主要景点
皇穹宇
1、皇穹宇正殿
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
2、皇穹宇西配殿
皇穹宇西配殿是供奉夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌的场所。
3、皇穹宇内景
皇穹宇由环转十六根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井，殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗gong和藻井跨度在我国古建中是独一无二的。
4、皇穹宇东配殿
皇穹宇配殿，歇山殿顶，蓝琉璃瓦屋面，正面出台阶六级，饰旋子彩画，造型精巧。东殿殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神神牌供奉处。
祈谷坛
1、祈年殿内景
祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
2、祈年殿历史文化展（东配殿）
东配殿为祈年殿历史文化展,我们从祈年殿的历史、艺术、寓意、重大事件等各个方面向您呈现出祈年殿所独有的魅力，让您真切地感觉到不虚此行。
3、祈年殿
祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。
4、祈谷坛宰牲亭
宰牲亭是准备祭祀用牺牲的地方。因旧时祭祀用牺牲不得用刀屠宰。只 能以木器击杀。故宰牲亭也称打牲亭。
宰牲亭在祈谷坛之东。位于长廊 尽头。是一座重檐歇山大殿。外环砖 垣。东向、南向设门。院中有井。井 上覆以亭。院内地面皆海堤城砖。
宰牲亭崇基。斗棋支架。施旋子 彩画。面阔五间。进深三间。明间、 次间南向设隔扇门。梢间建槛窗。东西山墙辟亮窗。殿前设月台。极广。月台之右有过厅为长廊尽头。为悬山卷棚式建筑。与长廊相连。月台之 前有石井。为祭祀时汲水之处。上覆 六角量顶井亭。宰牲亭东垣辟有砖门。门外植有 白皮松、合欢诸种树木及大片草坪。该处原来有一座古井。传为洗涤牺牲 之处，20 世纪 80 年代中期尚有遗石。今已无可辨识。
宰牲亭于 1977 年 9 月经过了大规模修缮。整修了屋面。更换了部分木架。重做了苦背。排山脊。重新宦瓦。捉节夹垄。更换了吻脊兽。跑兽。重修后。一度辟为舞厅。后改为管理用房，1990 年辟为青山居珠宝店，1997 年青山居 珠宝店迁出。宰牲亭遂用于举办月季、菊花等花卉展览活动。
5、祈谷坛神厨
神厨院在祈谷坛东，长廊造北，是明清时举行视短豆典仪之所，院中有神库殿、神厨殿及甘泉井。
神厨院为三合院，北为神库殿，东西为神厨殿，院门在南，与七十二连房相通。环诸殿有砖垣垣不高但墙身 涂红，顶覆绿瓦，周正端庄，影绰于 翠柏浓荫之中。
神库殿是神厨院的正殿，旧时设 笼豆案于殿内祀前一日皇帝或亲至，或遣官至殿中举行视篷豆仪。殿坐北 朝南，崇基，悬山绿琉璃瓦项，五花 山墙，五开间，面阔 30.9 米，进深三 间 ,12.3 米，明间南向有落地菱花隔 扇，前设垂带踏跺，次梢间皆双交方 格隔扇窗。后檐粉墙，下肩青砖，白 石台明 神厨院东西殿即神厨殿，明清时 为制作供品之所，明初天地坛时仅有 东殿，嘉靖朝建大享殿时又增建了西 殿，两殿俱崇基，悬山绿琉璃顶，五 花山墙。神厨东殿比正殿稍阔，西殿比正殿稍狭，两殿后檐皆开有亮窗，余制皆与正殿同。神厨东殿前有古井，上覆以亭 ,为绿琉璃瓦六角量顶井亭井口瓷白石竖以井架井深逾 10 米。旧时井水 甘冽，时人谓其为甘泉井，祭祀时即用之调制羹汤。清人王士祺有《竹校词》 记天坛甘泉井诗曰 :" 京师土脉少甘泉，顾诸春芽枉费煎，只有天坛石楚 好，清波一勺卖千钱。 "神厨院中植有松柏多株葱郁青翠，树阴满庭。院中余地皆堤以城砖，甚 为规整。神厨院在中华民国以后一直空置，新中国建立前夕，一度为国民党守军所 据。