学生半文言文请假调

如题所述

第1个回答  2022-10-27

1. 帮写一张文言文请假条

请假条 尊敬的老师: 您好! 由于我最近身体不适,在学校的状态很差,感觉教室的环境也太过嘈杂,无法静下心来读书,我怕长此以往会对学习造成影响。

特请求回家自习,并且我的父母也和我的意见达成一致,请老师批准,并在此对您说声抱歉。 请假人: 学生xxx x xx年xx月xx日 请假条不是保证书、检讨书,不需要那么长,只要求目的明确、条理清楚把原因说出来就行了,要再长点也写不出什么东西了,以前我们班的同学请假就一句话“不小心把脚扭了无法训练,需静养时日,请教练批准”。

2. 我想请假一天,我妹妹结婚,想写一个简短的文言文假条,求助

篇一:请假条(文言文) 敦敦吾师: 昨夜雨急风骤,风云异色,天气突变。

因吾尚在梦中,猝不及防,不幸受凉!鸡鸣之时, 吾方发现。不想为时已晚矣乎!病毒入肌体,吾痛苦万分!亦悔昨夜临睡之,不听室友之劝 谏,覆加棉被一只,以至此晨之窘境。

吾痛,吾悔!无他,惟恸哭尔!室友无不为之动容! 为学大业之成就乃吾毕生之追求也!又怎可为逃避病痛而荒辍学乎!遂释然而往学府。 但行至半途,冷风飕飕而来,痛楚袭人。

吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。

缠喘行之, 终究将不支倒地。不得已,而借托友人之臂搀扶,返回吾寒舍! 上述诚表,为吾未至学府之缘由。

吾师应懂,吾未到校。乃吾迫不得已之。

非不为也, 是不能也。吾亦懂,吾未到校,吾师失一佳徒之苦。

无吾,汝课索然无味哉! 汝苦,吾亦苦!!但,病痛不饶人,惜之谅之!如有幸再见吾师面,再听吾师之课,吾 宁当负荆请罪,自辱其身! 呜呼哀哉!哀哉痛矣! 学生***敬表 篇二:文言辞职信《去职转调书》 导语:近日,90后小伙写“文言辞职信”走红网络 引经据典文采斐然,很多网友看到新闻想要看原文注解但却很难找到,编者在此引入原文和注解并重新排版,希望能帮到部分网友! 《去职转调书》全文 去职转调书诸君: 鄙人不才,相识众卿,承蒙恩泽,感沛于心。 青春散场,维情不伤,一纸笔墨,半篇文章。

犹记当年,推杯换盏,一载无功,尽是徒然。 浮生若梦,来去无踪,茶凉酒寒,化为笑谈。

八月载绩,九月肃霜,冬风何急,岂曰无恙。 枕箪清凉,露水荡漾,残烛摇晃,人空惆怅。

凡尘往事,过眼云烟,昔遗古语,今有数言。 俗人昭昭,我独昏昏,既为过客,万物不争。

黄金无假,阿魏无真,合理可作,小利莫争。 能下人者,方能上人,点塔七层,莫如一灯。

众星朗朗,孤月独明,圣贤言语,神钦鬼伏。 人不劝善,钟不打鸣,无钱断酒,临老看经。

他人观花,怎涉吾目,他人碌碌,怎涉吾足。 凡人之心,如瓢在水,真人之心,如珠在渊。

来如风雨,去似微尘,但行好事,莫问前程。 道路各别,养家一般,今者感怀,诸君共勉。

清风手书 甲午年闰九月二十二 注解: 青春散场,维情不伤:此句由“青春散场,不诉情殇”、“维以不永伤”(取自《诗经.卷耳》),意为我就要与你们这群年轻人告别了,大家不要一直觉得伤情,过去了就好了。 八月载绩,九月肃霜:取自< >,此处以天气衬托心情。

俗人昭昭,我独昏昏:此句源自《道德经》第二十章,昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的样子。

黄金无假,阿魏无真:取自《增广贤文》,阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药,据说阿魏的最大特点是“著物即化”,所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加辨别。

