第1个回答 2022-07-02
智慧励志格言(一)
1.不要因为脾气或娇柔造做而前言不搭后语
谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的,正是在这一点上显示出他的高明。只有事情的根本性原因和相关的利害得失才可能改变他的行为方式。在小心谨慎这种事情上,反覆无常是最为忌讳的。有的人天天都在变化,他们的运气也跟着天天变,他们的意志和理解力也跟着天天变。昨天他们只是让步,今天却变成了倒退。他们自污其名誉,真叫人感到困惑。
2.要果断
当不幸降临在别人头上时,他们往往都能像智者一样劝慰别人;而当同样的不幸降临自己身上时,人往往很难同样地开导自己。
执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更容易损坏。有的人总是打不定主意,需要别人敦促。很多时候这并不是由于他们缺乏明断,而是由于他们办事拖拉,因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在,可以算得上精明,但如果他们避难有方,才算是真正的精明。另有一些人决不会为任何事物所阻碍,他们具有高超的判断力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的,他们明察善断,使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行,事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握,所以能以更大的信心再创辉煌。
3.退避有道
退避有道是谨慎之人克服困难的妙招。即使陷于最困扰人的迷宫,他们也能用一个最优雅的笑话使自己安然脱险,可谓一笑脱大难。那位最伟大的军人贡扎罗的勇气就来源这一点①。你可以友善他说出相反的话,目的是要改变话题。最巧妙的办法是装作话题所指并非是你而是别的什么人。
4.要与人为善
最野蛮的动物居住在城市里。缺乏自知之明者的恶习之一就是使人难以接近。他们用荣誉来改变脾气。动不动就惹人发火,绝不是成名的妙方。想起来,这类人无非是一种脾气乖张的怪物,随时准备撒野耍横、粗暴无礼。不幸的仆人走近他时,就像走近一头老虎一样,提心吊胆地用一根皮鞭护身。这种人为了谋求高位曾卑躬屈膝,见人就捧;现在一旦权柄在握,便想叫人人都感到不快,从而洗雪旧耻。其实由于他现在的高位,他本应该成为大家都欲亲近高攀的人物,但由于他的刻薄无礼与虚荣却使人人对他避而远之。对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不要去理睬他。你如真有智慧,就把你的智慧用来造福于他人。
善谋者不战,善战者不败,善败者不乱。如果已经输了,请记得我们打麻将时常说的一句话——少输为赢。人生是算总账的,必要时要有壮士断臂的气度。
5.以英雄豪杰为师
选择一个英雄作为你的榜样,不过你最好是与他竞赛而不是亦步亦趋地模仿他。世上有各式各样的伟人,他们在自己本行业中选一位顶尖人物作为自己的楷模,不过不是要机械地仿效他,而是要超过他。亚历山大在赫克留斯墓前潜然泪下,但他不是哭赫克留斯,而是哭自己,哭自己无缘像赫克留斯一样得享大名①。世界万物中,惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃发。他人的盛名就像激人奋进的号角,可使人忘记掉单纯的嫉妒昂然奋起,干一番高尚的大业。①据普鲁塔克的记述,亚历山大曾在赫克留斯墓前因妒忌而哭泣,因为后者有幸成为英雄被载入荷马史诗而青史留名。
6.不要老是开玩笑
谨慎之为谨慎,关键在于它具有严肃性,严肃比耍小聪明更容易获得尊重。总是喜欢开玩笑的人难臻完美,且容易成为笑柄。我们把他看成是说谎的人,绝不相信他。我们一方面害怕受他的骗,另一方面更怕受到他的讪笑。人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话,这种情况差不多等于他没有什么正经话可讲。最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。有的人因风趣而得名声,却又最后因此失掉了风趣。开玩笑的时候当然也应该有,但别的时候应当严肃认真。
7.调整自我,与他人相宜
做一个达权善变,言行得体的普洛特斯①。与学者相交,谈吐之间应显示出自己的学识;与圣人相交,行为举止应显得品德高尚。这是获取善意的妙法。因为习性相近容易产生好感,继而才会意气相投。你应首先观察对方的性情气质,然后确定如何与之相处。不论他是不苟言笑,还是活泼风趣,你都应当做到心中有数,方可顺水行舟,因人施礼。如果你有求于对方,这一点就更加重要。即便你只是要作一个行事稳重的人,调整自我以适应他人也是一条很有用的处世原则。当然这一条也不是常人都能办到的。但对博闻高识,兴趣广泛之人,这也难他不倒。①普洛持斯系希腊神话人物,以善于变形著称。
8.做事巧在试探摸索
Life is the art of drawing sufficient conclusions form insufficient premises.生活是一种艺术,要在不充足的前提下得出充足的结论。
