在党和政府的关怀下，隆莲老法师的带领下，如意法师等的辛勤努力下，学院的基础设施逐渐得到了提高和改善： 1、办学原则：以育人为根本，以培养学僧的求学精神和弘法能力为重点，引导学生知恩报恩，学修并重。
2、育人方针：先成人，后成佛 。
3、办学目标：隆莲老法师从佛教事业的实际出发，把学僧的培养目标分为三个阶段：一是培养寺庙管理人才， 二是培养弘法人才，三是培养佛学研究人才。也就是说，学生毕业后，最低要求也要成为寺庙的管理人才。所以学僧们不仅要学习佛学知识和文化知识，还要学习许多具体的管理方法，比如如何举行各类法事，如何建立正规的财务帐目等等。当时负责教授汉语的游老先生还专门为此编写了一本《佛寺应用文常体浅例》。
4、总体工作思路：以良好的道风、学风建设为重点，教师素质提高为关键，以院弘教、以教立院。 1、提高文化素质
基于预科班文化程度层次不同的情况，加强语文、历史、哲学等基础文化的学习与训练，以提高其文化水平。
2、提高人格素质
引导学生发扬东西方各种传统道德，并学习当代英雄的高尚品德和先进事迹，提高其人格素养，教育学僧首先做个好公民，行好“世间法”，做世人的典范。
3、提高僧格素质
以戒律为基础，以佛陀乃至于历代的高僧大德为榜样，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，以入世间精神，勤修出世间法，上求下化，令正法久住。 1、更新知识，与时俱进
法师不但要通达佛学，也要不断更新世间学问，学习新的科技成果和思想，了解当代的社会思潮，关心国家及世界政治，跟上时代发展的步伐。
2、专研佛学、以身示教
在教理上，不能满足于原有的水平，要深入经藏、广学多闻，辩才无碍。能解答学僧的问难。在行持上，要认真学戒、严格持戒，模范遵守各项法规，明识因果，努力做世出世间的表率。
3、掌握规律，提高质量
适当的组织法师学习《教育学》及《教育心理学》等知识，并适当的组织外出参学，提高其教学能力。做到因材施教，对机说法，讲解玄奥的教理、力求以明喻暗，深入浅出，使学僧心开意解，成就其闻所成慧。
始终坚持“学修一体化、生活丛林化”的办学方针，以三学戒定慧为纲领。为了能更完善地培养僧才，绍隆佛种，续佛慧命，将不断努力、扩大招生、提高教学质量，为佛教事业的振兴奉献毕生。 佛法弘传本在僧。培养一大批信仰坚定，学修并重，具足正信及有较高佛学知识的优季僧才。已成为我们佛学院教育的关键。为此，隆莲法师从佛教的实际出发，提出了三个层次的办学宗旨，一是培养佛教寺庙管理人才；二是培养佛教学人才；三是培养佛教研究人才。
今天佛学院培养的僧才“合不合格”，将直接决定未来中国佛教事业的兴衰存亡，走向、命运和前途。若对三宝无敬信，尽管有知识，会管理，也只能流俗于社会。故佛学院把坚定信仰作为教育学僧的核心。正如一位名人所说，使人心清净的力量不在教育，而在信仰；不在知识，而在因果；不在科学，而在宗教。有了信仰才能心有所敬，有了因果才能心有所畏，有了宗教才能心有所安。知所敬畏就不敢胡作非为，平安自在才能为理想，为利他而奉献自我。
僧团是大众耐以生活，修持的机体，是释迦牟尼为了传播和实施他所发现的真理而缔造起来的组织。要管理完善它，使这充满活力，必须是达因识果，具信仰之僧才。因此，我们佛学院不是闪电单纯地让学僧学佛教，研学问，而是要通过几年的教育提高学僧的因识果的佛教道德水平。具有统领大众的包容心，耐烦心，慈悲心和般若慧。让僧团成为一个道风纯正、神圣的三宝团体；寺庙转为祥和，快乐的净土；僧众成为正信的佛弟子。
佛陀施设八万四千法门教化众生并非无的放失，而是因机施教。故我们从学僧的实际出发，予以全面的介绍佛教，把重视解决人的烦恼，人的思想等问题放在首位，佛讲的法是人们所需要的，佛法不能在众生的疾苦之外而存在。重在为学僧打下稳固的佛学基础，以培养学僧日后自学、自立、弘化的能力。那么，培养弘法教学的人才，将始终是我们的中心课题。
现阶段佛教的研究百废待兴。如何使佛教与当今的科技时代相适应，更好地针对人类的烦恼，困惑、茫然；道德的沦丧，世风的日下，环境污染，生态的失衡而加以引导摄持，着眼于现实人生下烦恼的淡化，智慧的提升，生活的改善，社会的净化，从而达到人生的解脱，实为研究佛教的重要课题。佛学院正是本着这一研究内容来启发学僧，完善办学的第三宗旨。使学僧全面正确地认识并接受佛教的人生、世界观，变消极为积极，变悲观为超悦，不忧不喜，坦然地对待地无常的人生，如幻的世间，从并众善奉行的人生观出发，随缘度众，自利利他。
