第1个回答 2022-11-17
问题一：“还”怎么读？是读hai，还是huan？ 古音是读huan。现代普通话，在 还有，还在，还是这样的意思里是读hai，在户 归 的意思是读huan，比如 还乡，归还，还钱。这是多音字。拼音输入法不用管它，那是程序员要那样排
问题二：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的“还”是怎么读的 应该读
读huán时基本字义如下
1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
4. 古同“环”，环绕。
5. 姓。
读hái时基本字义如下
1. 依然，仍然：这本书～没有看完。
2. 更加：今天比昨天～冷。
3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
4. 尚，勉强过得去：身体～好。
5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
始终的还，应该解释成“更”，意思是，那些王侯将相都不在了啊，如果要算风流人物的话，更要看今天的人了。
综上所述，应该读hái
热心网友 | 2013-06-25
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楼主您好
这个字念haí
全句的意思是
字面意思是：这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。
分析：“俱往矣”三字，将中国封建社会的历史一笔带过，转向诗人所处的当今时代，点出全词“数风流人物，还看今朝”的主题。“今朝”是一个新的时代，新的时代需要新的风流人物。“今朝”的风流人物不负历史的使命，超越于历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创造空前伟大的业绩，这是诗人坚定的自信和伟大的抱负。
先把其现代汉语语境中的的读音和解释贴出来:
还
huán
◎ 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
◎ 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
◎ 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
◎ 古同“环”，环绕。
◎ 姓。
hái
◎ 依然，仍然：这本书～没有看完。
◎ 更加：今天比昨天～冷。 ◎ 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
◎ 尚，勉强过得去：身体～好。
◎ 尚且：他～搬不动，何况我呢？
而数风流人物,还看今朝中还到底是动词(因为下片评点历代帝王,针对&quo ... >
热心网友 | 2013-06-25
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要知道正确的发音，先得弄清文中的原义。“数风流人物，还看今朝”的意思是说“历数古往今来的风流人物，还得回过头来看看现在的英雄们（人民）”，所以你明白了，“还”应读hái，“朝”应读zhāo，“朝”在发zhāo音的时候意思就是时候、时代的意思，今朝就是现在的时候（时代），“朝”在作“向。。。，方向”意思时才发chao音（二声）。
教材和教辅中大都念hái
问题三：《念奴娇・赤壁怀古》中的“一樽还酹江月”中的“还”怎么读？ 古时只有一个读音。是 huán
其实就是在现代，稍早一点――比如1960年代，也是只有一个 读音，没有普通话中“hái”这个读音。也就是说，在用于“归还”的“还”时，读作“ huán”，在用作“还是”、“还有”这一义项时，仍然读作“ huán”。事实上在古诗词中没有“还是”、“还有”的用法。hái这个读音最早是在明清小说中开始出现的。如《红楼梦》第五十回：“他竟比盖这园子还费工夫了”。
此外，就是在“一尊还酹江月”中，“还”也不是现代人很容易就联想到的
一尊“更”酹江月（“还”有“更、更加”的意义）。试想，“人生如梦”，怎么 一樽“更”酹江月呢？这里“还”是“回还”的意思，不是人回还，是人的“神思”回还，从梦中回还，醒来。杯中尚有余酒，何不一酹江月？
在许慎的《说文解字》中，“还”（繁体字为“还”），也只有一个读音：
卷二 u部 还 复也。从u`声。 户关切
