关于赞美镜子的诗句

如题所述

第1个回答  2022-06-21

1.关于镜子的诗词

不是纯粹描写镜子,大多只有影射含义 破镜 年代:【唐】 作者:【杜牧】 佳人失手镜初分,何日团圆再会君? 今朝万里秋风起,山北山南一片云. 咏镜 年代:【唐】 作者:【骆宾王】 写月无芳桂,照日有花菱. 不持光谢水,翻将影学冰. 览镜 年代:【唐】 作者:【刘希夷】 青楼挂明镜,临照不胜悲.白发今如此,人生能几时. 秋风下山路,明月上春期.叹息君恩尽,容颜不可思. 咏镜 年代:【唐】 作者:【张说】 宝镜如明月,出自秦宫样.隐起双蟠龙,衔珠俨相向. 常恐君不察,匣中委清量.积翳掩菱花,虚心蔽尘状. 倘蒙罗袖拂,光生玉台上. 古镜 年代:【唐】 作者:【沈佺期】 莓苔翳清池,虾蟆蚀明月. 埋落今如此,照心未尝歇. 愿垂拂拭恩,为君鉴玄发. 秦镜 年代:【唐】 作者:【仲子陵】 万古秦时镜,从来抱至精.依台月自吐,在匣水常清. 烂烂金光发,澄澄物象生.云天皆洞鉴,表里尽虚明. 但见人窥胆,全胜响应声.妍媸定可识,何处更逃情. 昏镜词 年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 昏镜非美金,漠然丧其晶.陋容多自欺,谓若他镜明. 瑕疵既不见,妍态随意生.一日四五照,自言美倾城. 饰带以纹绣,装匣以琼瑛.秦宫岂不重,非适乃为轻. 旧镜 年代:【唐】 作者:【鲍溶】 婵娟本家镜,与妾归君子.每忆并照时,相逢明月里. 春风忽分影,白日难依倚.珠粉不结花,玉珰宁辉耳. 心期不可见,不保长如此.华发一欺人,青铜化为鬼. 良人有归日,肯学妖桃李.瑶匣若浮云,冥冥藏玉水. 侍儿不遣照,恐学孤鸾死. 古镜歌 年代:【唐】 作者:【周匡物】 轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取. 明月中心桂不生,轻冰面上菱初吐. 蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞. 欲向高台对晓开,不知谁是孤光主. 破镜 年代:【唐】 作者:【李商隐】 玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏. 秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时. 古镜 年代:【唐】 作者:【李群玉】 明月何处来,朦胧在人境.得非轩辕作,妙绝世莫并. 瑶匣开旭日,白电走孤影.泓澄一尺天,彻底寒霜景. 冰辉凛毛发,使我肝胆冷.忽惊行深幽,面落九秋井. 云天入掌握,爽朗神魂净.不必负局仙,金沙发光炯. 阴沉蓄灵怪,可与天地永.恐为悲龙吟,飞去在俄顷. 方镜 年代:【唐】 作者:【贾岛】 背如刀截机头锦,面似升量涧底泉. 铜雀台南秋日后,照来照去已三年. 镜 年代:【唐】 作者:【罗邺】 昔岁相知别有情,几回磨拭始将行. 如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明. 古镜词 年代:【唐】 作者:【贯休】 我有一面镜,新磨似秋月.上唯金膏香,下状骊龙窟. 等闲不欲开,丑者多不悦.或问几千年,轩辕手中物. 镜诗 年代:【南北朝】 作者:【庾信】 玉匣聊开镜. 轻灰暂拭尘. 光如一片水. 影照两边人. 月生无有桂. 花开不逐春. 试挂淮南竹. 堪能见四邻. 览镜偈 年代:【宋】 作者:【宗泽】 览镜影还在,掩镜影还去. 试问镜中人,却归什么处. 磨镜 年代:【宋】 作者:【陈耆卿】 蠹蚀宁堪久,挂揩长恨迟. 浮云手底尽,明月眼中移. 鉴垢浑能治,心尘不解医. 休云磨者贱,此百主人师. 古圆镜 年代:【宋】 作者:【顾逢】 翠剥青铜面,年深入手轻. 似教藏美恶,不欲大分明. 细雨波心碎,浮云月底行. 便令无点翳,谁解照前生. 锦镜 年代:【宋】 作者:【楼钥】 两溪赴壑若奔虬,此地端能截众流. 三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋. 几年空自存公案,今日重新指路头. 珍重老师成胜事,清名当与此山留. 赠远 年代:【唐】 作者:【陆龟蒙】 芙蓉匣中镜,欲照心还懒. 本是细腰人,别来罗带缓. 从君出门后,不奏云和管. 妾思冷如簧,时时望君暖. 心期梦中见,路永魂梦短. 怨坐泣西风,秋窗月华满. 镜离台 年代:【唐】 作者:【薛涛】 铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊. 为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台. 以镜赠别 年代:【唐】 作者:【白居易】 人言似明月,我道胜明月. 明月非不明,一年十二缺. 岂如玉匣里,如水常澄澈. 月破天暗时,圆明独不歇. 我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪. 不如赠少年,回照青丝发. 因君千里去,持此将为别. 感镜 年代:【唐】 作者:【白居易】 美人与我别,留镜在匣中. 自从花颜去,秋水无芙蓉. 经年不开匣,红埃覆青铜. 今朝一拂拭,自照憔悴容. 照罢重惆怅,背有双盘龙. 照镜 年代:【唐】 作者:【白居易】 皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓. 岂复更藏年,实年君不信. 校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗 年代:【唐】 作者:【李益】 明镜出匣时,明如云间月.一别青春鉴,回光照华发. 美人昔自爱,鞶带手中结.愿以三五期,经天无玷缺. 蟠龙随镜隐 年代:【唐】 作者:【赵嘏】 鸾镜无由照,蛾眉岂忍看. 不知愁发换,空见隐龙蟠. 那惬红颜改,偏伤白日残. 今朝窥玉匣,双泪落阑干. 石镜 年代:【唐】 作者:【杜甫】 蜀王将此镜,送死置空山.冥寞怜香骨,提携近玉颜. 众妃无复叹,千骑亦虚还.独有伤心石,埋轮月宇间.。

