经典常用的励志名言

如题所述

第1个回答  2022-08-22
志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。

人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。

使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时。

曾国藩常用名言警句

1、若日日誉人,人必不重我言矣。

2、人必诚,然后业可大可久。

3、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。

5、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

6、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

9、只要人肯立志,都可做得到。

10、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩

11、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

12、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

13、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

14、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。

15、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

16、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

17、既有定识,又有定力。

18、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

19、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

20、养得胸中一种恬静。

21、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

23、不可轻率评讥古人。

24、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

25、富贵气太重,亦非佳象耳。

26、行事不可任心,说话不可任口。

27、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

28、处有事当无事,处大事当如小事。

29、举止端庄,言不妄发。

30、广其识则天下大。

31、心至苦,事至盛也。

32、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

33、以体察人才为第一。

34、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

35、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

36、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地宽。

38、有才干,定要表现之。

39、省事是清心之法,读书是省事之法。

40、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

41、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

42、凡有用之物,不宜抛散也。

43、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

44、百种弊病,皆从懒生。

45、功不独居,过不推诿。

46、凡事留余地,雅量能容人。

47、小仁者,大仁之贼。

48、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

49、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

50、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

51、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

52、有其功,必有其效。

53、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩

54、总宜奖其所长,而兼规其短。

55、古之成大事者,多自克勤小物而来。

56、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

57、人生惟有常是第一美德。

58、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

59、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩

60、男儿自立,必须有倔强之气。

61、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

62、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

63、凡行公事,须深谋远虑。

64、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

65、智慧愈苦而愈明。

66、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

67、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

68、责己厚而责人薄耳。

69、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

70、为人不可过于聪明。

71、自修之道莫难于养心。

72、无实而享大名者必有奇祸。

73、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

74、人不可无缺陷。

75、不随众从之喜惧为喜惧。

76、受非分之情,恐办非分之事。

77、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

78、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

79、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

80、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

81、无好小利。

82、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

83、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

84、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

85、讨人嫌,离不得个骄字。

86、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

87、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

88、见异思迁,欲求长进难矣。

89、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

90、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

91、另起炉灶,重开世界。

92、常存冰渊惴惴之心。

93、凡事豫则立。

94、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

96、勿过多怜悯。

97、家和则福自生。

98、须先立坚卓之志。

99、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

100、胸怀广大,须从平淡二字用功。

101、一身精神,具乎两目。

102、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

103、先静之,再思之,五六分把握即做之。

104、君子之道,以知命为第一要务。

105、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

106、气忌盛,心忌满,才忌露。

107、神正其人正,神邪其人奸。

108、特患业之不精耳。

109、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

110、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

111、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

112、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

113、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

114、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

115、国家之强,以得人为强。

116、常常提其朝气为要。

117、治世以大德,不以小惠。

118、人以气为主。

119、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

120、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

121、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

122、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

123、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

124、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

125、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

126、脚踏实地,不敢一毫欺人。

127、禁大言以务实。

128、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

129、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

130、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

131、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

132、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

133、困心横虑,正是磨练英雄之时。

134、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

135、古者英雄立事,必有基业。

136、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

137、誉望一损,远近滋疑。

138、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

139、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

140、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

141、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

常用的名言佳句

1、人类的书籍就好比那梯子,能引导读者登上知识的殿堂。书籍又像一把金钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之门。时间就好比良医,能教会我们医治流血的伤口,时间又如同慈母,帮助我们抚平心灵的伤口。

2、有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气。

3、十步之内,必有芳草。而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。

4、只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。

5、热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。

6、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。当简·爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

7、既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。

8、也许,付出了汗水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢。

9、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声;伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

10、用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

11、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生 动。如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬。

12、用不着把一句:“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我努力地前行,世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力 量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

13、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖。

14、人往往懦弱而爱抱歉:他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚。他或为向往所耽,或为追忆所累。其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知;你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异。

15、嫉妒乃无知,模仿即自杀;无论身居祸福,均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的,它能胜任什么事情,别人无法知晓,若不动手尝试,他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

16、读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无所谓。所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

17、真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人。

18、天下只有两 种人:譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

19、菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。

20、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

21、读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力。

22、信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

23、滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一人类的书籍就好比那梯子,能引导读者登上知识的殿堂。书籍又像一把金钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之门。时间就好比良医,能教会我们医治流血的伤口,时间又如同慈母,帮助我们抚平心灵的伤口。

24、有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气。

25、十步之内,必有芳草。而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。

26、只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。

27、热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。

28、书是我的精神食粮,它 重塑了我的灵魂。当简·爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说:“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

29、既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。

30、也许,付出了汗水,不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢。

31、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声;伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

32、用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

33、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生 动。如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬。

34、用不着把一句:“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我努力地前行,世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力 量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

35、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖。

36、人往往懦弱而爱抱歉:他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚。他或为向往所耽,或为追忆所累。其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知;你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异。

37、嫉妒乃无知,模仿即自杀;无论身居祸福,均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的,它能胜任什么事情,别人无法知晓,若不动手尝试,他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

38、读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无所谓。所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

39、真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人。

40、天下只有两 种人:譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

41、菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人。

42、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。

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