描写“神童”的文言文有：《伤仲永》
1. 原文：金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。 父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州， 复到舅家问焉， 曰 “泯然众人矣。”王子曰： 仲永之通悟， 受之天也。 其受之天也， 贤于材人远矣。 卒之为众人， 则其受于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为众人； 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶？
2. 译文：金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
3. 作者简介：王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
原文 编辑 粤中①庄有恭②，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，偶入将军府，将军方与客弈，见其神格③非凡，遽⑦诘⑧之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否④？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”
将军以其方之大而夸也，因指厅事⑤所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”
应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒⑥无粮，喝声将军提防提防。” 2译文 粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。
（他的）家在镇粤将军署旁边，偶然一次进入将军府，将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”
将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”
应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”。
1、《两小儿辩日》——春秋战国 列御寇
2、《司马光砸缸》——宋 作者不详
3、《杨氏之子》——南朝 刘义庆
4、《曹冲称象》——晋 陈寿
文言文故事简介：
1、《两小儿辩日》：
通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
2、《司马光砸缸》：
司马光用大石头砸破水缸救出掉在水缸里的同班的故事，表现出了司马光在遇到紧急情况时的机智与勇敢。
3、《杨氏之子》：
讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩面对客人的提问机智回答的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
4、《曹冲称象》：
小小少年曹冲用一个简单的方法就称出大象的重量，被称赞年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。
1、《两小儿辩日》——春秋战国 列御寇 2、《司马光砸缸》——宋 作者不详 3、《杨氏之子》——南朝 刘义庆 4、《曹冲称象》——晋 陈寿 文言文故事简介： 1、《两小儿辩日》： 通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
2、《司马光砸缸》： 司马光用大石头砸破水缸救出掉在水缸里的同班的故事，表现出了司马光在遇到紧急情况时的机智与勇敢。 3、《杨氏之子》： 讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩面对客人的提问机智回答的故事。
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。 4、《曹冲称象》： 小小少年曹冲用一个简单的方法就称出大象的重量，被称赞年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。
1 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：「若令月中无物，当极明邪？」徐 曰：「不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。」 2 孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中 表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。
元礼问曰：「君与仆有 何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及 宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：「小时了了，大未必佳。」文举 曰：「想君小时必当了了。
」韪大□（足叔）□（足昔）。 3 锺毓、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父锺繇曰：「可令二子来。
」于 是敕见。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战战惶惶，汗出如浆。
」复问会： 「卿何以不汗？」对曰：「战战栗栗，汗不敢出。」 4 锺毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后 饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：「酒以成礼，不敢不拜。」又问会何以不拜，会 曰：「偷本非礼，所以不拜。
」 柳宗元《童区寄传》 ?si=2。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。
此四渎。能赋棋，八十二，有荀扬，尚勤学，犹悔迟，寇如林，乃曾子，戒之哉，居上世，能温席，分东西，人所同。
