一、语言基础知识(共12分，共5小题，每小题3分)
1、下列各项中，加点字读音完全正确的一项( )
A狼吞虎咽(yān) 针砭时弊(biǎn) 聒噪(guō) 懵懂(měng)
B力能扛鼎(káng) 数见不鲜(shù) 暮砧(zhēn) 洿池(kuā)
C东船西舫(fáng) 歆享(yīn) 宵柝(tuò) 贿赂(lù)
D瞠目结舌(chēng)心宽体胖(pán) 谄媚(chǎn) 度长絜大(xié)
2.下列各项中，加点的词语使用正确的一项是( )
A.宜昌西陵区某政协委员认为，在夷陵广场谢洪恩烈士就义处树立纪念碑，有利于抒发宜昌人民的爱国热情，并能够更好地展现宜昌的革命历史厚重感。
B.京剧表演艺术家于魁智和李胜素的京剧唱段将演出推向了高潮，其声穿云裂石，其曲荡气回肠，真有金戈铁马、气壮山河之慨。
C.2012年研究生考试成绩于近日揭晓，山东某大学大四学生小潘查分时惊奇地发现，他的政治理论成绩居然是负分。在确认了几遍考生编号之后，小潘只得接受了这个不可理喻的事实。
D.台湾知名网络作家柯景腾最初并没有接受过任何写作训练，他为了赚钱和鼓励患癌的母亲才开始写作，从此便一发而不可收拾，曾一年写了14本书，成为台湾最畅销的小说作家。
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 杨丽萍用优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀形象，使之成为具有代表性的艺术形象。
B.《金陵十三钗》随着上映票房的攀升，出品人张伟平在底气越来越足的同时，说话也越来越谨慎。
C.周立波的海派清口关注民生，笑侃时事，幽默语句和夸张动作出神入化，常常引得观众鼓掌、欢呼。
D.网络的虚拟所以有无尽吸引力，就在于一个主要原因是你能隐藏身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。
4. 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
人格_____，_____。_____，_____，_____，_____。
①它要求一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严、价值和品质的总和④正确处理个人与他人、个人与社会的关系
⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A.③⑥①④⑤② B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥
二、阅读下文，完成5—7题。(9分，每小题3分)
一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已有的文化还需要打造吗?前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造?你打造得了吗?
毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗?美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗?巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗?苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗?
文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场，却无法制造一种文化。正像我们说，使一个人富起来是容易的，使一个人有文化哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?那么为什么还要大喊打造文化?仅仅是对文化的一种误解吗?
坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为，人们已愈来愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。那么在各地大打旅游牌的市场竞争中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人?一句话，看来就得靠“打造”了。
很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造。当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当做过“品牌”。鲁迅和齐白石也不是打造出来的。当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石，却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。所以伴随着这种商业化的“文化打造”，总是要大办一场热闹非凡的文化节来进行市场推广。
