斯 sī
1，这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。
2，乃，就：有备斯可以无患。
3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”。
4，古同“厮”，卑贱。
5，古同“澌”，尽。
6，连词，那么、就：理安，斯得人也。
7，句中句末语气词：哀我人斯。
详解：
斯
sī
【动】
（会意。从斤，其声。其所以盛木柿。斤，斧子。本义：劈；砍）
同本义〖split〗
斯，析也。——《说文》
墓门有棘，斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注：“析也。”
厮（斯）舆之卒。——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。”
扯裂〖tear〗
斯，裂也。——《广雅》。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开〖divide〗
斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。——《庄子》
距离；离开〖leave〗
华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》
斯
sī
【代】
“斯”假借为“此”，这，这个〖this〗
斯，此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》
又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯
斯
sī
【连】
则。就〖then〗——表示承接上文，得出结论
人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》
斯
sī
【形】
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗
旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆）
白色〖white〗
有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
斯
sī
【助】
表示结构，相当于“之”、“的”〖of〗
秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”〖be〗
笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后，相当于“然”〖functionword〗
王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》
又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯
斯
sī
则。就 [then]――表示承接上文，得出结论
人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。――《淮南子》
1.析，劈开。
《诗·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。” 毛 传：“斯，析也。”
2.分；分开。《庄子·则阳》：“斯而析之，精至於无伦，大至於不可围。”
北魏 郦道元 《水经注·沂水》：“水出 鹿岭山 东南流，左则二川臻凑，右则 诸葛泉 源，斯奔乱流，迳 城阳 之 卢县 。”3.裂，扯开。
《广雅·释诂二》：“斯，裂也。” 元 孟祺 等《农桑辑要》卷一：“至三眠后，桑叶但以手斯破，不必刀切，铺叶更厚。”
4.离开；距离。《列子·黄帝》：“ 华胥氏之国 ……不知斯 齐国 几千万里。”
张湛 注：“斯，离也。”5.白色。
《诗·小雅·瓠叶》：“有兔斯首，炮之燔之。” 郑玄 笺：“斯，白也。
今俗语‘斯白’之字作‘鲜’。”6.厮。
卑贱。《后汉书·左雄传》：“乡官部吏，职斯禄薄。”
李贤 注：“斯，贱也。”7.指仆役。
参见“ 斯役 ”、“ 斯养 ”。8.厮。
互相。参见“ 斯擡斯敬 ”、“ 斯缠 ”。
9.见“ 斯须 ”。10.为，是。
《诗·小雅·采薇》：“彼尔维何？惟常之华。彼路斯何？君子之车。”
11.指示代词。此。
《论语·子罕》：“有美玉於斯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“诚哉斯谈，可为叹息。”
《红楼梦》第二八回：“且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！” 曹禺 《北京人》第一幕：“这房子是先人的产业……我们食于斯，居于斯。”12.副词。
皆；尽。《书·金縢》：“ 周公 居东二年，则罪人斯得。”
孔颖达 疏：“罪人於此皆得，谓获三叔及诸叛逆者。”《吕氏春秋·报更》：“ 宣孟 曰：‘斯食之，吾更与女。
’乃复赐之脯二束与钱百。” 高诱 注：“斯，犹尽也。”
《汉书·叙传下》：“辠人斯得，邦家和同。”13.连词。
犹则；乃。《孟子·滕文公下》：“如知其非义，斯速已矣，何待来年。”
唐 韩愈 《与少至李拾遗书》：“拾遗公不疾起，与天下之士君子乐成而享之，斯无时矣。” 宋 叶适 《外论一》：“其来寇也，斯与之战；其来服也，斯与之接。”
鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其无是，斯增欷尔。”14.助词。
犹耳、然。《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”
《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。” 郑玄 注：“斯，犹耳也。”
《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”15.助词。
犹之、的。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，振振兮。”
16.助词。犹是。
用于宾语提前的倒装句。《诗·豳风·七月》：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”
《诗·大雅·公刘》：“笃 公刘 ，于 豳 斯馆。”17.助词。
诗歌中衬字，无实际意义，亦无语法作用。《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
《诗·大雅·思齐》：“ 太姒 嗣徽音，则百斯男。”18.语气词。
用于句末。《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”
三国 魏 曹植 《洛神赋》：“彼何人斯，若此之艳也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“我何人斯，而能永好？”19.姓。
三国 吴 有 剡县 吏 斯从 。见《三国志·吴志·贺齐传》。
1、否定句中代词宾语前置 条件 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后. 举例 例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 3、介词宾语提前 简介 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象.例如： 举例 《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 4、特殊结构 用"之"、"是"将宾语提前. 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问. 5、普通宾语前置 语感 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感. 总结 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了. 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等. 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.” 各种宾语前置例子 1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前. 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《崤之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置. 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉.（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也.（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾.（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也.（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也.”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾.（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞.（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也.（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记. 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解.（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉.（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听. 唯命是从. 皇天无亲，惟德是依. 不私于物，唯善是与.（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 时人莫之许也.（陈寿《三国志.诸葛亮传》 。
