鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则。
呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。
乡为（wèi）身而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 生于忧患 于安乐生于忧患，于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而于安乐也桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停肠郸斑肝职菲办十暴姜数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。陋室铭 山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！” 都是中考必考的。
原文：
傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否？”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意，曰：“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”
魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。
夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒者哉！（出自清·纪昀《阅微草堂笔记》）
翻译：
奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学。他也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）迂腐萎靡的老学士。一天，（傅显）迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有？”有的人指示（魏三）在什么地方，（傅显就）又迈着优雅的步履前往。 等到相见，傅显喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，（我）不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”
魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。
奴仆读书，可以显示出（是件）好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化（学不致用），（反而）致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊！
奴仆傅显，喜欢读书，颇懂文义。
也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）傲慢的老学士。一天，行走在市场上，逢人就问看见魏三没有。
有的人指示（魏三）在什么地方，（就）又迈着幽雅的步履前往。等到相见，喘息半天。
（魏三）问他见（自己）有什么事，说：“刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。
（因）男女有别，不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。
奴仆读书，可以显示出（是件）好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。
食而不消化（学不致用），（反而）致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊。
10. B “言”字后面属于直接引语，所以后面断开。
11. C（国子监兼具教育行政机构） 12. C 13.(1) 武将等候补缺好几年，如今白吃饭的官员又没有被替换，平白地被提升为高官，用什么来勉励众人建功立业呢？（【解析】：译出大意给2分；关键字“守阙”、“曷以”“劝”3处，每译对一处给1分。） （2）刘锜有大功，听说他的病已严重，诛杀王权、刘汜，刘锜必愧疚愤恨而死，国家打了一次败仗而三将皆死，这难道不是使敌人高兴吗？（【解析】：译出大意给2分；关键字“殆、“诛”、“得无”3处，每译对一处给1分。）
文言文译文 黄祖舜，福州福清人。考中进士后，多次升迁至军器监丞。
入朝应对，进言说：“县令的任免权交付给铨选部门，只根据资历，为何不委托给郡守，可以淘汰那些特别坏的人。”皇上认为他的话很对。
黄祖舜代理充任尚书屯田员外郎，后调任吏部员外郎，离京去泉州做通判。将要出行，进言说：“那些守道德讲仁义的读书人，不响应诏书求取俸禄，到老未仕。
请求在科举以外，如有学问和品行优秀光明，孝顺亲长友爱兄弟至纯至善的人，由县举荐到州，州郡延请他们到学校，来给众多的读书人做出表率；其中品行特别优异的人，州郡把姓名报知皇上，这也是由乡里考察推选的意思。”皇帝将他的奏章下发到礼部，就留他在朝廷任仓部郎中，后又升迁为右司郎中、代理刑部侍郎兼详定敕令司兼侍讲。
