圈ج①，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰：“吏不当如此邪！尉无赖！”诏释之拜啬夫为上林令。
释之前曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩ج②，亡其实。”文帝曰：“善。”
乃止。ؤ顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门ج③，于是释之追止太子、梁王，毋入殿门。
遂劾不下公门，不敬。薄太后闻之，使使承诏赦太子、梁王，然后得入。
文帝由是奇释之，拜为中大夫。从行至霸陵ج④。
上谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用絮陈漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何有戚焉？”文帝称善。
拜释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。
于是，使骑捕之属廷尉。释之治问。
曰：“闻跸ج⑤，匿桥下。久，以为行过。”
释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。
今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所错其手足？”唯陛下察之。
上良久曰：“廷尉当是也。”其后，人有盗高庙座前玉环，得。
文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。
上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。
今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？”文帝与太后言之，乃许廷尉当。文帝崩，景帝立，释之恐。
称疾欲免去，惧大诛；欲见谢ج⑥，则未知何如。卒见谢，景帝不过也。
释之事景帝岁余，年老病卒。太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。
《语》曰：“不知其人，视其友。”张季之所称诵，可著廊庙。
《书》曰：“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。”张季近之矣。
【注释】 ①虎圈：养虎的牢槛。②口辩：能言善辩。
③司马门：汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定：出入司马门必须下车，违者“罚金四两”。
④霸陵：汉文帝为自己修造的陵墓。⑤闻跸：听到警跸的传呼。
天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。⑥见谢：见帝而谢罪。
【译文】 张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。
张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：“不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。”
于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。
一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。
文帝说：“官吏难道不应该如此吗！上林尉是个没有才能的人！”下诏让张释之授予养虎的工人上林令的官职。张释之上前说：“现在陛下因为养虎工人的能言善辩而过多地提拔他，我担心天下的人会争着效仿，只注重会说话，而不注重做实事。”
文帝说：“说得对。”就没有实施了。
不久，太子与梁王同坐一辆车上朝，经过司马门时没有下车，于是张释之追上去阻止太子和梁王，不让他们进入殿门。并以在司马门不下马不敬的罪名弹劾他们。
薄太后听说这件事情后，派使者拿着诏书赦免了太子和梁王，他们才得以进入殿门。文帝因此觉得张释之是个了不起的人，就授予他中大夫的官职。
有一次，跟随文帝出行到霸陵。文帝对大臣们说：“啊，用北山的石头做外棺，把麻和丝絮切断铺在石缝里，然后用漆汁粘好，这样别人动得了吗？左右的人都说“好”！张释之说：“如果它中间有可以让人产生贪欲的东西，即使用铜汁把南山浇铸起来，别人也还能有缝隙进去；如果它中间没有可以让人产生贪欲的东西，即使没有石棺，也不用担心。”
文帝称好。授予张释之廷尉的官职。
一次文帝出行经过中渭桥，有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。张释之审问他。
那人回答说：“听到警跸的声音，就躲到桥下去了。过了很久，以为皇上已经走了。”
张释之回奏文帝说：“这个人没有遵守警跸而犯法，应当判他罚金。”文帝发怒说：“这个人惊吓了我的马，难道不是有意要伤害我吗？可是你却只判处他罚金！”张释之说：“法律是皇上和天下人应共同遵守的，这件事按法律应当如此；改变法律并加重处罚，这会让老百姓对法律产生不信任感，将来老百姓也不知道怎样做才是，希望陛下仔细考虑。”
文帝过了很久才说：“你的判决是正确的。” 后来有人偷盗高祖庙里神座前的玉环，被抓住了。
文帝很生气，交给张释之处理。张释之按盗窃宗庙供用器物的有关律法上报，判决这个人在街上当众处死。
文帝大怒说：“这个人没有道德，竟敢偷盗先帝庙里的东西，我交给你处理的原因，是想杀了他全家，而你却按。
这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊.我所知道的：而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭，又无险阴.——《三国演义》用于转折句，表示原因不，表示转折，只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气，但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。
一古文 先生职临钱塘日有陈诉负绫绢钱二万不偿者公呼至询之云某家以制扇为业适父死而又自今春已来连雨天寒所制不售非故负之也公熟视久之曰姑取汝所制扇来吾当为汝发市也须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽即以付之曰出外速偿所负也其人抱扇泣谢而出始逾府门而好事者争以千钱取一扇所持立尽后至而不得者至懊悔不胜而去遂尽偿所逋bū一郡称嗟至有泣下者（选自《春渚纪闻》） 二断句 ①先生职临钱塘日（苏东坡任职到达杭州的时候），②有陈诉负绫绢钱二万不偿者（有人状告拖欠绫绢款二万钱不偿还的）。
公呼至询之，云：“③某家（我家）以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“④姑取汝所制扇来（暂且将你所制的扇子拿来），吾当为汝⑤发市（卖出去）也。”
须臾扇至，公取⑥白团夹绢二十扇（白色团状夹绢的扇子二十把），⑦就判笔作行书草圣（趁着手上判案用的笔书写行书、草书）及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之，曰：“出外速偿所负也。”
其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至⑧懊悔不胜（不停地懊悔）而去。
遂尽偿⑨所逋（所拖欠的债款）。一郡⑩称嗟（称颂、赞叹），至有泣下者。
（三）翻译 苏东坡到杭州任职时，有人状告拖欠绫绢款二万钱不偿还的。东坡叫当事人来，问他为甚么不还钱。
回答道：“我家以制造扇子为职业，不幸父亲刚刚去世，而且自从今年春季以来，接连下雨，天气寒冷，所制扇子卖不出去，不是存心欠债的。”东坡对这个人端详了好一会儿，然后说：“你暂且将扇子拿来，我会替你卖出去的。”
没多久扇子拿来了，东坡从中取出白色夹绢的扇子二十把，趁着手上判案用的笔书写行书、草书，以及描绘枯树、山水、竹子、石头等画面，一会儿就完成了。当即就把这些扇子交付给这个人，告诉他说：“拿出去卖，快点偿还你所拖欠的债款。”
那个人抱起这些扇子，含着眼泪，告辞出去了。刚迈出府门，就有消息灵通的人，争着要以一千钱来购取扇子一把，所有的扇子立刻卖光了，后到而买不着的人，甚至不停地懊悔，然后离开。
于是这个卖扇子的全部偿还了所拖欠的债款。整个杭州都称颂、赞叹，甚至有感动得流下眼泪的！ （四）评论 本文写了苏东坡如何独特地了结一件经济纠纷的案子。
被告因为天气原因，制了扇卖不出去，无力还债，苏东坡就现场为被告的扇子题词绘画，结果人们抢着高价购买，一场官司就这么简单而完美地解决了。苏东坡既有爱民的德行，又有书画的才能，于是为民众做出了这么好的事情。