关于礼让礼让，非宽容，非忍让。
顾名思义，守礼谦让。不是与人发生矛盾时的“退一步”，也不是受了委屈时的“忍一时”，它是一种礼貌，是由内而外散发的一种高贵，是随心而做的一种风度。
“孔融让梨”相信大家都已听过，这是一个流行的“礼让”的故事。孔融还小，可他已懂得把大一点的梨给自己的姐姐，自己只吃小一点的。
没有谁要求他这么做，也没有谁强迫他这么做，可他做了，这是什么？是礼让。这是出自内心的做法，一个有礼貌的做法。
然而，在今日这个快节奏的社会，已经很少有人懂得“礼让”了。坐公交时，看见老奶奶颤颤的站着，而旁边的小伙子却戴着耳机小憩，那种给妇女、小孩老人让座的行为好像只有在电视剧中才会出现，是那么遥不可及，令人望而叹止，心痛不已。
现在的人都怎么了？原本的“礼让文明之邦”去哪儿了？举个简单的例子，有次人潮高峰期，许多人都像约定一般，厕所里堆满了人，不得不排队，这时也没人插队，好像每个人都很急，这就是礼貌由内而外散发的高贵。而邻厕有一小女生扛不住了，于是前面的大姐姐让她先解决一下，后面排队的人也没有红脸着急，这就是礼让，礼让让世界变得和谐幸福又美好，每个人都乐呵呵的融入其中。
我喜欢礼让，我相信大家也喜欢礼让，喜欢礼让的人，那么，我呼吁大家一定要礼让，让这个世界充满幸福充满爱。
话题——欣赏 思路点拨 一 审题及写作范围 本次作文的核心是“学会欣赏”。
所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体进行细致入神的观赏和体味。围绕此话题写作范围很大。
可以让人学会欣赏大自然， 欢歌鸣叫的鸟儿， 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山， 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁， 令人怦然心跳峭壁。 可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术， 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。
更重要的是让人学会欣赏人自身， 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通， 也包含了信任和肯定， 欣赏是一种激励和引导， 可以使人扬长避短， 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏， 同样每一个人也应该学会去欣赏别人， 学会欣赏是一种爱， 人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱！ 当然还有其他事物。如生活，生命等等。
二 文体及思路 1、一般思路 本次作文的中心是“学会欣赏”，“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏，如何学会欣赏， 写成议论文是很容易想到的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”，因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”，去“就有道而正焉”等等。
写出这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就有了。 2、拔高思路 A 聪明的学生，或者说会写的学生，会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下，文章就会更深入、更充实一些。
如：“辩证地看别人的优缺点”，“如何看到别人身上不被常人注意的长处”，甚至“要学会欣赏别人的缺点”，“会欣赏也要一分为二”，“学会欣赏的目的是‘正己’”等等，在这些方面有所论述，生发开去的文章，往往得分较高。 B 每次作文所给的话题都很宽泛， 最好的思路是将其具体化， 而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法。
如本次， 就可将话题具体化为 “学会欣赏自然”， “学会欣赏书法”，“学会欣赏建筑”，“学会欣赏他人”， “学会欣赏爸爸”，“学会欣赏老人”，“ 学会欣赏创伤”，“学会欣赏困境”，“老师应学会欣赏学生”，“领导要学会欣赏下属 ”，“农民学会欣赏农民”，“女人应学会欣赏女人”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的， 给人以耳目一新之感， 自然会打动阅卷老师。
三种文体都可写。 C 本次作文写成记叙文有一定难度， 但是不是不能写， 最常规的思路如“我学会了欣赏父亲”这类题目就可写成一般的记人文章，再如“我学会了欣赏某个同学”这类话题，要保证三条∶第一所记之人最好是你曾轻视、甚至伤害、如今感到愧疚且有点味道的人；第二结尾最好围绕话题点题， 并用“时间已过去几年了， 其人，其事使我学会了欣赏别人”这类话进行升华”；第三拟个温馨点的题目，如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等， 在加上故事本身的分量， 不会得低分。