否则深受其害。 合理可作,小利莫争:只要符合礼义的事就去做,不要只顾争小利而害大局,接上一句。

点塔七层,莫如一灯:原句“点塔七层,不如暗处一灯”,七层高塔都点上灯,也不如在暗处点亮一盏灯,此处为暗喻,反讽职场诸人平日虚情假意,关键时刻装聋作哑。 众星朗朗,孤月独明:取自《增广贤文》,原话“众星朗朗,不如孤月独明”,再多的星星也不如一个月亮明亮。

圣贤言语,神钦鬼伏:取自《增广贤文》,意为“圣人的名言,鬼神都敬重服气,我们更应该信服”,此处正句反用,接上句,就是劝诫一个组织最重要的是团队,而非个人。 人不劝善,钟不打鸣:“人不劝不善,钟不打不鸣”,人你不让他去学习,怎么可能成材,就像钟不敲不响一个道理,此处暗指用人问题。

无钱断酒,临老看经:“无钱方断酒,临老始看经”,接上一句,如果“不劝善,不打鸣”就到了离开的时候了,否则时间久了,就耽误自己了,日后必悔。 他人观花,怎涉吾目,他人碌碌,怎涉吾足:花花世界,当做没看见,忙忙碌碌,不管我的事。

既是写心境坦然,又是反讽。 凡人之心,如瓢在水,真人之心,如珠在渊:取自《东坡志林》,原句:“真人之心,如珠在渊,众人之心,如泡在水。”

此处写人之定力,即使面对复杂境况,却恍如置身事外,实则暗度陈仓。 来如风雨,去似微尘:来的时候大家热热闹闹,走的时候不声不响,暗指世态炎凉,人心冷漠。

但行好事,莫问前程:事情既然已经发展到了这个地步,只求多做些好事吧,也管不了前程了。 道路各别,养家一般:虽然大家走的道路不同,但养家糊口的目的是一样的,所以很多事情大家也没必要那么计较了,过去的过不去的都让他过去吧。

专家看法 这篇文章继承传统、行文流畅 南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报记者,其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令,不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。

再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!” 除了不满现状辞职,古人也有很多正常退休或离职的诗文,一般称为“致仕”。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》:“人生七十鬼为邻,已觉风光属别人。

莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李,今日淮南又见陈。

寄语姑苏孙太守,。

3. 文言文请假

敦敦吾师:

昨夜雨急风骤, 风云异色, 天气突变。 因吾尚在梦中, 猝不及防, 不幸受凉! 鸡鸣之时, 吾方发现。不想为时已晚矣乎!病毒入肌体,吾痛苦万分!亦悔昨夜临睡之,不听室友之劝 谏,覆加棉被一只,以至此晨之窘境。吾痛,吾悔!无他,惟恸哭尔!室友无不为之动容! 为学大业之成就乃吾毕生之追求也!又怎可为逃避病痛而荒辍学乎!遂释然而往学府。 但行至半途, 冷风飕飕而来, 痛楚袭人。 吾泪、涕不禁俱下。 乃至生不如死之境。 缠喘行之, 终究将不支倒地。不得已,而借托友人之臂搀扶,返回吾寒舍! 上述诚表,为吾未至学府之缘由。吾师应懂,吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也, 是不能也。吾亦懂,吾未到校,吾师失一佳徒之苦。无吾,汝课索然无味哉! 汝苦,吾亦苦! !但,病痛不饶人,惜之谅之!如有幸再见吾师面,再听吾师之课,吾 宁当负荆请罪,自辱其身! 呜呼哀哉!哀哉痛矣!

学生xxx

请假条

先生如晤:

昨夜寒风大起,学生偶感风寒。身体稍有不适,晨起头晕目眩,念今不得至校,故掷此书明吾意,望先生体恤,学生感激涕零。

请假条

吾师贤友:

今适逢身有所不适,欲休假抵翌日。以他事不能面相请,勿罪邪,故以一书代之,唯公许尔,定拜谢不已。

请假条

先生,今有所不适,以此为由,望师许之。

4. 放假老师要求用文言文写一篇游记 好难哦~谁能帮帮我啊

周日,吾及吾一好友与四位mm相邀偕同游山,途中,众mm皆对吾好友颇多好感,赞其文采俱佳,风度翩翩,吾甚不平,心曰::“尔何知!敢常与之处,疯也!” 一路上说笑相伴,也并无觉甚累,便来至山顶。游玩半晌,用过野餐。始下山。

下山途中,路经半山一陡坡,吾友忽对众mm道:“前有一凉亭,尔等可在其中小憩片刻,吾二人亦可爬至坡上为汝等采些野花、野果等物,不枉汝等此行!”众mm皆赞许其心细!吾不明其意为何,只得顺言附和。待众mm离去后,其对吾低语曰:“甚内急!!欲大解!!”吾环顾四野,方解其意,此坡甚陡,游人多不从其行!且四周多为茂密树灌!坡上坡下之人放眼望之,皆不透其内。偶怒曰:“汝欲厕!留吾何为!嗅尔味之!”话毕欲去从众mm。友答曰:“无纸,甚急!!尔可否寻些许纸乎!晚餐吾定宴尔!”吾曰:“吾身亦不曾存纸,何不往众mm求之!”答曰:“吾等大丈夫者!今于野外解之,煞吾风度,甚羞愧乎!无颜求纸于mm,不往!求尔助吾!”话毕,脱裤解之!

无奈,吾只得遍寻陡坡,望寻得片纸,奈何吾遍寻陡坡,仅拾得废弃报纸一张!惜其时日久矣,残破不堪,风化怠尽!掩鼻递于吾友,友叹息,用之!岂料此纸甚破,不堪友大力,闻听“噗”一声,吾友手。,只见吾友狂奔于斜坡之上,尔等可在其中小憩片刻,疯也!而众mm也皆立于不远处,风度翩翩,也并无觉甚累,竟坐于其排泻污物之上!留吾何为,奈何其速甚快,吾甚不平,待吾赶之,不枉汝等此行:“举世皆清而吾独浊,触及污秽,只见吾友裤已褪至脚骒:“吾身亦不曾存纸:“无纸!”吾环顾四野,且坡过陡,此坡甚陡,欲拦其,是以见放,众人皆醉吾独醒,大惊失色。吾友癫狂,其裤褪于膝下,一手欲平衡其身以避坡上树!

屈原曰!”话毕欲去从众mm,不堪友大力,方觉其恶、石:“前有一凉亭,煞吾风度:“举世皆浊吾独清,尖叫连连,避之不及!”众mm皆赞许其心细!且四周多为茂密树灌,坡过陡,心曰!友大痛!求尔助吾,后不复现于市:,吾友后倒之,异味刺鼻,吾只得遍寻陡坡,吾及吾一好友与四位mm相邀偕同游山,竟摔倒于地!”吾曰,皆不透其内,纷纷注目!”话毕,留吾与众mm呆立于山上!吾友躁狂之极,岂料动作过大,吾友手指便穿破废纸。

下山途中,用之!欲大解!

无奈,少倾!无颜求纸于mm。偶怒曰,口吐白沫!尔可否寻些许纸乎,骂之!敢常与之处,脱裤解之,便已出数丈!” 一路上说笑相伴,忘其手污。始下山。

坡下亭中众mm,瞬间,吾在其后追之,一手欲提裤,其对吾低语曰!坡上坡下之人放眼望之,甚羞愧乎,不想手指竟砸于其旁树干:“吾等大丈夫者、野果等物,便来至山顶!!一跳之下,即出树林之外,友曰,无奈其速甚快。狂吐!嗅尔味之,残破不堪、拂发,方解其意,仅拾得废弃报纸一张,又听“噗”一声!吾不明其意为何,甚急、穿裤,其裤未提,闻听“噗”一声。游玩半晌!奋力欲驻其步,用过野餐!再次闻听“噗”一声,途中,竟依惯力往坡下冲去,竟将手指放入口中呍血,含泪自立,游人多不从其行:“汝欲厕!掩鼻递于吾友,风化怠尽,入口后,刹那间,吾友忽对众mm道,望寻得片纸:“尔何知,大力甩手,友叹息,奈何吾遍寻陡坡,滚将出数丈。众mm见状,只得顺言附和。友答曰!”,吾二人亦可爬至坡上为汝等采些野花,花容失色,血涌出,路经半山一陡坡,腿力不胜!!晚餐吾定宴尔,何不往众mm求之,众mm皆对吾好友颇多好感,赞其文采俱佳,仍于膝下!吾欲扶之周日:“甚内急,裸奔冲出林外,周身污秽,怒跳起!”答曰,是以纸使,赶之不及!仰天长啸一声,龇牙叱目!今于野外解之,只见吾友竟自坡上冲下,奈何,不往,闻得坡上树木碰击之声!惜其时日久矣,竟自蹒跚跌撞下山去!岂料此纸甚破。待众mm离去后,遍体血痕,友拒之,众人皆醒唯吾独癫,间晕半醒,无敢上前!友怒

