农村庙宇对联

农村庙宇对联

第1个回答  2016-08-12
正殿:
闻太师雷光乍现助百姓安居
孙大圣火眼圆睁保天下太平
八蜡殿:
丰衣足食八神庇佑
风调雨顺四方平安
山神庙:
百般祭品敬山神
万种雨露降人间
八蜡神:八蜡﹐为周代有关农事的祭名。后民间附会为驱除虫害﹑捍灾御患之神。其神为谁说法不一。八蜡是古代中国人民所祭祀八种与农业有关的神祇。现在中国民间仍视八蜡为除虫捍灾御患的神祇,祭祀于八蜡庙。八蜡的祭祀称为八蜡之祭、大蜡之礼或八蜡祭。《礼记·郊特牲》记载:“八蜡以祀四方”。据东汉经学家郑玄所注:“四方,方有祭也,蜡有八者:先啬一也;司啬二也;农三也,邮表畷四也;猫虎五也;坊六也;水庸七也、昆虫八也”。另史志所载:“古有八蜡之祭,每岁建亥之月,田功告成,则合聚八神而报响之,谓之八蜡”。古代的八蜡祭举行时,皇帝与人民都会参加。八蜡分别指:1.先啬:神农 2.司啬:后稷 3.农:农夫 4.邮表啜:茅棚、地头、井 5.猫虎 6.坊:堤 7.水庸:城隍 8.昆虫 据《三礼图考》记载,伊耆氏早巳祭祀八蜡。《礼记》中载有一首伊耆氏《蜡辞》:“土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!土反其宅!水归其壑!昆虫无作!丰年若土,岁取千百!”由于伊耆氏可能指神农氏、尧或周代设置的职官,所以八蜡最迟源于周代。唐代司马贞《史记》载:“始教耕,故号神农氏,于是作蜡祭,以赭鞭鞭草木。”一般相信伊耆氏所祀的八蜡,是指上古时代。无论如何,八蜡之祭发展到汉、唐时,蜡祭的活动巳变得隆重;但于明、清时期,却时行时止。本回答被网友采纳
第2个回答  2016-08-13
正殿:
闻太师雷光乍现助百姓安居
孙大圣火眼圆睁保天下太平
八蜡殿:
丰衣足食八神庇佑
风调雨顺四方平安
山神庙:
百般祭品敬山神
万种雨露降人间
八蜡神:八蜡﹐为周代有关农事的祭名。后民间附会为驱除虫害﹑捍灾御患之神。其神为谁说法不一。八蜡是古代中国人民所祭祀八种与农业有关的神祇。现在中国民间仍视八蜡为除虫捍灾御患的神祇,祭祀于八蜡庙。八蜡的祭祀称为八蜡之祭、大蜡之礼或八蜡祭。《礼记·郊特牲》记载:“八蜡以祀四方”。据东汉经学家郑玄所注:“四方,方有祭也,蜡有八者:先啬一也;司啬二也;农三也,邮表畷四也;猫虎五也;坊六也;水庸七也、昆虫八也”。另史志所载:“古有八蜡之祭,每岁建亥之月,田功告成,则合聚八神而报响之,谓之八蜡”。古代的八蜡祭举行时,皇帝与人民都会参加。八蜡分别指:1.先啬:神农 2.司啬:后稷 3.农:农夫 4.邮表啜:茅棚、地头、井 5.猫虎 6.坊:堤 7.水庸:城隍 8.昆虫 据《三礼图考》记载,伊耆氏早巳祭祀八蜡。《礼记》中载有一首伊耆氏《蜡辞》:“土反其宅!水归其壑!昆虫毋作!草木归其泽!土反其宅!水归其壑!昆虫无作!丰年若土,岁取千百!”由于伊耆氏可能指神农氏、尧或周代设置的职官,所以八蜡最迟源于周代。唐代司马贞《史记》载:“始教耕,故号神农氏,于是作蜡祭,以赭鞭鞭草木。”一般相信伊耆氏所祀的八蜡,是指上古时代。无论如何,八蜡之祭发展到汉、唐时,蜡祭的活动巳变得隆重;但于明、清时期,却时行时止。
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