进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁置一旁。在市场霸权的时代，一切原有的文化都注定要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的那层。此外，市场还要根据自己的需要，对原有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似的站着——文化便被打造成了。
这里边有文化吗?真实的历史文化在哪儿呢?打造出来的到底是什么“文化”?伪文化?非文化?谁来鉴别和认定?反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行，没人认真。也许那些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好，凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上，再写上一句“图片说明”：“东方文化醉倒西方客。”
(选自冯骥才《文化可以打造吗?》)
5.下列对有关“打造文化”的表述，不正确的一项是(3分)( )
A.文化是时间和心灵酿造出来的，是自然积淀而成的，是一代代人共同的精神创造的成果。
B.打造文化在当前之所以叫得这么响，因为文化是最直接和最重要的旅游资源，所以打造文化应运而生。
C.打造文化是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造，这才是打造文化的本质。
D.打造文化者不能打造出一个鲁迅或齐白石，却可以把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。
6.下列分析与作者观点一致的一项是(3分)( )
A.打造的文化并非子虚乌有地创造文化，多指当地有特色的文化。
B.打造文化都是政府行为，其本意是为了弘扬和振兴当地的文化。
C.文化不能像优良的工业产品和商品那样通过努力打造出来。
D.打造的文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是(3分)( )
A.打造文化者可以通过整合、包装、改造完成真正的文化建设。
B.在市场霸权的时代，文化的浅薄化是市场化的必然。
C.打造文化之风致使许多旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”。
D.如今，许多游客所经历的景点是打造出来的、并非原汁原味的文化。
三、 阅读下面的文言文，完成8～10题。(9分)
《师 说》
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
8、下列句子中加点的实词解释错误的一项是 ( )
A.欲人之无惑也难矣 惑：疑难问题
B.其下圣人也亦远矣 下：低于
C.君子不齿 不齿：不屑与之同列
D.位卑则足羞，官盛则近谀 盛：盛大
9、下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是 ( )
A.道之所存，师之所存也 B.不拘于时
C.句读之不知，惑之不解 D.而耻学于师
10、下面的说法不恰当的一项是 ( )
A.“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
B.第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。
C.第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。
D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。
第Ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 (4分)
(2) 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(4分)
)
12.阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。(8分)
雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕①去，闲着中庭栀子花。
【注释】①浴蚕：指古时用盐水选蚕种。
(1)本诗前两句描绘了一幅怎样的景象?(4分)
(2)古典诗词讲究炼字，后两句句中的那个字用得好，请赏析?(4分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共5分 ，两题都做只能以第一小题计分)
(1)①间关莺语花底滑， 。(《琵琶行》)
② ，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)
③《过秦论》中作者最后总结秦国失败的原因是：_________________。(《过秦论》)
④ ， ，道之所存，师之所存也。(《师说》)
(2)①去来江口守空船， 。(《琵琶行》)
②故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。(《劝学》)
③句读之不知， ，或师焉，或不焉，吾未见其明也。(《师说》)
④__________________，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
五、阅读下面的文字，完成14—17题。(共22分，共4小题)
钱学森二三事
“钱学森身上有着最光辉的精神。”钱学森的第二个中国博士、两院院士郑哲敏说。
1948年，郑哲敏去美国加州理工学院留学，后来读钱学森的博士。“他很关心祖国的状况，每周通过朋友收集中文报纸看。”郑哲敏说，“我们很多中国学生都知道，他回国态度一直是很鲜明的。他在美国工作20年，一直是中国国籍，一直没有买房子，只租房子住。1950年，他准备回国，票也买了，行李也找旅行社打包了，但却被美国当局抓起来了。”
“1955年我回国时，钱学森嘱咐我两件事。”郑哲敏回忆说：“第一，他说经过二次大战，美国军事后勤领域发展很快，运用了大量数学和运筹学知识。中国是社会主义国家，是强调计划发展的，用得上运筹学。他要我把这个领域的信息带回去，告诉钱伟长。第二是对我的要求：在美国拿了博士学位，回国不能太神气。”钱学森说：“你回去做什么事呢，不能挑三拣四，原则是国家需要什么就做什么，不要挑剔高低好坏。即使是一些很基础、很简单的研究，你也要做。”
钱学森回国后担任中科院力学所所长，第一件事就是调整学科方向。原来有弹性组、塑性组等三个研究小组，都是搞纯理论研究的，与当时的国家建设关系不大。钱学森认为，科学研究必须和中国发展建设的实际需求结合起来，要调整方向。后来，流体力学调整为与航空发动机有关的方向，并增设了化学流体组、物理力学组和运筹学组。
“钱学森不是搞技术的，是搞理论研究的。但回国后国家让他搞火箭，他欣然同意，从不讲价钱，从不讲条件。”郑哲敏说，他牢记钱学森的一句话：回国没有什么，就是来服务。
孔祥言1956年从北大力学专业毕业后分到中科院力学所工作。
“当时航天在全世界都属于新兴的尖端科学，涉及的专业面很广、可参考的资料很少。一次钱老问我们有什么想法，我们就老实回答：知识面不够，怕不能胜任这项工作。”孔祥言说。
钱学森听完就给他们做工作：航天问题不外乎数学、物理、化学等专业，哪一方面问题不太清楚，就去找书、找资料学习，只要钻下去，任何问题都可以解决。
不怕困难，是钱学森的一贯风格。王永志说，钱老回国后不久，中央领导问他“中国能不能搞原子弹、导弹”。他回答说：“外国人能干的，中国人都能干。”中央对他的意见很重视，最后决定搞“两弹”。
“钱学森是我的恩师。”王永志从莫斯科航空学院毕业回国，进入运载火箭技术研究院工作，当时钱老还担任首任院长。
“钱老对年轻人总是不遗余力地提携。”王永志说，第一代战略火箭获得成功后，国家开始搞第二代战略火箭，钱学森建议，让第二代航天人来挂帅，并推荐王永志担任第二代火箭第一个型号的总设计师。
“当时我只有40多岁，是比较年轻的科研工作者。而总设计师这样重要的职务，之前都是由德高望重的前辈担任的。从那个时候开始，像我这个年龄阶段的，甚至比我更年轻的人，开始走上总设计师这样被称为‘箭头’人物的岗位。”
“钱学森有一个很重要的思想，就是‘中国的科学技术发展要靠老的，但更重要的要靠年轻人，要靠他们敢想，中国的科学技术才能够发展’。”原航天工业部副部长刘纪原说。
2007年12月11日，是钱学森96岁生日。12月10日，科技日报社举办了一个“学习钱学森创新思想，培养科技领军人才”研讨会，为他提前祝寿。
“钱老对过生日一向低调，只是家里人简单聚聚。”钱学森的秘书涂元季说，当他把这件事向钱学森汇报时，他说：“向我学习，我不敢当。但培养科技领军人才是一件关系国家长远的大事，希望会议开得成功。”
“钱学森当时如果不能回国，我们也会发展导弹、原子弹这些尖端技术，但绝对不会这么快。”曾经与钱学森一起共事的梁思礼院士认为。
但在钱学森眼里，这些“举世瞩目的成就”，决不是单个人所能取得的，他所干的不过是千分之一、万分之一而已。涂元季说，在钱老与别人的书信中，他反复强调，原子弹、氢弹、导弹、卫星的研究，设计、制造和实验，是几千名科学技术专家通力合作的成果，不是哪一个科学家独立的创造。“我只是沧海一粟。”
14.下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是(4分) ( )
A.钱学森嘱咐郑哲敏说要做“一些很基础、很简单的研究”，意在告诉他要从基础简单的研究做起，打好根基，才能为国家做出巨大的`贡献。
B.1955年，钱学森回国后，认为科学研究必须和中国的发展实际相结合，所以流体力学被调整了方向。
C.钱学森坚定地认为外国人能搞原子弹和导弹，中国人也一定能搞，这也是中央最后决定搞“两弹”的原因之一。