中华人民共和国建国后，初用为首都图书馆书库，东配殿曾开辟了阅览 室，院中树木即那时所植。 20 世纪 50 年代中期，书库迁出，神厨院各殿又被 辟为展馆，院中添盖了管理用房，先后举办了北京市出土文物展、农业成就 展。 " 文革 " 期间，曾被辟为人防工事仓库。 1972 年 10 月改为崇文区少年之家，少年之家旋对神厨院诸殿进行改造，神库殿改造为礼堂，建成舞台，东西、 配殿地面也被改造西殿还加装了吊顶。 1985 年，天坛对神厨西殿及神库殿 进行了部分修缮后，西殿停用。 1990 年 1 月，崇文区少年之家迁出神厨院 ,1993 年天坛对神厨院各殿开始全面修缮，拆除了院中各项杂建，亮出了甘泉 井，各殿也尽现昔日景观。 1995 年，天坛将神厨东殿辟为展室，西殿辟为接 待室，先后举办了红楼梦人物造像展，秦陵兵马俑人物造像展，乾隆皇帝与天 坛展，广西奇石展等展览。
6、祈谷坛
祈谷坛、圜丘坛建成时间相差100多年，坛周围的植物种类，也有差异。祈谷坛周围主要是侧柏，圜丘坛则是桧柏。
7、祭天礼仪馆（西配殿）
祭天礼仪馆设在祈年殿西配殿内，馆内集中介绍了中国祭天礼仪的演变过程，重点展示了清代祭天大典的礼仪情况，包括祭天礼器、祭天程序等等，其中清乾隆十三年大驾卤簿图第一次展现了中国皇家最高仪仗的风貌，尤为精彩。
8、皇乾殿
皇乾殿是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿，建于明永乐十八年（1420），位于祈谷坛内壝外北侧，由三座琉璃门与祭坛相通，蓝琉璃瓦庑殿顶，崇基石栏，殿前设月台，月台前方和左右出陛各八级。院内西侧有古稀门。檐下悬挂“皇乾殿”匾额为明朝嘉靖皇帝亲书。
神乐署
神乐署是天坛建筑之一，位于天坛西外坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，被誉为明清两朝最高的礼乐学府。神乐署始见于明永乐十八年（1420年），初称神乐观，观中殿宇众多，环境优美，开有茶肆、药铺，又称天坛道观。清乾隆八年（1743年）改神乐观名为为神乐所。乾隆十九年（1754年）定名为神乐署。
1、显佑殿
显佑殿位于凝禧殿西侧，原是供奉道教玄武大帝的地方。明朝时期中和韶乐的协律郎、乐舞生主要由道士掌管。清乾隆年间将道士们驱逐出去，将神乐观改为神乐所，乾隆十九年定名为神乐署，显佑殿被弃用。现开辟为中国古代音乐人物纪念厅，以弘扬祖先在音乐史上的光辉业绩。
2、凝禧殿
天坛神乐署的正殿，原为明清两朝演习祭祀礼乐的殿宇，为歇山顶单檐古建筑，坐西向东，六楹五开间，东西向设穿堂门，殿内面积达600平方米。现开辟为“中和韶乐”展演区，举办古代祭祀乐舞展演，同时作为中和韶乐乐器钟、磬的主要展馆。
斋宫
1、钟楼
钟楼位于斋宫外层东北角，绿琉璃瓦顶重檐歇山式，内悬明永乐年铸素面大钟一口。大典前，皇帝起驾出斋宫，开始鸣钟，到达祭坛则钟声止。
2、斋宫
斋宫建于明永乐十八年(1420），是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所，位于祈谷坛内坛西南隅。宫内建有无梁殿、寝殿、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑，均采用绿色琉璃瓦，以两重宫墙、两道御沟围护。斋宫布局严谨，环境典雅，是我国祭祀斋戒建筑的代表作。
3、无梁殿
无梁殿即斋宫正殿，建于明永乐十八年(1420），绿琉璃瓦庑殿顶，殿内为砖券拱顶，殿前月台崇基石栏，三出陛，正阶十三级，左右各十五级。月台上北侧有斋戒铜人亭，南侧有时辰亭，正面台阶中间为云纹浮雕丹陛。
4、铜人亭
铜人亭，位于斋宫无梁殿月台上北侧，石制四柱，四面砖券拱形，绿琉璃瓦方形攒尖顶，顶上设四方吞脊宝珠。高5.5米，方2米，构造精美。是斋戒时放置斋戒铜人的地方。.
