译文：
上次来信，好几页都是拍我马屁的华丽辞藻，忽悠的有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊的你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆的题目，大概和近年来科举的情况是相同的。少数应考时难度较大的文章，因为写的好，被主考官拿去，现在就没有这样的事了。
就算有也没什么用的，那实在不是可走捷径的方式但像你这样才高八斗，能力又强的，学问积累了很多年的，自然有科举得高分的门道，其实这都是命中注定的。但我认为要是少年想要成就学业，每读一本书都应读几遍才算读完。
知识面要广要全.人的精力是有限的，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习的东西上.所以做学问每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他的东西。
又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此。其他的都可以效仿这两个例子，这个方法虽然笨，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二的人是不可相题并论的，远不是速成的方法，这是值得笑的。
扩展资料：
1、《又答王庠书》原文：
别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望邪。少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字，才尘忝后，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。
但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。
又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。
2、注释
堪：担当，承当。
应：参加
节目：原指树木坚硬的结节，这里指应举时题目较难的文章。
才尘：才华像尘土，不值一提，谦辞。
忝后：名列于榜后。
得：成功。
卑意：我的意思。
3、内容概括
苏轼对王庠少年丧父，哀愤深切，闭户苦读，遂精通经史百家，颇多赞誉，曾称他“笔力有余，出语不凡。”然而却多所教诲。本文是回答王庠问学的一封书信。书中所言求学无捷径可走、“每一书皆作数过尽之”及选题要专的学习方法，都是有益的。
4、作者简介
苏轼，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。
卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。
参考资料来源：百度百科-又答王庠书
王庠：荣州（今四川荣县）人，苏辙的女婿。
①堪：担当，承当。②应：参加③节目：原指树木坚硬的结节，这里指应举时题目较难的文章。
④才尘：才华像尘土，不值一提，谦辞。⑤忝后：名列于榜后。
⑥得：成功。⑦卑意：我的意思。
3译文上次来信，好几页都是拍我马屁的华丽辞藻，忽悠的有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊的你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆的题目，大和今年来科举的情是相同的.少数应考时难度较大的文章，因为写的好，被主考官拿去，现在就没有这样的事了，就算有也没什么用的.那实在62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332636263不是可走捷径的方式但像你这样才高八斗，能力又强的，学问积累了很多年的，自然有科举得高分的门道，其实这都是命中注定的.但我认为要是少年想要成就学业，每读一本书都应读几遍才算读完。知识面要广要全.人的精力是有限的，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习的东西上.所以做学问每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他的东西.又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此.其他的都可以效仿这两个例子.这个方法虽然笨，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二的人是不可相题并论的.远不是速成的方法，这是值得笑的。
【答王庠书】 别纸累幅，过当。
老病废忘，岂堪英俊如此责望也？少年应科目时，记录名 数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有节目，文字才尘忝后，便被举主 取去，今日皆无有，然亦无用也，实无捷径必得之术。
但如君高材强力，积学数 年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每读书，皆作数过尽 之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。 故愿学者，每次作一意求之。