2.用镜子夸赞一个人的诗句

锦镜

年代:【宋】 作者:【楼钥】

两溪赴壑若奔虬,此地端能截众流。

三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋。

几年空自存公案,今日重新指路头。

珍重老师成胜事,清名当与此山留。

《与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝,望邕湖》

剪落青梧枝,邕湖坐可窥。

雨洗秋山净,林光澹碧滋。

水闲明镜转,云绕画屏移。

千古风流事,名贤共此时。

装罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无 照月梳妆映美人,镜中娇花对羞花

3.形容镜子的句子

镜子很久以前就被人们用来整仪容、正衣冠,与我们的生活密不可分.因此我们在日常生活中也经常会想起镜子,将它和一些事物联想起来.我们于是将它写入一些富于内涵的词语,意义深远,我们也来一起学习一下我们祖先给我们留下的丰富文化知识吧.化妆镜厂家给大家列举了几个有关镜子的词语:

(1)镜花水月:镜子里的花,映在水中的月亮.比喻虚幻的景象.(清朝李汝珍著有小说《镜花缘》)

(2)波平如镜:水很平静,就像一面镜子一样.形容水的平静,或是事情的顺利.

(3)镜里观花:比喻看得见,得不到.

(4)破镜重圆:比喻夫妻失散或离异后重又团聚.

(5)镜破钗分:把铜镜破开(各执一半,作为夫妻重见的凭证),把钗饰分开.比喻夫妻分离.

