第1个回答 2017-01-22
1.在利益面前，要保持忠诚是一件很难的事情。
2. 后悔和如果这两个词在历史中从来就没有场。
3. 从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。
4. 因为真正的史笔并不是史官手下的毛笔，而是人心。
5. 历史才是事物发展最终的判断者。
6. 所有战争的胜负关系都遵循着一个最根本的原理：最终决定胜负的是参加战争的人。
7. 朱棣虽然不是导演，却是戏霸。让我演李渊，你小子还没睡醒吧！
(^^..笑死..朱高煦..你真的太搞笑了..呆孩子..)
8. 一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。
9. “文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！”
（这是明史里的..^^)
10. 真正的仁厚也是需要勇气的。
11. 不干扰百姓们的生活，增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。
12 所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
如此之人，方可称为英雄！
13. 不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。
14. 无论在多么绝望的情况下，也不要放弃希望，坚持下去，就一定能够创造奇迹。
15. 其实我们不需要刻意去寻找什么，因为最宝贵的东西，往往就在我们身边。
16. 人生中最难承受的并不是，而是等。
17. 有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。
1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。[]
2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外.[]
3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。[]
4.其次,我们知道,但凡高水平的打架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动.[]
5.这就是传说中的"官话"，俗称废话。[]
6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。[]
7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。[]
8.没有竞争的完全场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）[]
9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。[]
10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。[]
11.世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。[]
12.人到这个地步,是不容易的。[]
13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上，更何况在那万恶的旧社会。[]
14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[]
15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！[]
16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。
因为开比开的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。[]
17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。[]
18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。[]
19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。[]
20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。[]
21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。[]
22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。[]
23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。[]
24.所谓同志，是指志同道合的人。[]
25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。[]
26.这个“世代”到底有多久？
一般来说，怎么也得有个一百年吧？
一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！[]
27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。[]
28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。[]
29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。[]
30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[]
31.可是高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。[]
32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐，要受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。[]
33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。[]
34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。[]
35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。[]
36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。[]
37.但隐和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。[]
38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。[]
39.在很多情况下，弹劾是一种手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡![]
40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。[]
41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。[]
42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。[]
43.对付流氓，要用流氓的方法。[]
44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。[]
45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去集资建了（打不过商）。[]
46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。[]
47.要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。[]
48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。[]
49.明代的言官们是很有精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。[]
50。但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。[]
51.在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。[]
52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。[]
53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。[]
54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。[]
55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。[]
56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。[]
57.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。[]
58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际场，行销海外，这本书拿破仑过，也过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。[本回答被网友采纳