第1个回答 2016-05-30
瞿佑的《绿衣人传》和周朝俊的《红梅记》的寓意可能是不同的。《绿衣人传》的主人公叫天水赵源，或有怀念赵宋皇朝和希望复国的意思。 《绿衣人传》讲的是赵源与美貌少妇“绿衣人”的爱情故事。瞿佑借此痛斥贾似道误国。英俊少年赵源的前身是贾似道家奴仆，主要工作是煎茶到水。绿衣人的前身是嫁到贾家的美丽姿容的临安良家少女，善弈棋,备受贾似道宠爱。赵源因为常常送茶倒水与绿衣人产生恋情。 暴露后，被贾似道 双双赐死于西湖断桥之下。赵源后来再世为人，而绿衣人还在阴间。绿衣人晚上出来与赵源相会，白天离开。没过多久，绿衣人精气散尽，三年不复来。赵源感恋其情，不再娶，去栖灵隐寺出家为僧。 瞿佑创作赵源这样一个人物形象，可能是意寓赵宋子民誓死忠于宋王朝 。 原因是南宋临安沦陷后，陈宜中、张世杰以行朝从事复国活动三年，至崖山而最后灭亡。而郑思肖等遗民，不与元人为伍，隐姓埋名，或出家为僧。如果这样的分析是对的，《绿衣人传》很可能是一个歌颂文天祥、张世杰、陆秀夫、陈宜中、郑思肖一类人物的文学作品，因为体现了忠君爱国的情操和气节。 《红梅记》的主人公叫裴禹，字舜卿。 人们都知道，“禹”是大禹，中华民族的先祖，长于治水。 如果不明显， 作者加上了“舜卿”。舜帝把天子位禅让给禹，大禹是舜帝的爱卿也。 “赵源”变成了“裴禹”。寓意明显有差别。为何姓“裴”呢？能否有这样一个解释：“裴”是“陪”的谐音。“裴禹”是“老二”。 《红梅记》的裴禹在贾似道死后，参加科举考试。贾似道死后的科举考试，当然是元朝的科举。裴禹高中科举，终于有了幸福的生活。《红梅记》是否有可能如下的意寓：大元王朝把受苦受难的南宋人们解救出苦海，从此过上了幸福的生活？ 《红梅记》被一些文学工作者认为是热爱南宋的作品， 看来不那么简单！
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