愚笨之人总是仓促行事,因为他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯,不能够预见危险,也不担心其名誉扫地。但谨慎之人却小心翼翼。他们先深思熟虑,实地考察,然后行之,以策安全。明智之人深知,尽管有时命运之神会网开一面,但鲁莽之举必败。倘若不明深浅,劝君慢行,不妨睁大双眼,竖直双耳,心存谨慎,摸索向前,这样才能脚踏实地。当今之世,与人交往,处处陷饼。多察多思,实属上策。
要开心,先“开”心。—据心理学家分析,很多人的心理问题是由无法与外界交流造成的。不快乐的人,只要跳出自己设立的心灵圈套,心境立即海阔天空
9.轻松愉快的性格
如能加以节制,这将不是一种缺陷,而是一种大生的优点。也许机智会使它锦上添花。最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心。但他们对谨慎也相当重视,从不做失礼之事。其他人则把戏谑当成摆脱困境的捷径。有些事情应谈笑处之,即使是那些别人认为很严肃的事。这就会显示出相当程度的平易与随和,会对别人产生一种奇妙的迷人效果。
10.在博闻广识方面要谨慎
人生在世,大半用于增益见闻。但亲自看到的事很少,其余都得靠他人才能得知。我们的双耳是把握真相的后门也是虚假的前门。大多数的真相往往有赖于眼见,很少仰仗耳闻。耳目所接触的真相,很少是绝对货真价实的,来自远方的所谓真相则更加不纯。一旦经人传播,便每每会混人传播者的情绪。而情绪只要作用于事物,必会多一层颜色,使之可厌或可喜,使我们偏向于某种印象。高唱赞歌者比批评者更值得引起我们的注意。要识破他居心何在,偏向何方,所图何事。要谨防虚伪不实的人与平时经常犯错误的人。
智慧励志格言(二)
1.在崇高事业上出类拔萃
高考总会来临,我们只要用自信和勤奋的心态走进考场。下面是搜集整理的高考经典励志名言,欢迎阅读。更多资讯请继续关注励志名言栏目!预祝学子金榜题名。
在完美特质中,此为最罕见者。凡英雄豪杰,必有某种高尚品质。平庸之辈绝难赢得掌声。在高尚事业上出类拔革可使我们不同于凡夫俗子,而成为卓绝超拔的人物。在低贱的职业上做得再出色也没有什么了不起:成绩来得越是轻松,也就越无光荣可言。在高尚事业上出类拔萃使你具有王者风范:颂声四起,人人心向往之。
2.使用工具以最佳者为上
有的人使用粗劣的工具,从而希望人们认为他们身怀绝技。这是一种危险的自得其乐,如受大挫,实为情理中事。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减。恰恰相反,一切成功的荣誉通常都归干事业的主脑,正如事遭败绩其过失亦归于主脑一样。能功成名就者是上上之人。人们从来不说某人"拥有良工或劣匠",而是说某人"技高一筹或智术低下"。所以你得细心选拔考察你的手下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上。
3.先下手为强
如果你是真正杰出的人才,那么还是先下手的好,这将使你获得双借的好处。假设其他条件均等,凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚的,可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子(有继承权--译者按),后到者是次子(无继承权--译者按),只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口。无论后者如何勤奋,也总难免步他人后尘之讥。精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的条件下,总是以独出心裁,另辟溪径的办法取得成功。聪明的人善于标新立异,终得以脐身豪杰之林。有的人却情愿居二流之首,不为一流之次(或:宁为鸡口,不为牛后--译者按)。
4.避免忧愁尽力远离烦恼祸患,既明智又有益。
行事小心谨慎会使你免除诸多烦恼,所以谨慎可以说是给你带来幸运和宽心乐事的努西娜女神①。不要为别人带来无可挽回的坏消息,更不要自己收到这类坏消息。有的人听多了甜蜜的奉承话,双耳已难辨忠好;有的人则因听多了流言蜚语而不晓善恶;还有的人像米斯利达特斯那样②每天不服一剂毒药一样的东西就难以安生。为了讨取别人(即使他是你的密友)的欢心而让自己终生忧苦,也不是良策。有的人虽曾为你出谋划策,但他自己并未因此担什么风险,所以你也就无须为讨好他而不拿自己的幸福当一回事。当你给予别人快乐就意味着要给予自己痛苦时,请记住这一教训:与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦,不如让别人现在就受一点痛苦。①努西娜女神,罗马的分娩女神。朱诺和狄安娜也用这个姓氏。②庞图斯国王,因怕敌人的毒害,于是天天服一点毒药以便使身体产生抗毒能力。
5.趣味须高雅
高雅的趣味如同才智一样,是可以培养出来的。对事物了解得透透彻彻,可以打开你的胃口,增强你的欲望,所以你事后一旦如愿以偿,就会觉得快乐倍增。看看某人追求的是什么,你就可以判断出他才智的高下。才智越高,其所追求的目标也越大。嘴张得大,咬下的东西也大;心性崇高者必从事崇高之事业。在趣味高雅精纯者面前,即使最伟大杰出之士也不免诚惶诚恐,最完美者也会失掉其自信心。很少有能完美到至高至大的事物,所以你在欣赏时,不要太苛求。趣味的得来与同他人的联系相关。你通过不断地练习,终于形成你自己的鉴赏趣味。如果你能结交上那些欣赏品味臻于至善者那是你的造化。不过,却不要自称对什么都不满意,这是一种愚蠢的极端心理。如果这种极端心理是出于装模作样而非由于天生的性情,则更加显得可恶。有的人希望上帝曾创造了另一个世界和另外的完美事物,这样就好满足他们自己的不切实际的想象。
