第1个回答 2022-06-13
诚实的面对自己的内在，非常不容易。 这个议题由三部分组成。诚实，面对，自己的内在。
诚实是不伪装，它是面对自己内在的基底条件。这个议题里诚实面对的是自己的内在，如果失去了诚实作为基础，对自己的内心都不能坦诚，谈这个议题是没有意义的。
第二个词是面对，与之相反的是忽视，逃避。我们中的许多人对自己内心深处的很多痛点往往是不敢直面。只有给到自己足够的关怀和勇气，积累了足够的能量，才能够有直面的态度和习惯。
第三个词是自己的内在，这是面对的对象。 这个议题的反面，是不能诚实的面对自己的内在。那么为什么不能够诚实的面对自己的内在呢？原因或许有很多。
对应这三个关键词。我想从三个方面来说说。
1. 放下对抗
放下对抗也就是说要接纳发生的事情，而不要迷失在好坏的判断里，我们通常称这种态度为不对抗。接纳意味着其实我们可能不喜欢现在发生的事情，但我们也会承认这件事情的确发生了，并且放下事情不如所愿的执念。
我们怎样才会发现自己在对抗呢？比如心烦意乱，身体紧绷，迷失在担忧或反刍思维里，过度工作或者过度进食，生气烦躁或者麻木，这些都是我们试图对抗不愉快体验的方式。生活中的痛苦比如丧失，担忧，心碎，艰苦都是不可避免的，如果我们对抗往往只会让痛苦变得更加强烈。还有一种常见的对抗方式，就是否认。我们希望如果我们不去想这个问题，那么这个问题就会消失。当我们回避或压抑痛苦的想法和情绪的时候，我们就看不清这些想法和情绪，也就不能用关怀来做出回应。也就是说，只有诚实的面对，才能够通过看见那些我们感觉到的东西，然后才能够有治愈发生。不知道大家是不是有这样的感觉，明知第二天有一场很重要的考试，需要好好休息，大晚上却怎么也睡不着，其实这是与失眠对抗，这种对抗不能让你平和和安眠。还有就是当你想要抓住很多沙子在手里的时候，你抓的越紧，流失的沙子也就越多，这也就是说对抗的负面作用。
对抗的反面是接纳和放松。我经常有这样的体验，越是放松的时候你发挥的就越好，自我感觉就越满意。后来我读到《搞定》里的一句话，“ 你发挥能量的能力与你的放松能力成正比 ”，觉得作者真是太有智慧了。还有一个我亲身的案例就是，当年我儿子参加标枪比赛的经历。学校运动会有标枪项目，之前孩子从来没有拿过标枪，他在专业老师的短期指导下训练之后参加了比赛。据说前两次都不甚理想，因为比较紧张，心里想着要扔远，反而是不够放松，不是犯规就是不理想，然后最后一投的时候，儿子跟我说当时就想着我就放空大脑放松去做，不管结果，反而因最后一投而得了名次。对于我们的内心，其实也是一样的，当我们面对自己各种情绪的时候，放下对抗这种心态，接纳自己内心的所有想法，或许是勇敢直面的第一步。先看见并接纳，才会有改变的发生。
2.关于羞愧感
羞愧感可能大家都有体验，它是一种觉得自己在本质上出了问题的感受，而这种问题让我们不被接纳，不受喜爱。强烈的羞愧感会让我们自卑，自闭，不敢行动。
最初，我分不清羞愧感和内疚的区别，后来，通过书籍，学习到了原来两者本质上就不同。内疚往往是你为自己的某个行为感到糟糕，而羞愧感是对自我的感觉很糟糕。通俗的说，内疚是指“我做了某件糟糕的事情”，羞愧感是指“我是个糟糕的人”。某种程度上，内疚其实可以是一种建设性的情绪，而羞愧感却没有建设性，它会使我们寸步难行，无法采取有效的行动。
羞愧感是一种自我怀疑，这种感觉往往来自于童年，当我们还很弱小的时候被过多的否定而产生的。比如“我是有缺陷的”，“我是无能的”，“我是个失败者”，“我不值得被爱”等等，
这些负面核心信念，之所以所以那么顽固，是因为我们不敢真正的去面对自己的负面核心信念，那么这些信念就会让我们的羞愧感得以延续。只要我们坦诚的面对自己的这些负面的核心信念，这些信念就会失去控制我们的力量。我们每个个体都有优点也有缺点，所以不能简单的把自己贴上标签，有价值，无价值，可爱或不可爱，其实作为人，生而为人，我们拥有很多的层面，所以我们要有开放的觉知去拥抱我们的全部。只有这样才能够让自己摆脱羞愧感而获得自由。
自我关怀是应对羞愧感的最有效的解药，我们可以善意的对待我们的错误，记住任何的感受都不是你一个人特有的。还有就是我们在6.0时许多伙伴在做的能量文朗读等，可以有效地形成和强化我们对自我地深层次地接纳和喜爱。
3.自我关怀与慈爱
我们每个人生来就是不完美的，所以不必对自己那么严苛。
小时候，父母对我的要求特别严格，我的性格中也逐渐形成了严谨，强执行力，喜欢解决问题的性格，追求完美，常常会陷入自责。随着年岁的增加和不断地学习，发现面对自己地内心，更需要的是自我关怀，而不是拧巴地去接受。通过自我关怀，我们会成为自己内在地盟友，而非敌人。通过自我关怀，我们更客观更慈爱地看待自己，当我们处于充满爱意和联结的临在状态，我们与自我，他人和世界的关系就会发生变化。
世界的本质，是关系。而生命的意义是成为你自己。所以，我们每个人在世间行走，经由与外界的人事物之间的关系，最终回归到自己和自己的关系，所以才有向内求的说法。
非常喜欢古波斯著名诗人和神秘主义者鲁米的诗，尤其喜欢这一句，我把它作为结尾：
敲你自己那扇内在的门，不要敲别的门。 河水深及你的膝盖，但你却老想喝他人水袋里的一口水。
愿我们都能通过诚实地面对自己地内在，成就更好的自己。