户关切，切出来就是“ huán” 。
问题四：还在姓氏中怎么读 还[还、缳、环、、S，读音作xuán，亦可读作huàn、huán，但不可读hái]
姓氏渊源
第一个渊源
源于姬姓，出自西周时期还途之官，属于以官职称谓为氏。
据典籍《周礼・冬官考工记》的记载，有环涂之官。“环涂”，亦称“还途”、“S途”，就是春秋战国时期的环城之道。督管和守护环城之道的官员，即称“环涂之官”，在史籍中亦称其为“还途之官”、“S途之官”。
还途(环涂、S途)之官的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏、S氏，读音作xuán(ㄒㄩㄢ@)。
第二个渊源
源于姬姓，出自西周时期环人官位，属于以官职称谓为氏。
在西周初期，王朝设置有“环人”之官，为军制，主要负责掌管阵前勇士，类似于后世的督战官。据典籍《周礼・夏官》的记载：“环人掌致师，察军匿，环四方之敌，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅。[注]巡察内外，若环之相循不穷。致师，谓犯敌以诱其出。军慝，谓敌怀诈潜入我师也。四方有兵戎之故，则环绕而巡之。”
在春秋时期，“环人”与“还人”在官制中通义，因此又称为“还人”。
另外，在西周的秋官之属中，亦有还人(环人)之官，负责掌管迎送邦国宾客之护卫军队。后来在南北朝时期的北周政权中，也设置有“司还中士”，职正二命(品)，位高权重，职能与周朝的“还人”相仿。
还人、司还中士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢ@)。
第三个渊源
源于子姓，出自春秋战国时期宋国王族后裔，属于以职业称谓为氏。
据文献记载，周武王姬发封商纣王之子武庚于邶(今河南汤阴)。周武王逝世后，周成王姬诵即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年时间予以征灭。周成王后以商帝乙之元子微子封于宋(今河南商丘)，为周之宾。宋国传三十二世而被齐、魏、楚三国联合灭之，三分其地。宋国后裔有还氏。
互国时期，在宋、魏、陈、楚等江淮一带的诸侯国里，“还”是“缳”的通假字，指的是“?”，又称“缳”、“楦”，是一种纺织工具，专门用来槌击丝、麻、蒲草、树皮等纤维物体，使其至软并纤维分离，用以纺纱，实际上，就是手工纺织工序中将浸泡的含纤维原料进行槌击的木槌。
作此工序的匠人称“缳工”、“还工”，其后裔子孙中有以先祖职业为姓氏者，称还氏、缳氏、楦氏，读音作huàn(ㄏㄨㄢA)。
注：
古“?”字显示不出来的，请安装方正超大汉字集库。
第四个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国王族后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
该支还氏出自还水。还水，又称“环水”，古河流名称。
据史籍《山海经》记载：“泰山环水出焉。”北魏时期著名的地理学家和散文家郦道元在《水经注》中明确指出：“环水出泰山，东流注于海。”
还水，就是中天门右边中溪山东侧的溪水，从泰山之阳流出，向南流去，流经泰山南两庙之间，又与汶水汇流。
春秋时期，鲁国有大夫被任命在还水之边，专门负责掌管上、中、下三庙，在古代帝王封禅泰山时还要予以接待。其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏，称还氏、或环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢ@)。
第五个渊源
源于芈姓，出自战国时期楚国思想家还渊，属于以先祖名字为氏。 据史籍《史记・田敬仲世家》记载：“环渊之徒七十六人。[注]楚人孟子传云：环渊著书上下篇。”在典籍《五音集韵》中也记载：“古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部。”
还渊，芈姓熊氏，是战国时期著名的楚国思想家，一作环渊、娟还、娟环、便娟，又称娟子、涓子。还渊专学黄老道德之术，与詹何齐......>>
