第1个回答 2016-06-05
杨氏和中国许多姓氏一样称自己为炎黄子孙，在长期的繁衍播迁过程中，形成了弘农、天水、河内等郡望，弘农杨氏为西汉、东汉的世家大族，因杨震而出名。
新昌县的彩烟杨氏，尊奉杨震为第一世祖。杨震，字伯起，时人尊称“关西孔子”，教育子弟长达二三十年，五十岁后开始始进入仕途，历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。他以“天知、神知、吾知、子知”的严辞拒绝了以“无人知，不何受”为借口的行贿，因此被誉为“四知先生”。这位四知先生不仅洁身自好，还力图澄清官场贿赂成风的恶习，还说“使后世为清白吏子孙，以吾观之，不以厚乎？”，后来他的子孙有四世三公，都清廉自守，他的“四知”则不断地流传开来，成为古代士大夫愿意推崇的一句箴言。
一般地说，一个宗族奉始居此地之祖为第一世祖，始祖以下为内纪世系，始祖以上为外纪世系。如彩烟杨氏中的上宅派杨氏，尊肇基彩烟的荣王杨白为第一世祖，思存祠杨氏虽属彩烟杨氏中的一支，却尊奉杨震为第一世祖，因为先祖的美德让每一位杨氏后裔引以为荣，杨氏尊奉杨震这位“关西孔子”“四知先生”为先祖是血脉嫡传。
杨氏心中根深蒂固的尊奉意识，很自然地融入到代代相传的遗传基因之中，宗谱中频频出现“关西云礽”、“四知遗泽”等字句，就是这种尊奉意识自觉不自觉的表白。杨氏表白了的尊奉意识还得到了大家的赞誉，明翰林院嘉议大夫金华宋濂为杨震的四十三世孙杨容的画像题写了赞语，道：“噫于龢公，汉尉系延，荣王避乱，肇造彩烟。簪缨家世，阀阅代传。”明大理寺左评事侍读学士姑苏张益，有诗赠杨震的四十六世孙杨信民，云：“关西夫子有云礽，职拜黄门著美称。晓阙喜看摇玉佩，夜窗宁负对寒灯。”
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