水浒传:梁山好汉为什么是妖魔转世?妖魔又凭什么回归主流社会?

如题所述

第1个回答  2022-07-05
《水浒传》中的水泊梁山108好汉,原本是108个妖魔转世:36天罡和72地煞。

为什么要把梁山好汉设定为妖魔转世呢?

因为,所谓妖魔,生来就是要反抗并打破现有秩序的。只要你反抗现有的秩序,哪怕不是妖魔,蔡京、高俅、童贯等朝廷上的奸臣也会把你妖魔化!

由于是妖魔转世之人,梁山108位好汉,也就都不是什么良善之徒。比如孙二娘夫妇杀人卖肉,李逵好吃人肉,王英吃人心肝,董平强抢民女,张衡谋财害命,晁盖等抢劫生辰纲……

这些妖魔转世之人,既然如此罪恶滔天,那最终还为什么可以被招安,回归主流社会呢?

因为这些人有一条底线,从未被打破,那就是孝道。甚至,在梁山好汉中,多有大孝之人。

百善孝为先!妖魔转世之人居然也是孝子!那么也就不再是纯粹的妖魔了,也就有了可取之处了,在一定程度上可以被主流社会接受了。哪怕是穷凶极恶之徒,只要他能算得上一个孝子,那么他的形象就立刻得到改观。

因为,自古以来,百善孝为先,孝就是最大的美德。

自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家学说获得垄断地位,成为各个王朝的统治思想。儒家学说的核心是仁,政府实行仁政,以孝治天下。汉朝、三国和两晋对孝道这个品行看得最重,孝道是官员选拔的主要考察点:

汉朝和三国的官员选拔机制: 察举制,举孝廉。各地方官员考察,发现本地有孝和廉两个优良品德的人,就向中央举荐,被举荐之人就会被中央政府任用。这就是察举制的官员选拔机制——举孝廉。

两晋官员选拔机制: 九品中正制。就是中正官负责品评和他相同籍贯的士人,原则上主要根据个人品行来定品。所谓个人品行,孝就是其中最重要的一条。

不仅汉朝以孝治天下,晋朝也以孝治天下,此后的各朝各代都以孝治天下。汉武帝的全称应该是汉孝武帝, 孝武帝就是刘彻的完整谥号 。

后世皇帝,除开国和亡国之君外,基本每一个皇帝的谥号中都要有一个孝字。举例如下:

唐太宗李世民,谥号:文武大圣大广 孝皇帝 ;

宋仁宗赵祯,谥号:体天法道极功全德神文圣武睿哲明 孝皇帝 。

宋徽宗赵佶,谥号:圣文仁德显孝皇帝。

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达,谥号:圣文钦 孝皇帝

明成祖朱棣,谥号:启天弘道高明肇运圣武神功 纯仁至孝文皇帝 ;

清高宗乾隆,谥号:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武 孝慈神圣纯皇帝

不仅皇帝如此,皇后也一样。比如 慈禧太后 的谥号: 孝钦慈禧 端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后!

忠臣必出于孝子之家。 既然这些妖魔转世的梁山好汉是孝子,有这样的美德,那么也就可以成为忠臣,也就可以招安过来为国家出力了。否则一群穷凶极恶之徒,吃人肉,挖人心肝做醒酒汤的恶魔,有什么资格被招安?

《水浒传》108将中,有卖人肉包子的,有杀人放火的,有抢劫生辰纲的,有欺行霸市的,还有强抢民女的。各种恶行,各种罪孽都有。 但没有哪位好汉背着不孝这个罪名的 , 一个都没有!

相反,在小说中因为孝心可嘉,被明确褒扬的就有不少人:王进、宋江、雷横、张顺、李逵、公孙胜等。

王进: 因惧怕高俅报复,王进带着老母亲逃难江湖,从东京汴梁城到陕西延安府。一路小心侍奉老母亲,王进可谓孝矣!

宋江: 外号孝义黑三郎。宋江杀了阎婆惜后,逃难到了江湖上。在收到弟弟宋清报丧的书信后,捶胸顿足:不孝逆子,做下非为,不能尽人子之道,与畜生何异!然后哭得昏迷过去!然后马不停蹄地回家奔丧,要知道宋江当时是杀人在逃,回家奔丧也是有性命危险的,但宋江根本就没有想过这些。 为父奔丧,不顾一切,宋江是真孝子。

雷横: 雷横得罪了县令相好白秀英,被枷在勾栏门口示众,白秀英不解气,要求把雷横扒光衣服吊起来。然后雷横又被扒光衣服吊起来。 雷横都忍了。 雷横的母亲来送饭,看见儿子被扒光衣服吊在那里,就上前解开绳子,然后怒骂白秀英。白秀英出来辱骂并殴打雷横的母亲。雷横怒从心头起,再也不能忍了,举起枷锁不顾一切地朝白秀英脑袋上砸下来,当场将白秀英砸死。 为了母亲,怒而杀人,雷横是真孝子!

张顺:早年张顺的母亲曾经得了背部疾病,张顺到处求医问药,都不能治好。辗转多地,最后找到神医安道全。为母治病,千方百计,想尽办法,张顺可谓真孝子。

李逵: 江州劫法场之后,李逵跟随宋江到了梁山,大块吃肉,大碗喝酒,过上了好日子。因为紧跟老大宋江,李逵也算是有点地位了。但李逵没有忘记的自己的母亲,冒着被官府擒拿的危险,孤身一人下山去接母亲一起来享福。要知道李逵是重案犯,到处通缉,李逵下山是很危险的。而且,李逵在下山时,碰到李鬼,本来要杀死,李鬼说家中有九十岁老母要赡养,李逵不仅放过了李鬼,还给了他一锭银子。 为了让母亲也过上好日子,孤身犯险;而且还能够由己及人,老吾老以及人之老,李逵可谓真孝子。

公孙胜:上了梁山之后,每过一段时间就请假回家探望老母亲,常回家看看。后来,公孙胜更是放弃了自己在梁山的事业,直接辞别梁山队伍,回家一心一意陪伴老母亲安度晚年,孝心体现在在日常生活之中。公孙胜也是真孝子。

杨志和史进最初都非常抵触落草为寇,原因是不愿意将“ 父母遗体玷污了 ”,意思是不想父母在九泉之下为自己蒙羞!这也是孝的表现。

《水浒传》作者施耐庵是一个封建社会的士人。在士大夫价值观中,孝道是最后的底线,不孝是比吃人更严重的罪行。李逵虽然吃人,但他还是一个孝子!所以就不是一个无可救药的人,就可以被挽救,就可以回归主流社会!

这就是作者不惜笔墨描写梁山好汉孝行的原因。

这也是108位妖魔转世的梁山好汉可以被招安,然后回归主流社会,为国出力的背后原因。
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