问题五：“乍暖还寒”的“还”怎么读 收藏推荐 在带领学生赏析李清照词《声声慢》时,遇到一个问题,即“乍暖还寒时候,最难将息”一句中“还”字应读什么音。“还”字有hdi和hu6n两种读音,读音不同,其含义也不同,那么对整个句子的意思就有不同的理解;反之,对词义句义的理解不同,其读音也不同。 各种书籍资料对“乍暖还寒”的解释不尽相同。《古今汉语成语词典》:“忽而暖和,忽而寒冷。形容春秋天气,寒暑变易不定,也作‘乍暖乍寒’。”《唐宋词选》的解释为:“指深秋天气变化无常。”这两种解释大致相同,即“还”“乍”同义,作“忽然”“忽而”解,而“还”读什么音则很难根据其意义作出判断。 《唐宋词鉴赏辞典》则有“乍……还……”的句式正如现代汉语中“刚……又……”的说法,“乍暖还寒”译成口语,当作“刚觉得有点儿暖和却又冷了起来”。把“还”字解释为“又”。读者仍然难以根据其意义作出正确的读音判断。 笔者认为“还”在这里应读“hu6n”,取“恢复原来的状态”之义。“乍暖还寒”的意思是:天气刚刚有点暖和又恢复到寒冷的状态。或许有人要说,此词作于秋天,秋天的气候应该是“乍寒还暖”,只有早春天气才能说“乍暖还寒”。
问题六：在古诗词中“还”字应该怎么读？ “数风流人物还看今朝”读huán
这里是“还看”是“回头看”的意思，用其本义。
具体请看：
huán
(2)
(形声。从u(chuó,表示与行走有关),`(huán)声。本义:返回)
(3)
同本义 [e back;go back;return]
还,复也。DD《说文》
还,返也。DD《尔雅・释言》
还而不入。DD《诗・小雅・何人斯》
吾其还也。DD《左传・僖公三十年》
势还不远,可先为起第。DD《资治通鉴》
hái
(2)
DD表示某些语气,有时兼有连接前后分句的作用。“还”表示的语气大体上可以分成平、扬、抑三类
白头还戍边。DD唐・杜甫《兵车行》
“乍暖还寒时候最难将息”中的我认为读hái就可以了。
俯字本义是实词，现在常解释为副词，表示行为动作或状况不变,跟“仍旧、依然”“再”相当，这是词义虚化的结果，但究竟这个字是在什么时候虚化的呢，没人能指出一个具体的时间，但肯定不是现代，根据唐・杜甫《兵车行》“白头还戍边。”唐・白居易《琵琶行(并序)》“取酒还独倾”就可以判断其在古代就已经虚化了，所举两例均出自唐代，而“欲说还休”“乍暖还寒”分别出自辛弃疾、李清照词中，而此时还字已经虚化了，而其释义又属于现代汉语中还字做副词时的释义的范畴，可谓古今同义，为什么不能用hai音呢？
所以楼主大胆的读hái，没人敢说你错。
问题七：还 作姓氏时 读作什么？ 还作姓氏时读作 huán
dict.baidu/s?wd=%BB%B9&tn=dict
问题八：待到重阳日,还来就菊花的还到底该怎么读？ 孟浩然的《过人庄》中“待到重阳日，还来就菊花”中“还厂字的读音让一些语文老师在教学时拿不准。
如何确定古典诗词中“还”的读音？ “人生如梦，一尊还酹江月”中的“还”读huan 是”退身，返回”的意思 “淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”读”hai 是”仍然”的意思 “乍暖还寒时候，最难将息”中的”还”读huan 是”回返”的意思 读hai 时，是副词 读huan时，是动词 在古汉语常用字字典中有“仍然（后起意义）”的义项，但读音仍在huan下，未标hai。这个字只有一个读音huan,没有读hai 。古代可能没有“hai”这个音，粤语里两字均读“huan”。 查巴蜀书社之《古汉语字典》，有三个读音。 huan（二声）：返回；偿还；顾、回头；若还、如其；通“环”。 xuan（二声）：旋、旋转；迅速；敏捷。 hai（二声）：仍、尚；更。[旧音：huan（二声）]字典上，HAI表示“仍旧，依然。”HUAN表示“回来”。“到了重阳那一天，再回来就着菊花一起喝酒。”应该是念“HUAN”的。
问题九：千金散尽还复来的"还"怎么读? 1、读音：[huán]
.古音可能读huan二声，但是这里“还”的意思是“仍旧，依然”，按照现代汉语的读音，就是读hai。
习惯读音是huan，这种有争议的读音不必去理会它，时间久了，约定俗成的读法就是正确的了。
2、出自：
《将进酒》
作者：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
3、翻译：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(喻意青春短暂）
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
4、艺术鉴赏：
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤 *** 绪。