原文（节选）：
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“巳到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
原甘陵相的夫人怀孕六个月，腹部疼痛，华佗诊脉之后，说：“胎儿已经死了。”又派人用手摸胎儿的位置，如在左边则是男胎，在右边则是女胎。那人说“胎儿在左”，于是华佗熬汤让孕妇喝下，果然打下一个男胎，夫人的不适就好了。
译文：
华佗，字元化，沛国谯县人。又叫旉。曾在徐土游学，精通很多经书。沛国相陈珪举荐他为孝廉，太尉黄琬也征召他，华佗都没有就任。他通晓修身养性的方法，当时的人认为他已经将近一百岁，但相貌还是很年轻。又精通药方药物，他治病的时候，只需要几种药物，心中了解各药物的剂量，不需要经过称重，煮熟了就引用，告诉病人应该节制的事项，病人离开后就觉得有好转。
如果应该针灸，也不过只有一两个地方需要，每个地方也只需要针灸七八次，病也好了。如果需要用针，也只是一两处，下针时对病人说“扎针后那胀麻的感觉应当传导到身体某处，如果到了，就告诉我”。病人说“已经到了”，随机拔针，病也就好了。
如果病症聚积在体内，针灸和药物不能作用，应该做手术的，病人就喝下华佗的麻沸散，不久就会像醉死一样没有知觉，华佗就会趁这时动手术。如果病症在肠腹中，便割开肠子清洗，然后敷上膏药，缝好伤口，四五天的时间就好了，病人没有痛感，一个月的时间，病就好了。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。
县里的官吏尹世苦于四肢都不舒服，口中干渴，不想听到人的声音，小便也不顺利。华佗说：“试着制作热餐食，出汗了就会痊愈；如果没有出汗，三天后就会死。”随即做热餐食，却不出汗，华佗说：“五脏的生气已经断绝了，应该会哭着气绝。”后来果然像华佗说的那样。
《三国志》简介
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。《蜀书》《吴书》均没有本纪，只有列传。陈寿是晋朝臣子，晋承魏而得天下，故《三国志》尊魏为正统。