5、时辰亭
时辰亭是一小型殿宇式石龛，下设一窄高石座。祭天大典开始前，由钦天监官员届时将时辰牌进于时辰亭，皇帝依所奏时辰，从容起驾出宫，临坛行礼。
丹陛桥
丹隘桥长 360 米宽 29 米，南北 走向，其南端稍高出地表，北端高出 地表逾 4.5 米，台面青砖海堤，白色 牙石镶边，是一座漫长的砖石混做平 台，史书称为海堤大道，因其下有两 孔涵洞而又被称为丹陆桥。有传说丹 腔桥得名于其仅西面有一座坡道，而 东面无任何阶梯，形成一面坡的布局 仿佛单臂一样，故戏称为单臂桥，后 人图吉利，取其谐音称为丹陆桥。丹 瞠桥南接圄丘成贞门，北接祈谷坛南砖门，将圄丘与祈年殿结为一体，构成了一条天坛的建筑轴线。丹隆桥平坦宽阔，桥面原为城砖海堤 ,1976 年改为平铺水泥方砖，中心 堤白石，石面稍稍凸起，略呈弧形。昔年举行祭典之时，其处为神舆行经之 道，故称神道，与祈谷坛南砖门中门及圄丘成贞门中门相接。神道左右为御道，是帝王祭天时所经之道，分别与 祈谷坛南砖门的左右门及圈丘成贞门 的左右门相通。
1、具服台
丹隆桥桥东有具服台，为皇帝祭祀前更换祭服之所，明永乐年间构大 祀殿时，曾建有具服殿，明嘉靖二十 四年 (1545 年 ), 嘉靖皇帝撤大祀殿。
建大享殿时，撤具服殿，改建具服台。具服台为 砖石混做方形砖台，高逾 4 米，方广 18.6 米，面积逾 M0 余平方米。具服台南、北、东三面竖主 ? 以汉白玉栏板及出水摘首，西向设通道与丹陆桥 相通。具服台台面原为细攫城砖 ,1976 年改为平 { 铺水泥方砖。具服台中有突起的方形砖台，周边疆镶白色牙石。明清时期每届祀典前期由太常寺 官员在台上搭建更衣握次，以备皇帝更换祭服之 需，喔次为黄色幌帐，内置扫金版，其形如殿宇 一般，故又有小金殿之称
2、鬼门关
丹陆桥中部与具服台相邻为一孔东西向的拱形涵洞，俗称“鬼门关”, 是 联接祈谷坛东西两隅的通道。明清时天坛建有牺牲所专用于饲养祭祀用牺 牲，位于天坛外坛西南隅，而祈谷坛宰牲亭位于祈年殿的东面，七十二连房的 尽头，从前举行祭祀大典前，役人驱牲畜自牺牲所往宰牲亭，用于制作祭品，途中要经过丹隆桥，按中国古代的礼制，牲畜是不能从神道上经过的，故古人 在丹陆桥下建涵洞以使牲畜通过，因牲畜进了涵洞后即不能生还，所以这个涵 洞就被人戏称为 " 鬼门关 " 。原来涵洞西面的出口为曲尺形洞口上面有台阶 供人登临丹隆桥，涵洞东面的出口齐丹隆桥砖壁而设。 1971 年管理部门在涵 洞东面出口处增建了一座台阶，涵洞东面出口遂也改为曲尺形南向出口。涵洞 两侧墙壁尽为花岗岩，地面俱为砖石，阴冷潮湿，凉气沁人，确实让人有不寒 而栗之感。
圜丘坛
1、从位燎炉
圜丘坛内壝东西棂星门外各设铁制燎炉两座，用于焚化祭祀“从位”陈设供品。东棂星门外北侧一炉为大明之神（日）专用，南侧一炉为各星辰神共用。
2、望灯
望灯位于圜丘坛外壝内西南，是祭祀时照明用的灯具，清代祭祀时有三座。每座望灯下以石砌望灯台和夹杆石固定，望灯杆高古尺九丈（28.8米），顶端有如意杆和滑轮，以控制望灯升降。旁以三根巨大木质戗杆支撑，望灯由无量杆悬挂。
3、配位燎炉
燎炉是用于焚化供品的铁炉，这里的八座燎炉位于燔柴炉东北方，分别焚化祭祀配位即清朝前八代皇帝神位前所陈放的供品。
4、燔柴炉
燔柴炉位于圜丘坛外壝内东南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
5、圜丘坛宰牲亭
宰牲亭为祭祀前准备牺牲之所，因牺牲是用木器击杀， 故又称打牲亭。 宰牲亭院在三库院东， 单独设垣， 其 北垣与三库院及神厨院齐， 唯南垣比 其余各院南垣稍退。垣门制度及墙垣与诸院同。宰牲亭院主要建筑为宰牲殿， 坐于月台上， 殿南向， 重檐歇山顶， 绿琉璃筒瓦， 殿面阔三间， 广 16 米， 进深 13.9 米。明间前檐设门， 次间设槛墙， 上 架格窗， 两山亦辟有窗。后檐墙接灶火间。前台明接月台， 南向有垂带踏跺。
6、圜丘坛具服台
圜丘南同样建有具服台，也是皇帝祭祀前用于更换祭服的场所！区别于丹陛桥上的具服台，圜丘旁侧的具服台上没有建筑，只是砖砌平台，位于圜丘外甬路东侧，距棂星门十八米处。台高零点七米，十六米见方的平台。每逢圜丘大祀，由工部设更衣幄次于具服台上。更衣幄次为黄缎布屋，幄次西向设入口，宽二点八米。
7、圜丘坛神厨
神厨院在圄丘东北柏林中，是明清两朝祭祀时制作祭祀供品的场所，院四面设垣，垣砖作，涂以红土为饰上覆绿瓦。南向设门神厨院院门为砖石结 构，绿博风排山勾滴，歇山顶，绿琉璃瓦屋面，门扉朱红，带扣环。门前两级垂带踏跺，院中有神厨殿、神库殿、井亭。神厨院前有南道通往圄丘，道又 名走牲道，城砖海堤，穿行于柏林间。旧时祭祀前，道上搭棚称作走牲棚，用以遮蔽风雪，今南道砖地依然，两 侧还遗有插杆石，为圆石，中有孔洞，微露出地表，间距不足 4 米，甚是 整齐。
8、圜丘坛
圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，建于明嘉靖九年（1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/219781.html
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