(6)明镜高悬:比喻执法严明.前车之鉴:鉴,镜子,引申为教训.前边的车翻了,后面的车就应引为教训,不应再沿老路走.比喻可以引为鉴戒的往事

4.形容镜子的句子有哪些

1、昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。——《镜》 罗邺(唐代)

2、徐淑古铜 镜 ,背多青绿花。收藏敢轻慢,曾得照秦嘉。—— 《镜》龙辅(宋代)

3、外写龙鸾质,中含日月辉。帝家金错重,人世玉荣稀。掩匣隋珠秘,开奁赵璧归。——《镜》丁谓(宋代)

4、铸就揩磨不计工,岂量资质本顽铜。面前毫发曾无隐,背后看来便不同。——《镜》杜樗隐(宋代)

5、样出秦宫制,团团宝月回。虚空开物像,心迹远尘埃。影覆香罗帕,光生碧玉台。——《镜》毛氏(明代)

6、佳人失手镜初分,何日团圆再会君?今朝万里秋风起,山北山南一片云。——《破镜》杜牧(唐代)

7、写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。——《咏镜》骆宾王(唐代)

8、青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。——《览镜》刘希夷(唐代)

9、昏镜非美金,漠然丧其晶。陋容多自欺,谓若他镜明。瑕疵既不见,妍态随意生。一日四五照,自言美倾城。饰带以纹绣,装匣以琼瑛。秦宫岂不重,非适乃为轻。—— 《昏镜词

》刘禹锡(唐代)

10、玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。——《破镜》李商隐(唐代)

5.描写镜子的语句有哪些

1.镜子总是在自我的漩涡中留下一个独自呢喃的形象:“我再也看不见自己的容貌了,再也看不见了……”

2.在人类的冥想之中,镜之光把世界的另一面亮了出来。

3.镜悬于宇宙中,如空无一物。周围的事物在黑暗中向它奔涌而去,所有的事物皆在无形中被吞噬,形成了一个个姐妹式的漩涡。

(1)镜花水月:镜子里的花,映在水中的月亮。比喻虚幻的景象。(清朝李汝珍著有小说《镜花缘》)

原来镜花水月一场空啊!

(2)波平如镜:水很平静,就像一面镜子一样。形容水的平静,或是事情的顺利。

湖面波平如镜,倒映着岸边杨柳的倩影。

(3)镜里观花:比喻看得见,得不到。

【出处】:元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。

(4)破镜重圆:比喻夫妻失散或离异后重又团聚。

出自宋·李致远《碧牡丹》:"破镜重圆,分钗合钿,重寻绣户珠箔。"

破镜重圆从古有,何须疑虑反生愁?

(5)镜破钗分:把铜镜破开(各执一半,作为夫妻重见的凭证),把钗饰分开。比喻夫妻分离。

【例句】:镜破钗分,粉消香褪,萦方寸,酒美花新,总是思家恨。

(6)明镜高悬:比喻执法严明。前车之鉴:鉴,镜子,引申为教训。前边的车翻了,后面的车就应引为教训,不应再沿老路走。比喻可以引为鉴戒的往事.

【例句】:只除非天见怜,奈天天又远,今日个幸对清官,明镜高悬.

这位法官果真是明镜高悬,平反不少冤情

6.怎么形容古代镜子

就是叫镜子,只是古代镜子多数为铜镜,而秦时有金镜,汉时有铁镜,晋时有银华镜,宋元出现有柄可执的镜,清代以后才出现了玻璃镜。

最开始黄帝时代的时候,先民们为了整理自己的蓬头垢面,经常面对一盆水,或者站在平静的河边、水边,整理一番。所以,那时候把这种“照镜”子,叫“鉴于水”。

到了后来,最常称呼的就是“水镜”。还有一种与镜子类似的器具,叫做“阳燧”。用现在的话说,就是一面用于取火的凹面镜 。《周礼·疏》中记载为“以其日者,太阳之精,取火于日,故名‘阳燧’,取火于木为‘木燧’也。”

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