孟子是中国儒家早期了不起的人物，他倡导人性本善，坚持仁义并举，丰富发展了孔子的思想理论，其思想主要体现在《孟子》中。《孟子》一书对后人的教育和启发甚多，影响深远。在《孟子》一书中，“君子”是一个高频词，出现八十余次，书中从人格上、道德上把仁人志士、仁义之人、有道之人称作君子。国学大师钱穆讲“中国人讲人，列出许多区别来，如君子小人，善恶贤不肖等，而最高则有圣人”，还说“讲做人道理，实为中国文化之精髓”。在孟子眼里，“君子”有古今的分别：“古之君子，过则改之;今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之;及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”这是说，从对待过错的态度和做法上，可以看出古之君子与今之君子的高下之别。有过则改而不顺，更不得从为之辞，应是君子的正确态度和做法。君子不仅有古今之别，也有与庶民、小人的差别。孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”人和禽兽有差异，但差异几希、有限。君子存之者为何物？孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”仁和礼存于君子之人心。孟子又说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人己之间互敬互爱，在今日社会也是需要提倡的，可以是良好的夫妻关系，也可以是和谐合作的上下级关系与同事关系、朋友关系。孟子以义为路、以礼为门：“夫义，路也;礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”常将仁和义并举，以仁为宅、以义为路，如“仁，人心也，义，人路也。”“仁，人之安宅也;义，人之正路也。”孟子能近取譬，以宅、路、门比仁、义、路，阐述了如此一番君子之道和做人道理，影响深远。人生之中不居仁宅，不走正路，岂不可哀可叹！《孟子》中“君子”“小人”的对比，有明朗朗的一句“君子小人，每相反而已矣”。提醒人们注意君子和小人的分别。与小人对立的还有“大人”。大人者，德行高尚的人。如“养其小者为小人，养其大者为大人”。（告子上14）体有贵贱，有小大，所以无以小害大，无以贱害贵。孟子提出了“心之官则思”的名言，明确了大人“立乎其大”的要求。来源：青年时代
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考