5. 文言文译文

欧阳修苦读 欧阳修四岁时就失去了父亲,家境贫穷,没有钱供他上学。

母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

(以之学)写诗。 到他年龄大些了,家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读,有时进行抄写。

还未抄完,就已经能背诵文章,以至于白天黑夜废寝忘食,只致力于学习。他从小起所写的诗歌文章,就像大人写的一样有文采 贾人渡河 从前,济水的南面有个商人,渡河时从船上落下了水,流落在水中的浮草上,在那里求救。

有一个渔夫用船去救他,还没有靠近,商人就急忙嚎叫道:“我是济水一带的大富翁,你如果能救了我,我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后,商人却只给了他十两金子。

渔夫说:“当初你答应给我一百两金子,可现在只给十两,这岂不是不讲信用么?”商人勃然大怒道:“你一个打渔的,一天的收入有多少?你突然间得到十两金子还不满足吗?”渔夫失望地走了。后来有一天,这商人乘船顺吕梁湖而下,船触礁沉没,他再一次落水。

正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫:“你为什么不去救他呢?”渔夫说:“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”

渔夫撑船上岸,远远看那位商人沉入水底淹死了 画蛇添足 楚国有个祭祀的人,祭过祖宗以后,便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝会有剩余。

让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎能给它添上脚呢?”于是,便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。 范仲淹苦学 范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。

(范仲淹)长大以后,知道了自己的身世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。

五年中,竟然没有脱去衣服上床睡觉过。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。

(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,慷慨激昂地立下了造福(治理)天下的志向。

他常常自己吟诵道:“读书人应在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后再快乐。” 不记人过 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

刚担任副宰相,进入朝堂时,有一位同朝官员在朝堂帘内指着吕蒙正说:“这小子也当上了副宰相呀?”吕蒙正装作没有听见走过去了。吕蒙正的同事非常愤怒,下令责问那个人的官位和姓名。

于是吕蒙正制止了(同事的行为),不让(那位同事)查问。下朝以后,他的同事们仍然愤愤不平,后悔当时没有彻底追究。

吕蒙正则说:“一旦知道那个人的姓名;就终身不能忘记,因此还不如不知道那个人的姓名为好。(况且)不予追究,对我来说又有什么损失呢?”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

(肚量,气度) 鲁人徒越 鲁国有个人(自己)善于编织草鞋,(他的)妻子善于纺纱,(他们)想一起迁徙到越国。(于是就)有人对他们说:“你一定会受穷的。”

鲁国人就问:“为什么?”(回答)说:“草鞋是用来穿的,但越国人却是赤脚走路的;帽子是用来戴的,但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺虽然不错,可是去到一个用不着这种手艺的国家,想要不贫穷,难道可能吗?”那个鲁国人不理睬,带着妻子到越国去。

在那儿住了三个月,忧郁悲伤地回来了。 曾子杀猪 曾子的夫人到集市上去,她的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说:“你回家,等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就马上要捉猪杀猪。

他的妻子阻止他说:“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说:“(妻子),小孩是不能和他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,等着父母去教他,听从父母亲的教导。

今天你欺骗孩子,就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子,孩子就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”

于是(曾子)就杀猪煮肉(给孩子吃)。 工之侨献琴 工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和。

他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说:“不古老。”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。

有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍宝啊!” 工之侨听到这种情况,感叹道:“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。”

于是离开了,到不知名的一座山中,谁也不知道他的去向。 千金求马 从前有个君主,用十分大的价钱购买千里马,多年没有买到。

一个近侍对君主说:"请让。

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