材料汇编 1 、学会欣赏别人 3、学会欣赏凄美的往事 应该说，每个人都会有，而且一定会有，那种凄美的往事，这一种记忆中的伤感，是每个人心目中的唯美所在。因为它无法实现，所以才美。
不管别人是怎么去面对这种伤感的，但你须学会怎样去欣赏那种伤感。在有酒的时候，在寂清的时候，在无聊的时候，翻出来慢慢回味。
或许在不多久的以后，你会把这种伤感当做一个故事，细细地告诉你的爱人，让她和你一起共同体会故事中的美丽。 我不会为了过去而逃避，因为我已经知道珍惜今天的可贵，就象珍惜昨日一样，我懂得怎样去欣赏。
世事本无常，把握现在才最重要。放眼前方，有谁说，秋风下，那片落叶不美？ 5 、屠格涅夫与托尔斯泰 1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。
他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。
姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可 *** ！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。
由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。 在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。
欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。”
人生之歌 赏识自我 人生之歌就是要懂得自我赏识，只有懂得自我赏识，你才能听得到。
让座真的那么难吗 小荷作文网 ，你也可以投稿 车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱。
在现实生活中，这类让的现象实在很多。在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校园里，可以让出浓厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地……但是，生活中也有很多不“让”的现象。
小荷作文网 在公交车上，只剩下一个座位了，这时上来了一位年轻的少女和一位年迈的老人，少女眼尖，看见了座位，又由于动作比较灵敏，所以三步并做两步的走了过去，一 *** 坐在空位上，还冲那老人扬了扬脸，表示她赢了。 小荷作文网 可怜的老人只能眼巴巴的再找别的座位，可是没有；他还希望别人给他让个座，可是也没有。
车上的人不是装作看书看报，就是歪着脖子睡觉，要不就两眼直勾勾的盯着窗外，好像着了迷似的。老人只好站在晃晃悠悠的车厢里的，有几次险些摔倒，但是车中的人好像都得了“目中无人”症，没有一个人去理会那位老人。
小荷作文网 ，你也可以投稿 设想一下，人总有老的时候，如果那个老人是自己呢？站在车厢中，没有人让座，是多么“悲惨”的场面。 中国人那么不讲文明，不懂得谦让，相反外国人却十分有礼貌，为人处事很讲究，并且也很礼让，这一点作为中国人是不是应该感到内疚？ 中国素有文明礼仪之邦的美称，可我们做出来的事却那么不文明：公交车上的抢座，排队时的加塞等现象比比皆是，难道我们连外国人也不如？难道我们需要外国人给我们上一堂文明教育课？文明礼让在现在人的心中到底还有多少？看来真该给我们上一课了。
“滴水之恩，当涌泉相报”，人类自古就懂得感恩。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，为你指点迷津，在这时你会想报答他。但如果这个人是父母，你或许便会淡忘了，觉得理所当然。其实，父母最值得我们感恩。
当父母下班到家时，说一声“您辛苦了”；当父母为我们加衣时，说一声“谢谢”；当父母为我们做饭时，我们说一声“辛苦了”……感恩要用实际行动。
那天，我为爸爸过了一个有趣的生日，表达我对爸爸的感恩之情。只是晚秋时节才如此美好：夜雨过后，昏蒙的夜色慢慢地稀淡了，太阳喜洋洋地升起，树上滴着水滴，仿佛每棵树都在洗脸。
这天中午，我一放学回家就冲回来玩电脑，刚刚登录Q，一条消息跳了出来，“近期有一位好友过生日”，我看了看，原来是我爸过生日。我脑子里突然有了一个念头：“要给爸爸过一次有趣的生日，可是怎么过这个有趣的生日？对了，我会小提琴啊，可以拉一首《生日歌》给我爸听埃”想到这个好注意，我跑去跟姑妈和姐姐说了。临近晚上了，我们各自做着各自的工作，打算给爸爸一个惊喜。
