第1个回答 2022-08-01
得益于路西法殿下的读圣贤书活动，怀着对圣贤书的敬畏，我开启了阅读《道德经》、《鬼谷子》和《素书》的文化之旅。在阅读的过程中，我发现，如果把这三者结合起来领悟运用，就能很好地度过我们的人生。为什么这么说呢？
首先，谈《道德经》 。 《道德经》教我修心。
《道德经》是除了圣经以外翻译最多的书籍，是经典中的经典。道德经也是一部人生的哲学，任何人都可以从中找到自己想要的答案。《道德经》有很多内容，最重要的是教会了我如何面对人生，讲的是如何面对生死的态度。
老子在《道德经》开篇第一章就指出；“ 道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。 从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。
老子又指出；“ 人法地，地法天，天法道，道法自然 ”。反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。这里讲的是道就是大自然的规则，既生死轮回又生生不息。
人至中年，保温杯里早已泡上了枸杞虫草，吃饭见面聊天的也是健康养生。大家遇到困难挫折的时候，大都劝慰的也无非是想穿点或者看穿点。事实上，最好的养生之道在于悟道。何谓道？也就老子所述的八个字：顺其自然，无为而治。
在这个竞争激烈又物欲横流的社会，我们都在拼命地想抓住什么。也许是金钱、也许是地位、也许青春、也许是健康。可是越要抓住，越容易流逝。我们穷尽一生的努力，却过的并不快乐。我们越挣扎，越痛苦。
如果能领悟到老子的道，明白万物自有自然法则，生生灭灭，四季轮回是非常正常的一件事。那么我们就能知道，所有的金钱、地位、健康等等都是无常，都会变化会消失。无论你如何努力，你最终都会走向死亡。
这并不是说，就此我们就只能消极的生活，而是让我们更要内省自己，什么是自己真正需要的，去追寻心中最宁静的乐土。抛却无谓的束缚，摒除纷繁的杂念，以最洁净的思维来面对每一天的新生。既然死亡不可避免，那么我们更要好好地活在每一刻，过好每一天。
其次，学《素书》。《素书》教我做人。
素书的原始篇既说明了为何“道可道，非常道”。因为道本身就是自然规律和法则，我们身在其中，并不自知。然后，又说明了在现在的环境里，由道、德、仁、义、礼这五者囊括了道的精要。 以道为体为因，以德为用为果，济世以仁，处事以义，待人以礼，这就是为人的根本，也是立身成名的道理。
道，让我们明白万物自然规律变化，心态平和，不会强求自己也不会把自己的理念强施与人。德，让我们有修养有德行，尊重他人，心怀谦卑。仁，指的是对他人的仁爱之心，就像佛法说是的慈爱众生，是发自内心的关怀和关爱，是善良天性的体现。义，是正义，自古邪不压正，匡扶正义，行走在世，要有一声一身正气。礼，待人处事的礼仪，是一个人素养的体现，也是文明的象征。以上五个方面是立身处世和成名的根本，我相信只要做好这五方面，必然会有所成就，取得一番事业。
最后，看《鬼谷子》。《鬼谷子》教我做事。
纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。
我们行走社会，会遇到很多时候，需要他人的支持，那么怎么做才能打动别人呢。《鬼谷子》很好的诠释了这一切。鬼谷子说捭阖原意就是开合的意思。陶弘景曾经给它做过注释说：凡与人讲话的道理啊，要么是拨动他的心弦让他讲话。来表明你对它的认同部分。或者把心门关闭，让对方多讲。来表示来让对方不一样的地方把它表现出来。
对于不同性格的人，要采取不同的方法和策略，用说辞和心理暗示等方式游说对方接纳意见，调整对方的认识，帮助其构建新的认识，而让对方自然而然认同了你的想法。
以上几点只是我在参悟圣贤书中一些粗浅的见识。希望我们都能从中领悟到人生的道理，更好地过完我们的一生！