黄祖舜向朝廷进献《论语讲义》，皇帝命令金安节校对，安节评价这本书明晰精粹，于是皇帝就让国子监刻板发行。黄祖舜推荐李宝，言其智勇双全，皇帝下诏任命李宝为带御器械。
黄祖舜兼代理给事中。张浚病逝，他的家人奏请留下五十多个使臣打理家产，黄祖舜说：“武将充当空缺职务官好几年，如今白吃饭的官员又没有人被替换，平白地被提升为高官，用什么来勉励众人建功立业呢？”请求限制张家。
皇帝于是下诏功臣家的士兵保留五分之一。户部奏请把官田授予淘汰的使臣，祖舜说：“淘汰的使臣一千六百多人，临安官田仅为一千一百亩，计算他们的请求来分给他们官田，不超过几十人能得到田地。”
此事没能施行。保义郎梁舜弼、梁汉弼，是梁邦彦的养孙，都被封为阁门祗候，黄祖舜说：“阁门官不可以因为恩泽补迁。”
池州知府刘尧仁升任右文殿修撰，新州知府韩彦直升为秘阁修撰，祖舜言：“修撰的官职本是给为文学之士准备的，不可凭皇帝宠幸得到。”已故的资政殿学士杨愿家乞求遗表之恩，黄祖舜说：“杨愿暗地里帮助秦桧，污蔑伤害好人。”
最终没有发表这些诏命。秦熺死，追赠太傅，黄祖舜说：“秦熺参与他父亲秦桧的阴谋计划，现在不适宜追赠他皇帝老师的官职。”
朝廷夺回追赠的官职。 黄祖舜升迁知枢密院事，金主完颜亮侵犯淮水，刘汜兵败，王权逃跑，皇帝将要诛杀王权来警示其他人，黄祖舜说：“王权论罪理应诛杀，刘汜也不容宽恕。
刘锜有大功，听说他的病已严重，诛杀王权、刘汜，刘锜必愧疚愤恨而死，国家打了一次败仗而三将皆死，这难道不是使敌人高兴吗？”皇上赞许并采纳了他的意见。黄祖舜在官位上去世，谥号为庄定。
傅祗字子庄，为人极为孝顺，很早就知名，以才识干练被称赞。
武帝开始建立东宫时，傅祗初任太子舍人，多次升迁担任散骑黄门郎，赐爵关内侯。因母丧离职。
服丧期满后，担任荥阳太守。自从魏黄初年间发生大水灾后，黄河济水泛滥。
傅祗主持修筑了沈莱堰，至今兖州一带没有水患，百姓为此立碑称颂他。皇帝去世，殡殓之时，太傅杨骏辅佐理政，想取悦人心，建议普遍进升封爵。
傅祗给杨骏写信说：“没有帝王刚刚去世，臣下就论赏功劳的事。”杨骏不听从他的劝说。
傅祗晋升为侍中。当时将要杀杨骏，但杨骏自己不知道。
傅祗陪侍杨骏就座，但云龙门已关闭，内外不通消息。傅祗请求同尚书武茂一起去打探皇帝消息，作揖后走下台阶。
武茂仍坐着，傅祗回头说：“您不是天子的大臣吗！现在内外隔绝，不知皇帝在何处，怎能安坐不动呢！”武茂才惊惧而起。杨骏被杀之后，裴楷的儿子裴瓒，是杨骏的女婿，被乱兵杀害。
尚书左仆射荀恺与裴楷不和，就趁机上奏裴楷是杨骏的姻亲，将裴楷逮捕交付廷尉处治。傅祗证明裴楷无罪，诏令赦免了他。
当时又逮捕了杨骏的下属人员，傅祗又启奏说：“昔年鲁芝为曹爽的司马，在危急时斩断门锁去救曹爽，宣帝认为他有节义，而且还升任为青州刺史。所以杨骏的属官不能加以刑罚。”
皇帝又赦免了他们。傅祗维持正义大都如此。
氐族人齐万年举兵反叛，朝廷任命傅祗代理安西军司，加封常侍，率领安西将军夏侯骏平定了叛乱。傅祗升任卫尉，因有中风病而退休，在家被任命为常侍，仍食用卿的禄秩，朝廷赐给他钱及床帐等物。
赵王司马伦辅政，任命傅祗为中书监，仍然担任常侍，以此镇抚人心。傅祗以疾病为由辞谢，司马伦派遣御史用车接傅祗就职上任。
王戎、陈准等互相说：“傅公还在任职，我们就没有忧虑了。”他被大家所倚重信任到这种地步。
大将军苟晞上表请求迁都，派傅祗前往河阴，修理船只，为水上运输做准备。等到洛阳陷落，朝廷官员共同成立行台，推举傅祗为盟主，以司徒、持节、大都督诸军事的身份传布檄文至四面八方。
傅祗又派遣儿子傅宣带领公主和尚书令和郁赴各封地征发义兵，他自己驻守在孟津小城，让傅宣的弟弟傅畅担任河阴令，接应傅宣。后来傅祗因暴病而死，终年六十九岁。
傅祗认为自己诚义不终，在病重期间手书遗言，严命他的两个儿子傅宣、傅畅，辞意深切，看了的人无不感激慷慨。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。
正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称「大庆法王」。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：「孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。」诏勿问，田亦竟止。
珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：「师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。」由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：「春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。」极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。
珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。