社会OPA:改变焦点,超越自己——《思维的囚徒》(三)

如题所述

第1个回答  2022-07-31
想想其他的事情,创造性地转移注意力。

一位高级白领失业了,去到高尔夫球场做了球童的工作。从打高尔夫球的人,现在变为给别人背杆、指路的人,可以想象,心理落差有多大。

但他慢慢地开始寻找做球童的乐趣,换个方向想想这件事情,暂时放下心里的委屈,能有什么乐趣呢?

之前都是给别人小费,现在别人给我小费,非常愉快。开心的为他人提供服务,从他人身上找到自己的快乐。

而且可以听这些成功人士的聊天,作为倾听者,受益匪浅。这个过程中的收获,和过去完全是不同的。

这其中还有一个原则,是“每一个问题,总有3个以上的观察视角”。

这需要的是思维的弹性,假如陷入在思维的囚牢之中,根本做不到。

所以,让思维保持弹性,面对冲突时,不要过度地执着于自我,一味的生气和反抗,不妨想想看,这个问题的其他视角在哪儿。

书中提供了“精神旅行”的练习:

坐在这里,闭上眼睛,感受一下自己去瑞士、奥地利、阿尔卑斯山周围滑雪那种体会。当能够意识到你的精神生活是可以超越于现实的,就会自由很多,这也是寻找自由的一个方法。

改变生活中的关注焦点,我们才不会被现在的当下所困住。

我们的眼球,为什么能够看到如此清晰的世界呢?

原因在于,眼球看不到它自身。当眼球能够看到自身时,眼睛也就出了问题。

眼球就是超越自己的,看不到自己,却能够看到整个的世界。当然,这是一个隐喻。

而现实中的我们,大多数人的生活状态是只关注自己,自私自利。当真的走出自我,开始服务他人的时候,也许会发现,世界竟是如此宽广。

孔子说道,世上最大的误解就是,人们以为自私可以带来自利。

自利是对的,但是自私决不带来自利。反过来,如果过度自私,反而会导致人生愈加困难、焦虑和痛苦。

唯有全人类都能够深刻理解,自私并不能带来自利,也许人类的困境就会得到解决。

超越自我,不要只将眼光局限于眼前,尽量放宽放广自己的视野,想到更大的宏图。这时,所执着的痛苦,或许就会减少,正如孔子所讲的“仁者不忧”。

理解人性的的复杂,学会宽恕他人,超越自我,找到和终极意义相连接的方法,助力尽快走出意义的迷宫。

7个方法如果还是太多,作者将其浓缩为三个方法,即OPA。

O(Others)——与他人建立有意义的联系。

找到每一个细节当下的意义,将他人视作目的而不是工具,和他人建立有意义的联系。

P(Purpose)——对从事的工作有崇高的目标。

无论做什么,不是只想着钱,只想着自己。想想更崇高的意义是什么?境界越高,天花板也就越高。

A(Attitude)——用积极的态度拥抱生活。

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作者将其划分为十字象限,横轴是从失败到成功,纵轴是从绝望到意义,以此分为4类人:

第一类,又成功又有意义,即“富而好礼”。比如孟子、王阳明、孔子等。

第二类,并不是很成功,但是有意义,即“贫而乐”。比如颜回的“在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐。”

以上的两种,都是可以追求的方向。

虽然不能一夜暴富,但是如果愿意扭转自己的思维方式,和意义连接,很有可能成为一个心中有意义、有目的的人。

第三类,生活和工作很失败,同时又很绝望,没有任何的意义,被称作“咸鱼象限”。

正如周星驰所说“一个人如果没有梦想,那和咸鱼又有什么区别”。

最后一类,是成功但是没有意义,依然绝望,即“土豪象限”。

除了钱,其他的什么都没有,每天精神空虚、痛苦。

对照这四个象限,不难发现,其实决定我们生活是否愉快的分界线,并不在成功和失败,而在于横轴,即能不能够找到人生的意义,用积极的态度拥抱生活。

本书最后说道,世界上仅有30%的人敬业,大量的人都在工作中混日子。

如果这70%的人,能给工作找到更高级的意义,那或许才能过上真正幸福的生活。

再就是社会中的OPA:很多人压力极大,每天都有坏消息出现,我们应该如何面对?

那能不能与整个社会建立有意义的连接?能不能让自己在社会中找到更高的目标?我们每个人能否为社会做一点点的事呢?

假如将“爱”传递出去,就会有“回声效应”。建议在社会中使用OPA,改善他人的生活,进而改善自己的生活。

我们学到的所有,关键在于努力地去实践。也只有实践的过程中,方可真正地找寻到意义所在,收获内心的快乐与喜悦。
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