朝鲜族舞蹈朝鲜族舞蹈优美典雅,其舞姿或柔婉袅娜,如仙鹤展翅,如柳枝拂水;或刚劲跌岩,活泼潇洒,反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格.因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重,“礼”学这潜意识的体现出,朝鲜族舞蹈具有风韵典雅,含蓄等特色.“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现.首先,从动作上看,朝鲜族舞蹈动作多是圆形的.手臂是圆形的,身体是圆形的,路线也是圆形运动,因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式.例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”.即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作.又如“翻摊扛手”:双手交替做扛顶手时,两只手运动路线是对称的,一只手顶起后向下落,另一只手抽起向上,顶起的手油手心向上转至手心向下,而抽起的手则手心向下转至手心向上,最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态.从舞蹈形态角度看,朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆,主要的动作部位在上肢,而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上.然而,不论是折臂行,还是各种手位,也都具有上述的“对称”关系.在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感.从表演形式上,特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系.气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节,它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合,都是通过特有的节奏形势,经由呼吸方法及气息运用达成的.每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法,亦有与其特点相应的舞蹈动作,而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合.。
1、那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心邀游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。
接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。
2、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
3、清颜白衫,青丝墨染,彩扇飘逸,若仙若灵,水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜,月下的女子时而抬腕低眉,时而轻舒云手,手中扇子合拢握起,似笔走游龙绘丹青,玉袖生风,典雅矫健。乐声清冷于耳畔,手中折扇如妙笔如丝弦,转、甩、开、合、拧、圆、曲,流水行云若龙飞若凤舞。
4、蕊宫间苑。听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌畴。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
5、忽如间水袖甩将开来,衣袖舞动,似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下,飘摇曳曳,一瓣瓣,牵着一缕缕的沉香。
描写舞姿优美的句子
1、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转,那是力的旋律;健美运动员块块隆起的肌肉,那是力的线条;赛跑健将风驰电掣般的冲刺,那是力的速度。
2、她们热情万分,默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
3、她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!
4、她做好了准备动作,音乐轻轻的,她也随着音乐的节奏,变化着动作。她站在教室中央,录音机里放着孔雀曲。这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓,像平湖里推涌的波浪;时而又想卷在旋风里的树叶,疾速飞转……她的舞姿轻盈时如春燕展翅,欢快时似鼓点跳动,缓慢时如低音琴声,高兴时似小鸟雀跃,显得十分潇洒、优美、舒展。全教室都洋溢着她的热情。
每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负!——zhidao尼采
演出总会有结束的时候,但我生命中的舞蹈永不谢幕。——杨丽萍
舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。——弗兰西斯·培根
脚趾尖上的光辉,是岁月刻苦出来的华丽!——西里尼奥
扩展资料
舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性,舞蹈演员要具备跳内跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力,但是,在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的,而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。
如果在舞蹈作品中,以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提,或容是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧,而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发,那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节,或是缺乏艺术的完整性,而陷于失败,舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演,而丧失了舞蹈艺术的基本品格。
参考资料:舞蹈与艺术 百度百科
1 女子的头埋在长长的水袖下,乐声起,水袖猛然甩开,那妖艳般的脸庞展现在众人眼前。踏
着碎步往后退了几步,飞快地旋转起圈来,蓝色的水袖随身起舞,一边旋转一边慢慢的飞起,
在空中定格,如仙如幻,迷醉众人。
2 那欢畅淋漓的舞姿,那优美娴熟的动作,那千般娇姿,那万般变化,似孔雀开屏,似莲花绽
放,似飞龙穿梭。台下雷动的掌声,不单是对美的愉悦,力的喝彩,生的赞叹,更是感化的激
动,灵魂的洗礼和放飞!
3 轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。
她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山
表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。
4 指尖划出令人痴迷的弧度。旋转在寂寞的边缘。发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘
散。仿佛全世界都投入到韵律中,听到了时间断裂的声音,因你的舞动。
5浅色罗裙缭姿镶银丝边际,水芙色纱带曼佻腰际,嚼着笑意,飘然转旋,明珰乱坠,绮袖并
起。踏着细碎的舞步,轻云般曼舞,衣袂飘飞,飘忽若神,婀娜多姿,眸光流转间夺人呼吸。
1. 舞蹈根据音乐表演,它从音乐汲取自己的内容。
2. 舞蹈应该纯洁而又坚强,使人们不得不说,我们看到的是灵魂在舞动,一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。使舞蹈有了生动的形象。
3. 舞蹈家的使命就是要表现最道德、最健康、最美好的事物。
4. 舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体的美,反过来,舞蹈又使人体变得更美。
5. 舞也者,咏歌不足,故手舞之,足蹈之,动其容,象其事。
6. 舞蹈家应该像火焰一样炙热而不沉重,即使是熊熊大火,也不会有丝毫重量。
7. 舞蹈,应该成为光明和纯洁的美好化身。它应该纯洁而又坚强,使人们不得不说,我们看到的是灵魂在舞动,一个展露在光明里的、无比纯洁的灵魂。
8. 真正的舞蹈是一种恬静的表现,它受制于内心情感的深层节奏。
9. 没有人在乎你跳得好不好。只要跳起来就行!伟大的舞者并不因为技术而伟大,是因为激情而伟大!