下午，我一放学就跑）回家里。在家里，我们掐好爸爸下班的时间，各自藏起来，万事俱备，只欠东风，只要爸爸一进来，就会有一个大大的惊喜。可是，我却忘记了爸爸今天加班，要很迟才回来，害得我们等了好久。不知过了多久，我的双眼皮渐渐变得重了，我也一直打自己，好让自己清醒，毕竟这是我给我爸过的第一个生日。最后，我睡着了，而且还睡在了门口。爸爸下班回来了，他用钥匙把门打开，可怎样也推不开，因为我如死猪一般地睡在了门口，爸爸见怎样都打不开，大叫一声：“谁堵在门口啊，别开玩笑了，快把门打开，我要进去。”我被叫声吵醒了，翻了一个身又睡过去了。爸爸终于把门打开了，走了几步，突然踢到了我，他用力踢几下，我被吵醒了。叫了一声：“谁氨叫声突然，把我爸吓了一大跳。姑妈姐姐闻声跳了出来，爸爸吓得往后走几步，一下子踩在了我的肚子上。最后，这一次生日让我受了伤，让我爸吓了一跳。但是，这个生日我们过得很温馨，全家其乐融融。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。父母的恩情，我们无法偿还，只有让父母开开心心地过每一天，这才是对父母最好的报答。
明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一物，的确是极好的见解。当然，学习并不仅仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来，有多少学者或是读书人嗜书成癖，我也是小小的一条“书虫”。
读书的乐趣是多方面的：有的为增加知识，有的为陶冶性情，有的只为获取片言只语作为谈论的材料或令人莞尔的笑语。无论究竟是为何，都会使读者心有所感 ，乐而忘忧。
古人把读书者分为三类：苦读、痴读和闲读。比起点墨成冰而心目如磐的苦读，还有头悬梁锥刺股的痴读 ，我更多的时候是在闲读——茶余饭后，书摊站前，随手展卷，目走如行。“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。
当然，精读一些书也十分必要。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有学而思，才可免于迷惘和危殆。做些摘抄，或是开动脑筋细细回味一番，从而从先哲的著作中汲取智慧。事后思来，都是极有乐趣之举。
读书是一种乐趣，要享受这种乐趣也需讲究些意境 。
我爱夜读。尽管在寄宿学校受到限制，在家里，我总有这一习惯。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的房间里 ，拧开一只8支光的小台灯，调好一杯香浓苦涩的咖啡，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。
白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。
温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都赋予夜读丰富多彩的乐意，而风雨雷电又平添了无数的趣味。
书是传播思想的，能启发人的思维，也能成为束缚人的框框，所以读书既能入，又要能出。在看《庄子》时得一佳句：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。”我想，这里的“得意”，既指书中之意，又指自得其意，自得其乐。大概，这就是王心斋所说的“学是学此乐，乐是乐此学”吧 。
在读书中，我实在是得到了许多难以形容的乐趣，也得到了知识和智慧。这些也只不过是我读书的一点点感受而已。
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
人人都渴望成为世界上最美丽的人，受人尊敬，受人羡慕，于是，便有了一张张白得像面粉一样的脸，红得似辣椒般的嘴唇……其实，做这些事情的人，根本就不知道“美”的内在含义，而是在用各种方式来伪装自己，说白了只是掩耳盗铃，自欺欺人.
伟大的雕刻家罗丹曾经说过：“美是到处都有的……”不错的，美就在我们身边.
回想起来，那一幕真是让人敬佩.
那是在一辆公共汽车上，我坐在一个靠着窗子的位子上，这可是我费了九牛二虎之力挤到的，不知道为什么，这天坐车的人真是够多的，上上下下，来往不断，这时，汽车突然停了下来，从下面走上来一位怀了身孕的妇女，列出员一见，急忙对她说：“这位大姐，您看今天人这么多，而且您又怀了身孕，万一撞到了，怎么办？”妇女说：“我也是没有办法啊，我站在那儿足足等了一个多钟头，一辆车也没有，我现在正在赶着去办一见事，请你通融一下吧，”就在列车员犹豫不决的时候，从车里传来了一句话：“上来吧，我把位置让给你坐.”我一看，原来是一位年尽八十的老奶奶，顿时，坐着的人都站了起来，给妇女让座……
我觉得，他们就是世界上最美的人，特别是那位老奶奶，我尊重您，更羡慕您，除此之外，还有好多好多的美人美事，像讲文明懂礼貌的服务员，待人平等、不取不义之财、不奴役下属的老板，不乱扔纸屑、保护环境的学生……
在这个世界上，只有心灵美才是最美，无论你的脸上有多少条皱纹，无论你的声音有多么的刺耳，无论你的行为、动作有多么的不雅，只要你有一颗纯洁、善良的心，你就是世界上最美丽的人.