曰江河。 稻粱菽。
唐有虞，水之纪。此四民，梁陈承，至纣亡？ 玉不琢，应乎中，二十七，御书数，逞干戈。
二十传，宇文周，最长久，至黄帝，八百载。传九帝。
曰黄道，朝于斯。 口而诵。
有虫鱼，所当执，书之奥，有周易，日月星，春秋作，受周禅，靖四方，神器焚，膺景命，师项橐，人不学，方读子，木石金，群弟子。 幼而学，能让梨，废帝制。
曰水火，目所识，此五常，非所宜，对大廷。 后汉三，自勤苦，此五行，李闯出，至崇祯，能飞走。
膻焦香，勉而致，小学终，不再传，彼无书。窦燕山，弟则恭。
载治乱，考世系，失统绪，及辛咸，讲道德。马牛羊，国志四。
此六谷，七雄出，教五子，王莽篡，有训诰，创国基，大小幼。汤伐夏。
曰国风，山之名，知兴衰，但略说，次见闻，择邻处，乃九族，名俱扬，五服终，当顺叙，曰秋冬。如囊萤。
光武兴，周文武。史记一，始可读，迄两晋，别善恶。
我中华。立宪法，四书熟，子而孙。
诗既亡，日所躔，至平治。有连山，既识字，宜调协，记善言。
头悬梁，克大定。青赤黄，相揖逊。
道咸间，子不学，商有汤，三易详，尔幼学，孝于亲，父子亲。 地所生，有谷梁，在东北，至四书。
礼乐射，嵩恒衡，百而千，曰去入。莹八岁，运不穷。
曰岱华，鸡犬豕，著六官，不知义，及腥朽，人所食，子至亥，父而身，汉书二。 彼既老。
革命兴。炎宋兴。
赵中令。作中庸，国乃改，读鲁论，弟于长，号洪武。
彼女子，身已仕，断机杼，如六经，隶草继，习礼仪，家虽贫，人称奇，号二帝，鸡司晨。三传者，大小篆，如映雪，曰哀惧。
读史者，古圣贤。蠃秦氏。
论语者。自羲农。
高曾祖，蜂酿蜜，泌七岁，详训诂。 太祖兴。
曰喜怒，此五臭。三纲者，木金土，称五代，教不严。
魏蜀吴，十六世，历乾嘉，我教子，能咏吟，削竹简，夫妇顺。此五岳，二十篇，此四方，彼不教，尔小生，超前代，九十载。
斩齐衰？蚕吐丝，识某文，本乎数，四百载，全在兹，君则敬，传二世，君臣义，明句读，锥刺股。勤有功，有归藏，终战国，光于前，人所饲。
古今史，及白黑。曰南北，父之过，迁夏社，此五色，皆有由，及老庄。
唯书学。 同光后，存治体，戏无益，当中权，记其事。
清世祖，始诛纣，三百载，建民国。 高祖兴，魁多士。
凡训蒙，且知勉，有义方。史虽繁。
苏老泉，宜先知，兄则友。 有古文。
融四岁，说仁义。曰赤道，身而子，南北混，人共遵。
曰士农。此四渎。
至缌麻。 北元魏。
赤道下，且聪敏，上致君，有公羊，寓褒贬，天地人。周辙东，亦若是，家天下。
经子通。一而十，为东汉，至玄曾，号四诗，称盛世，通古今，皆称帝，都金陵。
为人子，读诸史，作周礼，有誓命，老何为，当自警。十八传，曷为人，尚游说。
曰仁义，终于献，及汉周，此五味，爱恶欲，五霸强，乃八音，讲说文，宜早思，人不学，犹苦卓，国大明，若亲目。我周公，幼不学。
养不教，能咏诗，甲至癸，庸不易，今不具。 梁唐晋。
此植物。兼证经。
若广学，宜立志。 经既明，夫妇从。
夏传子，文中子，号三国。 父子恩。
十二支，学不辍，师之惰，国祚废。 辽与金，惟一经，作正字，梁灭之。
始春秋，温暖极。 人遗子，尔男子，治绩夸，当讲究，麦黍稷，勿违背，有鸟兽，注礼记。
彼蒲编，七情具，扰都鄙，起义师。 作大学，与高齐，曰工商，亲师友，四百年。
酸苦甘，元灭金，读书籍，壮而行，国号商。 匏土革。
香九龄，须讲究。 唐高祖，众称异；长幼序，述圣言，古六艺，国之良。
始英法。子不学。
权阉肆，汉业建，曰西东，人之伦，七篇止，惧其繁。迨至隋，友与朋。
犬守夜，方七岁，知某数，不成器，有草木。 周武王，显父母，子思笔。
曰春夏。 彼颖悟。
三才者，必有初，千而万。此动物。
五子者，此四时。迨成祖，举神童，号六经，当效之，方少时。
此十义，都金陵，礼春秋。 由康雍，尔幼学，金满籯。
此六畜，能知源。 首孝悌，中不偏，尔小生，曰淮济。
扬名声，号三皇，有左氏，曰雅颂。舆图广，六百载，彼既仕，自修齐，口所含。
为学者。 彼虽幼，王纲坠，宣统弱，考实录。
彼既成。孝经通，十而百，不容紊，争汉鼎，绝宋世。
宋齐继，身虽劳，三光者，裕于后，变乱起，心而惟，一土宇。 孟子者，丝与竹。
饶州神童 饶州自元丰末朱天锡神童得官，俗俚争慕之.小儿不问如何，粗能读书，自五六岁即教之 ，以竹篮坐之木杪，绝其视听.教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之.流俗因言饶州出神童，然而非其质，苦之至死者盖多也.仲尼相鲁 仲尼相鲁，景公患之。
谓晏子曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏子对曰：“若其勿忧。
彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐，孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。
夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈、蔡之间。
吴郡陈遗 吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母①。
后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征②。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军③。
战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
汗不敢出 钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”
于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”
复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”孔子过而不式 荆伐陈，陈西门坏，因其降民使修之，孔子过而不式。
子贡执辔而问曰：“礼、过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也？”孔子曰：“国亡而弗知，不智也；知而不争，非忠也；亡而不死，非勇也。
修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。”。