第1个回答 2019-11-05
大智度论卷第十九释初品中三十七品
问曰：何等是四念处？
答曰：身念处，受、心、法念处，是为四念处。观四法四种：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。是四法虽各有四种，身应多观不净，受多观苦，心多观无常，法多观无我。何以故？凡夫人未入道时，是四法中，邪行起四颠倒：诸不净法中净颠倒，苦中乐颠倒，无常中常颠倒，无我中我颠倒。破是四颠倒故，说是四念处：破净倒故说身念处，破乐倒故说受念处，破常倒故说心念处，破我倒故说法念处。以是故说四，不少不多。
这里关键是：“观法无我”。法：指宇宙间一切自然现象。现象的存在是众生起心动念，念念相续而生成，是虚幻的假象（唯心所现唯识所变）。就连“我”都是一种执着，本不存在的。因此，佛叫我们不要执着“法”。“观法无我”是要我们舍弃“我执”，断除烦恼、无名，做到清净污染，回归自性。“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自性能生万法”。
南无阿弥陀佛！