流沙的文化流沙

如题所述

第1个回答  2016-05-12

龟山遗址位于流沙南街道马栅东南近处,为一坡度平缓的小山包,1983年10月,普宁县文物普查队发现此处石器和印纹陶器的遗存,后广东省文物管理委员会、汕头地区文物普查办公室和普宁县文物普查办公室有关人员对龟山再行考古调查,根据文化遗物的特征、分布和出土情况以及对龟山一带地形地貌的分析,认为龟山是一处以磨光梯形石锛、磨光折肩两穿的石戈和釉陶大口尊、折腹豆为随葬品组合的“浮滨类型”的青铜时代墓葬区,年代约为商代晚期。
后山古文化遗址在池尾街道塔丰西北600米处的后山东南坡。1983年,普宁县文物普查队发现,由广东省博物馆文物队、汕头市文化局、普宁县文物普查办公室联合发掘。共开探方9个,总面积200平方米,出土石锛、石镞、磨器、水晶、和印纹陶器,印纹陶器有鸡形陶壶、陶罐、陶豆、陶釜、陶杯、陶盂等。同时,清理与上面石器、印纹陶同时代的10座长方形土坑墓。墓均为东西向,骨骼已朽,有陶器和石器等随葬物,鸡形印纹陶壶和水晶为随葬的典型器物。据广东省博物馆、香港中文大学队发掘出土的石器、陶器与土坑墓的形制等文物鉴定:后山遗址代表的文物遗存属粤东新石器时代末期或进入早期青铜时代过渡类型的文物遗址,距今约3000余年。
马嘶岩位于池尾后山水库西部的马山上。清乾隆《普宁县志》载,马嘶岩寺“相传为唐大颠初创道场”,有敕赐“马山禅寺”额。道场为一巨石室,深约7米,宽3米。寺建于石室右侧。寺旁原有一巨石名“栓马石”,相传是韩愈到马嘶岩访大颠和尚时拴马之处。该岩寺于清康熙二十六年重修,清乾隆六年寺僧源正募化重建,1985年局部修葺。现岩寺是一正殿和两边厢房,上门照壁围拢,开两侧门。岩内现留有清乾隆年间树立的陈元德《题大颠马嘶岩道场》和知县萧麟趾《马嘶岩记》石碑。马嘶岩寺士普宁现存最早创建的岩寺,潮人流传有“灵山打牒,马山盖印”之说,足见古时马嘶岩寺名气不在灵山寺之下、岩东侧有1957年兴建的后山水库。
云落古墟宋初太祖建隆二年(961)建圩,因地处大南山与南阳山间谷地,山间云雾缭绕,似有祥云降落而得名。相传宋帝昺南迁时曾于圩内的如意店驻跸,店面尚存。圩内有一长方形石碑,道光十三年(1833)刻,文曰:“本署府正堂潘渝:不可抗粮,切勿械斗,世世子孙,百年长寿。道光十三年六月二十八日立,云落圩石碑。”
“八一”南昌起义南下部队军事决策会议旧址位于流沙西街道新河东路1号。是南昌起义首脑部军事决策会议的旧址,现为广东省重点文物保护单位。1979年10月3日,“八一”南昌起义南下部队指挥部在这里(当时的流沙教堂侧厅)召开了有周恩来、恽代英、李立三、贺龙、叶挺、刘伯承、聂荣臻、彭湃、郭沫若、吴玉章、林伯渠、徐特立、廖乾伍、张国焘、谭平山、贺昌、张曙时等人参加的军事决策会议,作出“丢掉国民革命委员会的旗帜,搞土地革命,武装人员撒往海陆丰与当地武装结合,领导人员撒离战区转香港、上海另行分配工作”等重大决策。这次会议在中国革命史上,具深远历史意义。
红宫亦称革命纪念馆、革命文物陈列馆,位于流沙人民公园内的革命烈士纪念碑西面。建于1958年,为贝灰三合土墙瓦木传统宫殿式建筑,一正厅两侧室共三间,红墙红柱,故称“红宫”。红宫建成之日即开辟为普宁革命文物和革命烈土遗物遗迹陈列馆,六展出新民主主义革命四个时期普宁人民在中国共产党领导下的革命斗争史迹。展出照片50张,实物131件。两侧厅为辅助展室,陈列革命烈士遗像、英名表等。
八一南昌起义军莲花山战斗旧址1927年10月,时任中共前敌委员会书记的患病高烧的周恩来,亲自指挥八一南昌起义军(主要为叶挺率第24师)在普宁莲花山与国民党反动军队进行最后一场血腥战斗,掩护首脑机关突围,300多位起义军指战员血染莲花山畔,长眠于莲花山下。
革命烈士纪念碑位于流沙人民公园中心。1958年5月1日建成,是普宁人民为纪念第一次大革命、土地革命战争、抗日战争和解放战争时期牺牲的革命烈士而建立的,钢筋水泥洗石建筑,碑高15米,础平面400平方米,碑书“革命烈士纪念碑”。
大南山革命根据地 1927年冬-1935年6月,大南山先后为中共东江特委驻地,彭湃、徐向前、李富春、邓发、古大存等曾于此领导人民展开土地革命战争,建立大南山革命根据地,作为东江革命根据地的中心,坚持革命斗争达八年之久,为当时全国十大著名根据地之一。1928年2月中共普宁地方组织于大南山成立普宁县苏维埃政府。
中国工农红军第二、四师野战医院旧址 位于大南山镇锡坑村西,院子大门上悬挂着徐向前元帅手书匾额。1928年4月红军第四师参谋长徐向前在攻打惠城时受伤曾于此养伤。

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