1.特，朴特，牛父也。
——《说文》 凡马，特居四之一。——《周礼·夏官·校人》 特，牡牛也。
——《玉篇》 又如：特处士（赋予公牛以处士头衔）；特牛（一头公牛） 泛指牛 [ox] 高辛氏人家生一犬，初如小特。——樊绰《蛮书》 三岁兽 [three-year old beast] 胡瞻尔庭有县特兮？——《诗·魏风·伐檀》 2.意思不外乎你 像 比 如果3.(2) 同本义 [right] 是，直也。
——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。
疏：“谓正也。” 上九，濡其首，有孚失是。
——《易·未济》 （3） 对的，正确的 [correct] 王弗是。——《国语·楚语》。
注；“理也。” 使目非是，无欲见也。
——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·修务》。
注：“善也。” 彼人是哉。
——《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远，觉今是而昨非。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 （4） 又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所） （5） 概括之词。凡是，任何 [every;any]。
如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处） 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 是 shì 〔代〕 （1） 此，这 [this;that] 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也，必先苦其心志。
——《孟子·告子下》 安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》 （2） 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍 是 shì 〔动〕 （1） 赞同；认为正确；肯定 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
——宋·王安石《答司马谏议书》 是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》 （2） 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。
指评定是非）；各是其是；深是其言4.斯”假借为“此”，这，这个 [this] 斯，此也。——《尔雅·释诂》 斯言之玷。
——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。
——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 则。就 [then]——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。
——《淮南子》 斯 sī 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。
引申为卑贱 [humble;low] 旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。
——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。
奴仆） 白色 [white] 有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 表示结构，相当于“之”、“的” [of] 秩秩斯干，幽幽南山。
——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” [be] 笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相当于“然” [function word] 王赫斯怒，爰整其旅。
——《诗·大雅》 5.一般翻译未： 1：高；高大 2：长，指寿命长短 3；修建 4：整治，治办.。
〈动〉
(1) 会意。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义：吐气 （2） 同本义 （3） “呼”的古字。呼唤；召唤。如：乎号
〈语〉
(1) 表示疑问或反诘 汝识之乎？——苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》 近者大乎。——《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。——《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 （2） 相当于“吗” 学而时习之，不亦说乎！——《论语》 可乎。——《列子·汤问》 不闻藏书者乎。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 学有难易乎。 （3） 表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》 二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》 长铗归来乎！食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》 贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》 有甚是者乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 天乎。——清· 袁枚《祭妹文》 人乎。 （4） 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀” 勉速行乎！无重而罪！——《左传》 （5） 表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败。——《左传》 愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》 得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 （6） 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀” 参乎！吾道一以贯之。——《论语》 （7） 表示商榷语气 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韩非子》 （8） 表示肯定语气 故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”——《韩非子》 （9） 用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆
〈介〉
(1) 于；在。介绍动作、行为发生的时间 吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》 今虽死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 （2） 于；从 介绍动作、行为发生的时间 “春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》 （3） 于；在 [in]。介绍动作、行为发生的处所 楚人生乎 楚，长乎 楚，而 楚言。——《吕览·用众》 （4） 于；从 [from]。介绍行为、动作发生的地点 叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 隳突乎南北。 先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。——《战国策》 （5） 于；因为；由于；在于。介绍动作、行为产生的原因 不动乎众人之非誉。——《荀子》 德荡乎名，知出乎争。——《庄子》 （6） 于；按照；根据。介绍动作、行为遵循的准则 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。——《礼记》 （7） 于，对。引进动作产生的对象 吾尝疑乎是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
〈后缀〉
(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的 （2） 用在动词或副词后面，构成新的动词或副词。如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他 （3） 用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣。——宋· 周敦颐《爱莲说》 洸洸乎干城之具。——明· 刘基《卖柑者言》 昂昂乎庙堂之器。 巍巍乎可畏。 赫赫乎可象。[1]