家乡的火把节 人们在火把节的前几天就准备了好多不一样的火把。
早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。 这时人们欢呼雀跃，分外热闹。
路上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。
他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。 看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
我爱火把节。
就个大家介绍一下彝族的火把节吧！关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。
但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。在一次火把节之前的采访上，一个42岁的彝族人潘木乃像孩子般陶醉其中。
“每家每户都要喝杆杆酒，穷的村杀两三只鸡，富的村杀头牛。”他说，“最开心的还是跳达体舞，看赛马和摔跤，多有味道的哟！”火把的亮度可不比烟花差多少，可以将整个地方照亮的如同白昼。
这就是火把节的特色，几千甚至几万人在一起点燃火把这才是壮观的一幕。早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。
同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10~20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活动场所。第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。
第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中国第二个七夕节”。
最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为“送火神”。
在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的不断撞击下得以传承。傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。
人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。
在狂欢夜观赏了盛大焰火晚会的美国游客詹姆斯•艾普说：“这些灿烂的烟火是我出生以来看过的最美的！”为了过中国的火把节，他和朋友专程从家乡远道而来。 “农村里不管是老人小娃，庆祝火把节的兴致还是不变，到了过节，四面八方的人都必须回来。”
潘木乃说。 去年，凉山彝族火把节成为中国首。
走进彝寨——难忘的火把节
去年暑假，我和妈妈一起去爸爸工作的四川省凉山州度假。那里是全国最大的彝族聚居地。
7月28日是彝族一年一度的火把节，彝族朋友小洪邀请我们去他们村过火把节。一大早，我们便乘着汽车向小洪的家乡进发。一路上，我们尽情欣赏路边的美景：山上的树木长得郁郁葱葱，路旁的小溪正唱着欢快的歌儿，还有路边争奇斗艳的花儿，更是一朵比一朵开得鲜艳……大约行了半小时，我们终于到达了目的地——凉山州喜德县拉克乡，热情的彝族朋友早已在村口等候。我想：啊！我竟然可以到彝寨过节，真是做梦也没想到，这一定会是我人生中一段难忘的经历。
（一）
走进彝寨，我好奇地观察着周围的一切，通向各家的路都是用奇形怪状的鹅卵石铺成的走在上面让人好像走在海滩上！他们家家户户都有围墙，用鹅卵石、泥巴和草根砌成，矮矮的墙上还冒出几根嫩草，在晨风中摇曳，别有一番情趣！从墙里还不时伸出几棵果树，有桃树、梨树、苹果树、核桃树。。最多的要数核桃树了，它们个个都长得五大三粗，像一个个彪形大汉。在那绿油油的枝叶后面，一颗颗果实就像一个调皮的小孩在和我们捉迷藏。我看着那小巧玲珑的核桃真恨不得摘一个品尝品尝。我们终于来到了小洪的家里，推开低矮的木门，只听“吱呀”一声，屋里的景象就呈现在我们的眼前。环视屋内，我们惊呆了，小洪的家并没有我们想象得那样贫穷而是和我们城镇的房子一样，有彩电、VCD、音响，沙发也特别柔软，还有一个绣花靠垫呢？简直称得上豪华了，小洪的家人依次给大人敬白酒，还要我也喝一杯，可把我吓住了！
（二）
喝完酒，小洪便请我们观看演出。虽然表演还没正式开始，但表演场周围已是人山人海，这些人里最引人注目的是那群跳舞的人了，姑娘们穿着五颜六色的裙子，裙子非常长，一直拖到地下。头上带着色彩鲜艳的帽子，绣着精美的图案，颈上、手上都带着银首饰。过了半小时，精彩的表演终于开始了，伴着欢快的音乐，他们开始翩翩起舞，其中有一个小伙子带领他们跳。她们表演的节目真是精彩纷呈，有：达体舞、对脚舞……甚至还有现代舞呢！不光年青人会跳，老人小孩也不甘示弱，个个都是“舞”林高手！
（三）
表演结束，我的肚子已经饿得“呱呱”直叫。这时小洪邀请我们到他家去吃饭。有趣的是他刚开始没有炒菜，而是先把一头小猪崽从猪栏里拉出来，用锋利的刀把小猪崽杀了，堆起柴烧好火。把小猪崽放在柴的下面烧，一直到小白猪变成小黑猪，才把火熄灭，把小猪崽的肚子划开，把内脏抠出来，洗干净在放到火里烧。等小猪崽全身烤熟，小洪就那了一盘猪肝和猪脚给我们吃，爸爸和妈妈先尝了尝，都说好吃。我听信妈妈的话就尝了一口，“哇！好苦！”我吃了就很想吐。虽然我不喜欢吃，但那些彝族小朋友却吃的津津有味儿，满嘴是油。幸亏后面的饭菜很丰富，让人直流口水！有：清蒸鸡肉、卤笋子，辣椒炒肉，水煮猪肉……我拿着筷子夹了一片肉到最里，哇噻！太好吃了，吃了之后真是回味无穷！我便狼吞虎咽起来。热情大方的彝族老乡过来边向我们敬酒，边唱起了祝酒歌：“远方的朋友啊，欢迎来到我们家乡，嘎子个嘎，嘎子个嘎……”
我们都被彝族老乡的热情豪爽所感动了！我觉得在这里已经没有了主客之分，也没有民族之分，就像一个温暖的大家庭！
家乡的火把节人们在火把节的前几百天就准备了好多不一样的火把。
早上在家里装饰火把，有多美就多美；晚上就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人们带来幸福，祝愿农田五谷丰登，或在门口点放火把度，若是有人火把没点燃可以在各家门口用火把点燃火把。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。
路上到处张灯结彩，洋溢着节日版的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。
他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。看那一束权束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
我爱火把节。
彝族是我国的一个少数民族，这里有着独具特色的民风民俗。
