1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子）
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊）
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 （荀子）
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。
（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。
（ 北齐 . 刘昼 ）
你好，不可以。
申论考试都是一样，都是通过对设定资料的阅读，回答有关问题，考查应试者七种能力（阅读理解能力、分析判断能力、提出和解决问题的能力、语言表达能力、文体写作能力、时事政治运用能力、行政管理能力）的一种形式。
所以申论其实是一种能力考试。不过国考的备考对自己要求要更严，因为考查的深度和广度都会较之省考或者其他申论考试要更高，更严格。
考前可以在中政申论辅导系统 上面进行强化训练，获得申论老师的专门指导，明确提高方向。这些功课做好了，高分就不难了。
这个显而易见
古文中很多经典篇章都是觐见啊，上书啊，进言啊什么的，都是一些高官大臣向领导说的东西，他们的写作方式很值得学习。
一方面，他们能将国情分析得很到位，能把例子举得很生动，能把比较做的很相当，能把比喻打的很恰当。
另一方面，他们的行文裸机严谨，环环相扣，深入浅出。
最后，还都会提出问题的解决方案，有理有据，晓之以理动之以情。
这样看的话，是不是和申论写作很像呢？
都是关于国家和政策，个人觉得申论写作就是过去科举考试演变的，比高考作文更具应用价值，更能够考察考生的“治国”（谈不上治国，起码也是参悟政策，分析国情吧）能力。
修学好古，实事求是。
——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
——谚语人心齐，泰山移。——谚语 团结就是力量。
——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。
——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。
改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅。