导语：慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政，这都是教训
与人为善，为人讲义气，要仁义等等， 这都是我们从小接受得到的理论，并且在我们的成长轨迹中，总有人在提醒着我们要这样做，不然你就会没有朋友，你就会被孤立，会对你的未来生活产生很大的影响，但是真的是这样吗？
任何事情都有两面性， 古人在教导我们向善的时候，却又说善不为官，让我们仁德的同时，又说仁不从政，让我们讲义气的同时，又说义不养财…… 我们究竟该怎么做才是对的？
仁慈的人为何不能去掌握军队？
因为仁慈的人不管是对自己还是对敌人都是仁慈的，而 对敌人仁慈就是对自己残忍！
战争无疑是非常残酷的 ，而且必须要为达目的不择手段，因为一旦输了之后，就没有后退之路了，连带自己背后的家庭都城都要遭受灭顶之灾，如果你看见对手一个个都倒下，感觉于心不忍，放弃抵抗，那么会发生什么？而且行军打仗，要做到的是令行禁止，如果有人触犯了军纪，该不该原谅？原谅了一次，别人跟着犯该会发生什么？到战场上，士兵是不是就敢直接抗命？
现在的人想要赚钱，就要有自己的人脉网，就要交朋友， 为何讲义气就不能发财呢？
商场如战场，有几个真心，又有几个假意？别人给你点蝇头小利，你就死心塌地，那不是被人卖了还帮忙数钱吗？而且就算是真正的朋友，谈钱不伤感情吗？我们不否认有那些能超越金钱的友谊，但是这样的朋友又有几个人能遇到呢？要知道亲兄弟明算账，兄弟为钱反目的事情时有发生。
要是你讲义气，把钱借给朋友，最后他还不上，你又突然用钱，该如何？
当一个大染缸中出现了一朵白莲花，会发生什么事情？会让整个大染缸都变白吗？不可能，结果只有两个，一个是白莲花被踢出局，另一个结局就是白莲花也变成大染缸中的颜色，没有例外， 官场就像整个大染缸，没有一刻是干净的 ，言尽于此，望君珍重。
问世间情问何物，直教人生死相许。 感情是人类最大的武器，同样也是人类最大的弱点，掌握好自己的情绪，才能在一些大是大非面前保持清醒，做出正确的决定，一旦被情绪左右，那么经常就会犯浑，只会落入别人精心准备的圈套中。
刘备在三国中算是比较弱小的一方，但是手下能人众多，让他硬生生地在天下中取得了一席之地，本来猥琐发育还能让他多撑几年，但关羽的死让他做出了一个极为错误的决定，加速了蜀国的衰亡。
让非常情绪化的人做决定，是非常错误的决策，这样会让整个团体都会陷入危险中。
“仁”包含了非常广泛的道德范畴， 作为一个正常人讲“仁义”说“仁爱”说得多了，人们会感觉你这人是不是个“圣母B”，而作为政客，掌握的权利无疑是巨大的，别人站在道德的法律上批判你，对你所制定的规则产生质疑，你该如何做？所以我们现在讲“法”。
慈、义、善、情、仁， 在我看来这些都可以归结成道德指标，这完全是错误的吗？必然不是，不然也不是千百年来大家都推崇的东西，而《增广贤文》中的这句话，我理解的是，我们心中要有自己的指标，不能被这些所胁迫，如果真的傻乎乎当一个老实人，在 社会 中必然会处处碰壁，而且你真的以为现在的老实人真的老实吗？