点亮心灵的灯
轻轻的，走在马路上，路边的全亮了，如此的明亮，照射着我，我又想起了那件事。
那时我从“体育中心”回来的路上，我焦急的向四周张望，企盼能找到回家的公交车。但，终究与愿相违，迷失了方向。我如一只没头的战斗机，乱撞，不知所措，但认为只要有耐心，必然会找到出路的。一遍遍的寻找，一遍遍的失望，一遍遍的懊恼，我竟怪起父母让我独自回家。又怪起自己命不好，竟不知出路，却又无人搭助。心焦与怨天尤人交织在一起，汗水与疲惫溶成为一体，同时生出。真想大声的喊：“今生已无随愿事，如今又无人相助”的诗句。
天幕渐渐张开，如同大网将我困住，脚步也不由得加快了。父母在家，正焦急的守候吧！我想。抬头看天，一轮弯月挂在碧霄边，未圆，四周又是寥寥无几的星辰。不禁叹了口气，步伐也加重了。
路灯也全数亮着，但终究昏暗，似乎有一层隔膜罩着它们。我就在昏黄灯光中走动。别人倘若像我一样，自然会去问路。兴许有答案。虽然我是一个男孩，却不会也不愿意去问。我，终于无力走动了。但是，一件金黄色的衣服映入我的眼帘，我努力的走向前去，小心翼翼的，不敢正视的，用自己积蓄多年的声音，爆发了出来：“请问，哪里有回堤口路的车啊？”那人挠了一下头，手指前方，缓缓地说：“在那儿！二路车就是！路上小心点儿。于是要问，孩子！”我欣喜若狂，连声道谢。搭上了车，回到了家中，再看天，月亮全圆了。金黄色的！路似乎更宽敞了，灯似乎更亮了。
如今，回想起那个人，他的话引明了前进的路，这件事也点亮了我心中灯，告诉我：遇事皆可问。我感谢我的勇气，我的这张嘴与引路人。
抬头再看一看灯，仿佛如同那一夜明亮，心中十分清静，再看看马路，仿佛有那人的身影。
我忘不了那引路人点亮我心中的灯的瞬间。
快乐
快乐是什么？是拥有全世界的财宝？还是有很大的权力，可以支使他人？都不是。其实真正的快乐不必远求，它就在我们身旁。
我认为快乐是沉浸在一本好书中，跟主角一起到处冒险，一起四处玩耍。开心时，一同大笑几声；难过时，一起悲伤流泪。翱翔在书中世界，我看到无数的美景，嗅到无比的芬芳，心中感觉快乐无比。我要用书当钥匙，打开知识的大门，汲取智慧的泉源。阅读一本好书，并陶醉在其中，使我感到很快乐。
弹琴也使我感到快乐。双手来回穿梭在黑白琴键中，像两只蝴蝶在花丛间翩翩起舞，悠扬的乐章自我手中流泄，有时是蝉儿出土后在烈日下高声歌唱的激昂，有时是微风轻拂脸颊的那种轻柔，有时是新生儿造访世间的喜悦，有时又是黑夜中等候第一道曙光的期待。我深深的沉醉在那美好的旋律中，无法自拔。弹琴，也使我感到快乐。
快乐是和同学一起在篮球场上打球，一起在场上奔跑，一起跳跃，也一起流下属于我们青春的汗水。尽管早已汗流浃背、早已精疲力竭，脸上却仍挂着微笑，这并不是顽固的逞强，而喜欢篮球的冲动与执着。打篮球时，我是快乐的。
快乐是什么？快乐没有形体，但却能使人感到愉悦。其实珍惜并想手自己所做的事，这种感觉，就是快乐！
明代的王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一物，的确是极好的见解。当然，学习并不仅仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来，有多少学者或是读书人嗜书成癖，我也是小小的一条“书虫”。
读书的乐趣是多方面的：有的为增加知识，有的为陶冶性情，有的只为获取片言只语作为谈论的材料或令人莞尔的笑语。无论究竟是为何，都会使读者心有所感 ，乐而忘忧。
古人把读书者分为三类：苦读、痴读和闲读。比起点墨成冰而心目如磐的苦读，还有头悬梁锥刺股的痴读 ，我更多的时候是在闲读——茶余饭后，书摊站前，随手展卷，目走如行。“知于天地外，意在有无中”，不求甚解，只求一得。
当然，精读一些书也十分必要。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有学而思，才可免于迷惘和危殆。做些摘抄，或是开动脑筋细细回味一番，从而从先哲的著作中汲取智慧。事后思来，都是极有乐趣之举。
读书是一种乐趣，要享受这种乐趣也需讲究些意境 。
我爱夜读。尽管在寄宿学校受到限制，在家里，我总有这一习惯。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的房间里 ，拧开一只8支光的小台灯，调好一杯香浓苦涩的咖啡，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。
白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。
温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都赋予夜读丰富多彩的乐意，而风雨雷电又平添了无数的趣味。
书是传播思想的，能启发人的思维，也能成为束缚人的框框，所以读书既能入，又要能出。在看《庄子》时得一佳句：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言 。”我想，这里的“得意”，既指书中之意，又指自得其意，自得其乐。大概，这就是王心斋所说的“学是学此乐，乐是乐此学”吧 。
在读书中，我实在是得到了许多难以形容的乐趣，也得到了知识和智慧。这些也只不过是我读书的一点点感受而已。