火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收。
每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子。 火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐。
吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走。
祭完过世的老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。
女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊！ 火把节的第二天，是节日的 *** 。
四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地。火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草坪四周。
这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。火把节的第三天，是选美活动。
姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌。评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”。
傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。
接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。 朋友，请来参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。
火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。
通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。
用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。
大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。
平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。
在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。
白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。
大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。
热闹的火把节
火把节——是纳西人民的传统节日。
人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。
第三天夜幕降临时，就到火把节的 *** 了。
这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。
年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。
午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
火把节这一天真是热闹非凡啊！
火把节同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗？让我来告诉你吧！火把节是彝族的节日。
太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。
男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。
人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。
经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。
站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来。
看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。
老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。
火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
彝族的传统节日中最为隆重的要算“火把节”。
这是彝族的传统佳节，不论是聚居区还是杂居区，也不论是云、贵、川三省还是广西壮族自治区，所有彝民都欢度这个节日。由于分布地区广，不仅火把节的欢庆仪式及娱乐内容有所不同，就连具体日期也不一致。
大、小凉山一带，火把节在农历六月二十四日，（或二十五日），而贵州多在六月初六。云南彝区，在火把节的当天夜晚，一吃完饭，每户人家门前都竖起一个火把，且以村寨为单位在广场上集体扎一个大火炬，桶般粗细，高高竖立。
各家的火把放在大火炬周围。人们围着熊熊燃烧的火炬，且歌且舞，饮酒、赛马，并用松脂撤火把为戏。
凉山地区，每逢火把节，大都以村寨为单位，举行集会。人们手持火把绕住宅和田间游巡，并插松明火把于田埂之上。
游巡之后，人们又聚在一起，围着熊熊燃烧的髯火，弹月琴、吹口弦，开怀痛饮，纵情歌唱或围圈起舞，以此庆祝丰收。活动常常是通宵达旦。
关于火把节的来历，有种种说法。一说唐代六诏之一的造贴诏王被蒙舍诏王皮罗阁所害，他的夫人闻讯后，立即率兵赶去，但待她赶到时，诏王已被烧死在松明楼里了。
于是，她命令士兵燃起松枝火把，为死去的诏王领路招魂回家。事情发生在六月二十四日，后来，彝族人民为了纪念这个悲壮的历史事件，就定这天为火把节，相沿成习至今。
还有一种说法：古时候，天上、地下分别有两个著名的大力士。天上的大力士名叫“斯热阿比”，地下的大力士名叫“阿提拉八”。
天上的大力士非常傲慢，瞧不起地下的大力上。一天，他专程下凡来找地下大力士“阿提拉八”，向他挑衅，说是要比赛摔跤，想毁掉“阿提拉八”的声誉。
“阿提拉八”看透了“斯热阿比”的用意，决心应战。几经较量，挑衅者屡遭失败。
于是，回到天宫，罗列“罪名”去禀告天神，说人间百姓如何触犯天规、蔑视天神。天神轻信了他的诬告，就派遣许许多多的害虫，铺天盖地地飞向人间去糟踏庄稼、危害人民。
事件发生在六月二十四日。这天，阿提拉八洞察情况，立即号召并领导百姓，燃起松明火把，奋力驱赶害虫。
经过全体人民的努力，终于战胜了来自天宫的害虫，保护了地上的庄稼，并获得了罕见的丰收。为了纪念地下大力士阿提拉八领导人民取得的这次重大胜利，彝族人民就定这天为火把节。