如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿 生余念。又别作一次求事迹故实典章文物之类，亦如之。
他皆仿此。此虽迂钝， 而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。
甚非速化之术，可笑！可笑。
原文：蜀之山，峭狭而自上，奇险甲天下，故人才不多生，生则必奇。
执事，蜀奇士也。通籍后，侨江南，足迹交天下，才益博大。
以蜀之人居江南而游天下，其奇且博大也固宜，抑又当不独在文章。 禧江右鄙夫，县最僻，于文章宜无所知。
天下称文盛矣，执事少许可，尝闻友人闵宾连，窃谓禧为可与言。 又奉书征所未刻文，谨录若干首以献。
禧隐居金精翠微山，奇石四十里，为古神仙之宅，自谓足终老。然尝披蜀图志，则是固盆盎中物，不得望部娄。
禧不敢更费辞，惟执事教，幸赐德时焉。 译文：四川的山高险而陡峭，险峻奇美冠于全国，所以虽然四川出的人才不多，但一出必是奇才。
执事您就是四川的奇才呀。初任官职您就寓居在江南而交游却满天下，才能日益高深。
一个四川人住在江南而交游满天下，真是令人惊奇于您的知识广大，然而又不单止于文章写得好了。 我是一个江西的乡下人，居于最偏僻的县份，对写文章一无所知。
天下文章写得好的，您也算一个，曾经听我的朋友闵宾连谈起，您私下与他说我还能勉强与您一谈。 又接到您寄来征集我没发表过的文章的信，于是就抄录了几首给您。
我隐居在金精山的翠微峰上，方圆四十里都是奇石，古代是神仙居住的场所，自认为心满意足可以在此终老了。但当翻阅四川地图时，却觉得我这里的山与四川的山相比就象是盆、盎中所盛的东西与小山相比一样微不足道。
我不敢写得太多，恳请您指教，希望得到您的几句指点。 满篇的马屁文，看了感到恶心，边译边惊奇于作者的马屁功夫，这还是俩人的第一次通信，后面还不知道肉麻到什么程度？。
【注释】①节目文字：指应试时较难较大的题目.《礼记·学记》载：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目.”②才尘忝后：才能低下，名列榜后.自谦之辞.【译文】你在来信中称颂我太过了，我如今年老多病爱忘事，如何能承受你这样的期望啊.我年轻参加科举考试时，那些需要死记的应试的科目，大概和近几年的依然相同.也有一些应试时较难较大的题目，我因才能低下，因此这部分的考试名列榜后.这些文章都已经被当年的考官拿走了，今天估计都不在了，不过就算在，也没什么用了.其实学习是没有任何捷径的，像你这样天分高，学习能力又强，学习几年之后，自然会悟出学习的方法，不需要外力来辅佐.年轻人读书，每一本好书都读它几遍.好书内容丰富，就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，不能使各个方面的知识都被掌握，所以每读一遍都只带着一个目标去读就可以了.因此我希望求学的时候每次都能专心.如果想掌握古人是如何安定国家、治理祸乱的，学习古代的圣贤之人，就要像我说的这样去求学，不要有其他走捷径的想法.你还可以仿照古人的名文，写一篇类似的文章，并且要从不同的角度下笔.这个方法虽然有些笨拙，但将来必定受益匪浅，学成之时，可应付各种学问上的质难，那些博览群书却不作深入研究的人是无法与你相比的.这些都不是速成的方法，见笑见笑！【评析】王庠，荣州（今四川荣县）人，苏辙的女婿.本篇是苏轼晚年回答王庠问学的一封书札，以循循善诱的态度，告诉王庠求学无捷径可走，必须勤奋学习，讲求方法，抓住重点，深入把握.。
风和烟都消散尽净了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，时而偏东时而偏西。从富阳县到桐庐县大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。
江水都呈青绿色，深深的水流清澈见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着苍翠透出一派寒意的树，（高山）凭依山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高远，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，茂密的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 这就是很准确的，我跟资料书对了，希望对你有帮助
这里也是借的别人的答案
舒王性酷嗜书，虽寝食，手不释卷.知常州，对客未尝有笑容.一日大会宾佐，倡优在庭，公忽大笑，人颇怪.乃共呼优人，厚遗之曰：「汝之艺能使太守开颜，可赏也.」有人窃疑公笑不因此，乘间启公，公曰：「畴日席上偶思〈咸〉〈常〉二卦，豁悟微旨，自喜有得，故不觉发笑耳.」《墨客挥犀》
参考译文：
王安石生性酷爱读书，即使是睡觉吃饭也手里离不开书.到常州时后，对客人也没有一点笑容.有一天，府衙中举办宴会，当艺人表演滑稽戏时，王安石忽然大笑起来。人们觉得非常奇怪，于是都说要赏赐艺人.官员便厚赏了表演艺人，称赞说：“你的才艺能使太守开颜，应该得到赏赐。”有人也怀疑王安石并不是因此发笑，便在事后找了个机会问王安石：“您那天在宴会上为什么发笑？”王安石回答：“那天在宴会上，我偶然想到了《周易》中《咸》、《常》两卦，豁然开朗，悟出了一点道理，有所收获自己高兴，所以不自觉的笑了出来。