6.行事要善终
有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、合于方寸,却不注重是否能达到最后目的。所以,不论他们多么勤奋努力,一旦失败,终归是要丢面于的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程,而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标,你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快,结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话,那么不择手段恰恰是真手段。
7.哪一行能使你获得赞扬就干哪一行好了
大多数事情的好与坏都仰仗别人是否感到满意。完美需要赞美相助,有如娇花需要春风吹拂:生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的,但也有一些职业虽然更重要,却不易为常人注意到。前者是有目共睹,人人喜欢;后者却比较罕见,且需要更深的造诣,惜其幽微难显,虽可敬而尤敬声可闻。最知名的君王是那些获得胜利的君王,所以阿拉贡诸王会获得普天称颂,因为他们是显赫的征服者和战场枭雄。一个伟人应该偏爱那些最享盛名的职业,那些职业人人都了解,人人都能去从事。如果他能赢得大家的赞扬,他就能获不朽的名声。
8.让人理解你
成功的意义应该是发挥了自己的所长,尽了自己的努力之后,所感到的一种无愧于心的收获之乐,而不是为了虚荣心或金钱。
让人理解你胜过让人记住你,因为智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你应该提醒别人,有时则应该为他们出谋划策。有的人在时机成熟时却没有做本该做的事,仅仅因为他们根本就忘了那事。你要友善地提出忠告,指出利害得失。敏于审时度势,本是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋,就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人为他人指迷释惑;让那些缺乏见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎小心,让人追求指迷释惑的才能亦须审慎,点到即可。若指迷者本身有涉险之虞,则尤须特别小心。当暗示不够用时,最好的办法是显示你的高雅趣味,并显得得更开诚布公。如对方已公然说出"不"字,那么你就要以巧智追求那个"是"字。在大多数情况下,你之所以没有获得某些东西,是因为你没有去追求那些东西。
9.不要屈服于每一种普通的冲动
人若云:我不知,我不能,此事难。当答之曰:学,为,试。人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德
伟人不会稍有什么念头就立刻为之动心。谨慎之心在于自我反省:明了或预知你的气质,反其道而行之,以便使人的机心与天性互相平衡。自我检讨始于自知之明。有的人天生疏狂,总是由着性子行事,风吹草动都会影响其情绪变化。由于受这种恶性失衡的摆布,他们做起事来总是自相矛盾。这种过分的疏狂性格不仅毁坏他们的意志,也会打击他们的判断力,骚扰他们的欲望和理解力。
10.拒绝有方
你不可能把什么东西都赠送给所有的人,给予和拒绝是同等重要的,尤其对于发号施令者来说是这样,间题的关键在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵:有时镀金的"不"字比朝廷的许诺还要使人满意。有许多人总是把"不"字挂在嘴边,结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会作出让步,但别人不会对他们抱有好感,因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死,要让人们点点滴滴地感受到他们的失望,绝不要一回绝就彻底回绝:那样一来,人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵,使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠,也要做得很有礼貌,纵然没有行动上的补偿,也不妨用口惠来充数。"可"与"否"说起来很简短,可要说得妥当,真叫人煞费苦心。
人生智慧格言
1、清醒时做事,糊涂时读书,大怒时睡觉,独处时思考。
2、路是自己选的,所以即使以后会跌倒,会受伤,也都要学会自己承受,自己疗伤。我们都是这样,学会长大的。
一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事,把它做的最好,这才是做人的重要。
3、花用尽全力,才在一年中盛放一次,美艳,而短暂,就像青春,不同的是,花有很多个一年,我们却只有一个一辈子。
4、我们最强的对手,不一定是别人,而可能是我们自己!在超越别人之前,先得超越自己!
