第1个回答 2018-06-22
中国思想发展史
中国传统文化的主流思想是儒家思想，它在我国古代经历了不断发展完善的过程。近代时期，在西方的资产阶级思想影响下，产生了几次重大的思想解放运动，20世纪初期马克思主义思想开始影响我国。20世纪以来，资产阶级思想和马克思主义思想都形成了重要的理论成果，并影响着中国社会的发展。
1．春秋战国时期的诸子百家：主要包括老庄与道家、孔孟与儒家、墨翟与墨家、韩非子与法家等各派主要思想及其特点。
认识：（1）“百家争鸣"出现的原因、实质及影响：春秋战国时期社会历史的巨大变动，旧的思想观念被打破，需要思想理论上的重新认识;诸子百家争鸣是思想领域对种种历史的、现实的问题斗争的反映；各个国家的政治变革与相互竞争也需要理论指导；“学在官府”局面的打破，使聚徒讲学之风大盛，自由的学术风气使各个学派得以发表自己的政见和主张；战国时期的经济发展为学术文化的繁荣提供了物质条件；自然科学特别是数学、天文学的发展，为社会科学发展提供了新的材料和论据，使思想认识进一步深化。“百家争鸣”实际上是这一时期政治、经济的大变革在意识形态中的必然反映。“百家争鸣”的出现，促进学术文化的繁荣，开创了思辨、讨论的学术风气，形成了一系列哲学流派，影响了后世文化的发展；各派学说，为不同阶级、阶层服务，各取所需，有的成为诸侯国改革变法、立国发展的理论基石；“百家争鸣”是春秋战国时期改革变法的前奏，又促进了社会变革的进一步发展。
（2）儒、法、道家思想的特点：这三派为封建统治者设计了各具特色的治国思想。儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡君主专制中央集权，提倡法治和暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大互补性，分别适用不同的情况。事实上到了汉武帝以后，中国历代统治者均采用以儒家伦理道德为中心，以法家严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的统治模式，影响深远。
2.传统中国文化主流思想——儒家思想的形成和发展：春秋末期产生，战国时期初步发展，两汉时期官方化、经学化、神学化，魏晋、南北朝至隋唐时期与玄、释、道教相互批驳与相互渗透，宋元明清时期理学化，至五四运动受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束。
认识：（1）儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因：纵观两千多年来儒学之所以独领风骚，一方面是因为其思想内核，即哲学上宣扬天命的天人观念；伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”，宣传忠孝，严格等级次序；政治上主张“大一统”,维护专制主义中央集权，这些都是一切剥削阶级取得统治地位后共同需要的思想武器，在根本上都是适应了封建专制统治需要的。另一方面，是因为儒家的入世说，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断的改变面目。特别是汉代的儒学，吸收了道家和法家的思想，并与阴阳五行说相结合，制造了君权神授，“天不变，道也不变”的理论，以神权论证君权，以天道论证人道，使儒学长期成为统治阶级的政治哲学。另外，儒家也是在同佛教、道教纷争、斗争中发展起来的。儒家为了丰富自己的哲学,在批评佛、道两教的同时，也充分吸取它们当中对自己有用的思想资料，以充实和发展自己的哲学体系。宋明理学既是“三教合流”的产物，同时它又保持自身的根本特质和立场。
（2）儒学的现代价值：儒家的大一统意识，民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系,增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展和保护生态环境都不无裨益。
3．近代中国的思想解放潮流：鸦片战争以后，随着西方列强经济、军事、政治、文化侵略的逐步加深，中国的思想界围绕着“向西方学习”展开了广泛深入的探讨，先后涌现出许多思想流派。鸦片战争期间，林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的主张，揭开了向西方学习，探索救国救民的序幕。洋务运动期间，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，突破了封建顽固派的陈腐观念，为中国近代化提供了一定的条件。19世纪60年代以后，由于西方资本主义思想的传人和洋务运动的兴起，产生了早期资产阶级维新思想，开始主张学习西方先进的政治制度，为以后的戊戌变法奠定了思想基础。19世纪末，以康有为、梁启超为代表的维新派要求改革政治制度，实行君主立宪政体，发展资本主义。