第1个回答 2024-04-24
战国策秦策一原文及翻译
原文：
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足用。明主思其患，设辟门，陈中正，所以观察万民之情也。周监于二代，郁郁乎文哉！吾闻先王之政，支满有委，救急有备，是以民安其居，乐其业，至老而不相攻伐者，由此道也。今秦四世有胜，数也；后必长子孙之寿，此其效也。臣闻之：‘不知而用之，谓之妄；知而弗用，谓之狂。此二者，圣人之所禁也。旷日弥久，而秦不用，安知其所终？纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸、玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。旄象豹胎，必不衣短褐而舍茅茨之下，则锦衣九重，广室高台。称此以求，则天下不足矣。夫人之情，见异思迁，此其乱也。今秦四世有胜矣，后必重嗜天下，不可数也。”
秦王曰：“然则何由？”对曰：“用大王之威，借大王之贤，伐交之不善而霸诸侯，孤向贺矣。然向之朝于西周者，言秦之不能得天下之国也。夫以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞。”无复言者，期年之后，复见于王。王曰：“寡人闻之：古之善用兵者，悉人之力而攻其虚也。《诗》云：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。’寡人不敏，今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其剑，以会诸侯于洹水之上，通殷、周之路，一从一横，而合天下之从，按兵而勿出。王曰：“寡人闻之：善为国者，顺民之意。今吾发兵百万，以诛不义而抚有道，上可以尊主，下可以安民，是以天地之弗违，而况于诸侯乎？寡人发兵而攻赵，战而不胜，万人之众折于外，安邑之危不救，退而守之，又恐赵、魏之不我予也，安为而攻之哉？”苏君对曰：“臣闻之：‘攻而破之，弗如守而勿失也；以攻取者，弗如以守取者也。是以圣人守国之度，量人力之所能举，乃举之；量人智之