10. 舞蹈艺术是人类文化上最崇高的,同时也是最普及的一种表现。
11. 有音乐,灵魂便不会寂莫,用美妙的音符,编出灿烂的人生乐章。
12. 我在刀尖上舞蹈,沉重也好,轻盈也罢,从脚底到心里,终究是蔓延的疼痛。
13. 舞蹈者必须像雕刻家一样,经常在生活中研究这种静止时的姿态,而创造运动中静止的美。
14. 民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。
15. 舞蹈就是一种以人的身体为材料的艺术加工品。
1、九天舞,舞九天,一舞天地一蹁跹;二舞天昏地也暗,三舞天风彻月寒;四舞转动乾坤力,五舞沧桑一瞬间;六舞星辰随我转;七舞鬼神也靠边;八舞造化生死逆,九舞舞动九重天。九天舞,一舞一动天!——风凌天下《傲世九重天》
2、一舞倾城覆国怨 ,再舞万世苍生颜 ,拨琴弦倾人7a64e78988e69d8331333365633936心醉红颜 。——璇玑《秦时明月》
3、绽不完的笑容,溢不尽的恩宠,款款是你轻点的舞姿,是你翩翩的倩影。——简媜《水问》
4、模糊了你的容颜,梦中倾城,一袭曼妙舞姿,摇曳的锦瑟无涯,动荡了多少繁华盛世。——《情生一念,遗落了多少红尘荒芜》
5、华丽的舞台上,五彩的灯光中,舞台上闪现的烟花里,两个如仙子般美丽的身影踩着轻盈的舞步很有节奏的旋转着,高贵无比的华尔兹被他们演绎得精彩纷呈。——丫丫《天国里的许愿树》
6、她以柳代剑,纵身起舞,妙曼的姿态如云朵舒卷,所有人凝望着她的舞姿,只觉得此时楼前黄尘土地化为了结绮楼阁,窄袖布衣瞬间蜕变为七重锦衣。——侧侧轻寒《簪中录》
7、宽大的貂裘在她那一转之间,如同白梅一绽,她轻盈的一步落入他的眼中胜过最美的舞姿。——《错嫁之盛世王妃》
8、虚空中的它们,如一场黑白默片时代的爱情舞剧,情意绵绵,却又总是欲诉还休,而路灯光芒笼罩下的它们,则如一群晶莹的自然精灵在纵舞,虽无人观赏,却独自美丽,从黑暗的墟茫深处透出奢华的绚烂。——桐华《最美的时光》
9、纯真一笑伴随轻盈舞步,演绎粉红色的少女篇章。——许可可
10、每一个晨光熹微,每一缕清风乍起,都记得你的舞步和旋律,时光会证明,梦想可栖息。——章珈琪《明媚正当时》
《驻马听·舞》
凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。
白居易(唐代)《胡旋女》
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
岑参(唐代)《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
王暕(南北朝)《咏舞诗》
从风回绮袖,映日转花钿。同情依促柱,共影赴危弦。
白朴(元代)《驻马听·吹》
裂石穿云,玉管宜横清更洁。霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。人静也,一声吹落江楼月。
白居易(唐代)《霓裳羽衣舞歌》
我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。移领钱塘第二年,始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔,前后祇应三度按。便除庶子抛却来,闻道如今各星散。今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?答云七县十万户,无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。眼前仿佛覩形质,昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”,又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。君言此舞难得人,须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。如君所言诚有是,君试从容听我语。若求国色始翻传,但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。
左丘明(先秦)《季札观周乐 / 季札观乐》
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未
1. 假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
2. 假如我是个画家,我就要用各种的彩色,渲点出她们的清扬的眉宇,和绚丽的服装。
3. 假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步,和细响的铃声。
4. 假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
5. 舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。
6. 脚趾尖上的光辉,是岁月刻苦出来的华丽!
7. 观丽影俊俏,舞姿优美,身段苗条,风流洒脱
8. 奂秀花蕊。舞态从容意舒归,俯仰往来态光辉。心遨游兮思
9. 灵从梦绘。举手望月画丹青,玉袖生风典雅美。
10. 和舞一曲美尽现,迎得掌声惊且叹
11. 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
12. 金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。(李白《高句骊》)
13. 从风回绮袖,映日转花钿。同情依促柱,共影赴危弦。(王暕 《咏舞诗》)
14. 汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。(顾况《王郎中妓席五咏〃舞》)
15. 情多舞态迟,意倾歌弄缓,举腕嫌裳重,回腰觉态妍,罗衣姿风引,轻带任情摇。管清罗荐合,弦惊雪袖迟。逐唱会纤手,听曲动蛾眉。凝情眄堕珥,微睇托含辞。日暮留嘉客,相看爱此时。(何逊《咏舞妓诗》)
舞蹈是八大艺术之一,是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。