D.钱学森认为两弹的研制成功是众多科技专家合作的成果，而培养科技领军人物是关系中国未来前途的大事。
E.本文通过描写钱学森的语言、动作，勾勒了一位功勋卓著的、可亲可敬的科学家形象，展现了一位科学家的风范和完整的人格，给人以启迪。
15.第一段中，郑哲敏说“钱学森身上有着最光辉的精神”，钱学森身上的“最光辉的精神”指的是什么?具体表现在哪些方面?(6分)
16.传记类文章，会引用与传主有关的人员的话。试分析文中划线处引用的梁思礼院士的话有何作用。(6分)
17.钱学森被评为2007年感动中国人物，你认为应该从哪些方面为其写颁奖词。(6分)
六、语言文字运用(共15分，共5小题)
18、根据下面的消息，拟写标题及导语。(3分)
(亮点黔西南讯) 4月25日上午，兴义第五中学在彭鹏飞校长、刘梅主任等带领下，到仓更中学进行新课改教学展示课，并与仓更中学各学科教师在新课改教学、学分制及学生成长袋建立等方面进行了交流，田龙老师展示一堂很有有妙趣横生的物理课，金内梅老师则针对新课改进行一堂激情四射的地理探究课，彭鹏飞校长以多年的高三教学经验，针对仓更中学即将参加高考的高三学生目前存在心里障碍进行了一堂很有意义的心理辅导课，这堂辅导课让高三学生走出高考前不良阴影，激励学生树立信心面对六月的高考。几堂课结束后，两校教师针对新课改教学中存在问题进行交流、并探讨新课改教学中如何发展，特别郭书航老师利用五中正在实行的新课改中学生学分制及成长袋评定办法经验进行交流，给仓更中学每位教师及班主任在新课改发展进程给予有意义的一堂交流课。接下来的很有气氛的教学交流中，彭鹏飞校长有耐心、细心地把五中多年的学校管理经验及新课改的成功的地方，他全面地与仓更中学校长杨文权、何忠开、卢连勇等进行了全面交流。
因此，在两校的新课改教学交流中，两校的新课改都得以不断完善和发展，同时促进黔西南州校与校、师与师之间通过交流及观摩课等对新课程互相学习、互相探讨有着深远的意义。
据说，兴义五中每年都对仓更中学进行教育教学资源上的全面帮扶，同时仓更中学各位教师也不断学习，夯实了教师在新课改教育教学能力的基础。为此，仓更中学在往年的高考中，学生取得了优异的成绩。
仓中校园芳菲时，五中帮扶更盛开，夺魁高考须扶持，明年春色更喜来。(罗龙艰 摄影报道)
如图：
标题： 。(1分)
导语： 。(2分)
19、发挥你的想象，以“黔西南州建州30周年”为开头，结合黔西南布依族苗族自治州所具有原生态民间民族文化特色扩写成一段生动形象的文字，在比喻、比拟、排比、反复、反问等修辞手法中，至少有一种修辞手法，不少于50字。(4分)
20.阅读下面的材料，按要求答题。(4分)
“当代雷锋”郭明义用自己微薄的工资撑起了180个家庭的天，用6万毫升鲜血援救了75条鲜活的生命，用20年执著的无私奉献激发了5000多人的爱心。去年3月25号，他开通了个人新浪微博“鞍钢郭明义”。不到一年时间粉丝数已破700万，发布微博3700余条。每天新增的粉丝量数以万计，在新浪微博排名跨进前50位。郭明义是新浪名人排行榜前百名中唯一一位道德模范，他的微博也成为弘扬和践行雷锋精神的重要网络平台。
请用简明语言对郭明义的微博广受关注这一事情写一句评论。不得超过25个字。
评论：
21、5月的第二星期是母亲节。请你制作一张贺卡，表达对母亲的感恩之情。要求：仿照下面划线句子写两句话，做到内容谐和，句子大致相同。(4分)
妈妈，你是我疲劳中的一杯香茗，当我昏昏欲睡时，浓郁的馨香使我神清气爽。
七、写作(共60分)
22.阅读下面的两则材料，从两则材料中任选择其中一则材料，按要求作文。(60分)
1、美国华裔篮球运动员林书豪凭借出色的表现已成为NBA的风云人物，他的成长之路却并不顺利，先前常被投来异样的目光。在美国，还有不少人持有“亚洲人不会打篮球”的偏见。一次比赛热身时，有人提醒他“这里举行的是篮球比赛不是排球赛”，客场比赛有人对他大喊“滚回中国去吧!”。但偏见并没有阻挡他前进的脚步，他就在这样的环境下一步步成长，最终一鸣惊人，用自己的行动回击了那些持有偏见的人。
以“偏见”为题，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字
2、无论你知不知道雷锋，无论你认不认同雷锋，我想，在某些瞬间，你一定都有过和雷锋一样的念头。比如，小女孩在你面前跌倒，你的第一反应当然是想去扶起她;老太太在你身边过马路，你会下意识地想伸出手去搀扶;面对老大爷无助的目光，你总觉得自己该上前去做点什么。
是的，这是我们大家心里都会有的念头，我们叫它善念。这种善念，在我们漫长的文明史上闪耀着光泽。2300多年前，孟子便已对它进行过精准的界定;人皆有不忍人之心。孟子说：侧隐之心，仁之蠕也;羞恶之心，义之编也;辞让之心，礼之也;是非之也。人之有是四坊也，犹其有四体也。
这种善念，半个多世纪前，因为雷锋的弘扬，犹得某种当代质感，成为中国主流道德的重要元素。
但是，与雷锋相比，我们少了点什么呢?
读完上则材料，你有什么样的感受和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。