人一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得痛苦,活得累。原谅是一种风度,是一种情怀,它像一把伞,帮助你在雨季里行路。学会原谅,快乐至上。
如果你失去了太阳,你还有星光的照耀;失去了金钱,还会得到友情;当生命离开你的时候,你却拥有大地的亲吻。
5、决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会,而是每一分钟里你做的一个微小的选择。 所有的差别就只在那一分钟里。
6、不后悔,莫过于做好三件事:一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。
7、命运的转折是从当下的这一秒开始的,而最可怕的一种局面是,怀念过去,幻想未来,虚度现在。
在这条路上,我们并没有选择。无路可退,也无法逃避,只能让肃杀的风凌冽地扑面而来,冻得鼻青脸肿却不屈地缓慢前行。 不是风雨之后总能见彩虹。 但是咬着嘴唇温柔又倔强勤奋总会胜利。
8、时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克
9、今天做别人不愿做的事,明天就能做别人做不到的事。
10、到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
11、趁着年轻,不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。
12、无论现在的你处于什么状态,是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
13、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
14、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
15、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
16、真正的坚韧,应该是哭的时候要彻底,笑的时候要开怀,说的时候要淋漓尽致,做的时候不要犹豫。
17、一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。
18、我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德,却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。
19、若无其事,原来是最好的报复。 何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己。
20、不管你去往何方,不管将来迎接你的是什么,请你带着阳光般的心情启程。
21、因为没有,从不担心失去;因为想要,才会患得患失。
22、人生中最艰难的两场考验:等待时机到来的耐心,和面对一切际遇的勇气。
23、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
24、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
25、喜欢跑步的人很多,但天天跑步的人不多,拥有梦想的人很多,但坚持梦想的人不多。
33不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
智慧人生格言大全
人生四个无益:不孝父母,拜佛无益;兄弟不和,交友无益;贪淫好赌,勤俭无益;不惜元气,服药无益。
为人处世八然。自处超然,待人蔼然,无事澄然,有事断然,得意淡然,失意泰然,沉浮自然,荣辱坦然。
一文一武,治国之道;一阴一阳,万物之妙;一张一弛,做事之窍;一动一静,养生之药。
有才而性缓,定属大才;有勇而气和,斯为大勇;有谋而不露,必是大谋;有志而情安,是为大志。胸怀激雷而面似平湖者,方是大才大勇大谋大志之人。
遇喜不喜,遇怒不怒谓之中谐;当喜则喜,当怒则怒,谓之中和;喜之不过,怒之不激,谓之中节;喜之自平,怒之自息,谓之中顺。把握适度,做到四中,心态宁静,利于养生。
逸情兴趣而盎然,心态宁静而宽畅,视野高旷而悦志,豁达乐观而安康。
戒掉烦焦四言诗。七情六欲,人人皆有。损神害体,烦焦居首。“烦”旁从火,内焚外燎。“焦”下从火,上蒸下烤。脏腑烦焦,形貌枯槁,貌因之扰,精固之摇,神因之消,血因之耗,气因之丧,津因之焦。身因这病,寿因之夭。人固明白,烦焦自讨。气性偏执,习性难矫。执迹者多,醒悟者少。劝君戒之,烦焦尽扫。持诵斯言,永年可葆。
学习决定智慧,智慧决定态度,态度决定性格,性格决定习惯,习惯决定命运。人生其实很简单,只要有个好习惯。
“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。
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创造快乐四方法。精神胜利法,难得糊涂法,幽默诙谐法,宣泄积郁法。世界长寿老人,养生之道,各有其妙。但有两个共同特点,一是终生勤劳,二是性格乐观。
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现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,如果你永远只想着怎么到彼岸而不去付出行动的话,那你的行动则是架在河上的桥梁。
人生四悔:黑发不学白发悔,健不保养病时悔,富不俭用贫时悔,贵不施恩贱时悔。
事业成功四要素:身体健康是基础,知识能力是条件,人品德行是前提,心理素质是关键。
中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
知思虑以销神,故怡情而内守;知语烦以侵气,故缄口而寡言;知悲哀以损寿,故抑之而不有;知情欲以窍命,故忍之而不为。
谈钱不乱心,以职为重;见钱不贪婪,以德为先;赚钱不越轨,以道取之,有钱不奢侈,以俭为本。
无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。
心不明来点何灯,意不善来诵何经,行不诚来吃何素,赡不孝来斋何僧。
成功的意义应该是发挥了自己的所长,尽了自己的努力之后,所感到的一种无愧于心的收获之乐,而不是为了虚荣或金钱。——罗兰
心受养,则善;人受谏,则正;木受绳,则直;物受训,则灵。
不取于人谓之富;不屈于人谓之贵;不卑于人谓之仁,不谗于人为之义。
教师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。
人可以有德,而不可满其德;人可以有才,而不可恃其才;人可以有贵,而不可傲其贵;人可以有富,而不可骄其富。
人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一 面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
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