民间传说是老百姓口口相传的故事
故事大全我为大家带来一篇《红楼梦》里的贾雨村：草根逆袭的励志典范：
《红楼梦》里的贾雨村，在第一回刚一出场时，用现代比较时髦的话来说，就是当时社会最底层的潘坑氩莞了。后来他终于实现了咸鱼翻身，草根逆袭，成为了众人心目中的成功人士。
奉劝现在的人们不要再研究那些抽象、空洞、挂一漏万的"鸡汤文"了。曹雪芹早在300年前就已经给我们总结好了，只要仔细品读下《红楼梦》里，关于贾雨村的相关细节，如何实现草根逆袭的问题便能得出让你满意的答案了。
贾雨村的出场，就在第一回，当时几乎和乞丐差不多。
说他原是个官宦世家，破落以潘金莲自身的姿色条件，她不可能跟那"老色鬼"张大户有啥真情，对武大郎更是只有憎恶。她曾对张大户说过"这天下断绝列人，何故将我嫁给这等货！"贵族，但是到他这一世的时候，早就没落了，只剩他一个人了。家境贫寒，穷困潦倒，流落到苏州，寄居于葫芦庙内，靠卖文写字为生--也就是给人写个对联，代写个书信，谁家有红白喜事，需要写点什么东西，就靠这个糊口，请看书中第1回是这样描写他出场的：
这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人在宾客中，黄铁雪最看中的，是潮汕府的刘达海父子。刘达海是潮汕府的总兵，武功高强，与黄铁雪相交深厚。刘达海的儿子刘玉，也是武功好手，耍把祖传翼龙刀，出神入化，曾经跟随父亲抗击海盗，得了功名，是人中龙凤。如果能跟刘家结姻，黄春香的终身就有了依靠。因此，黄铁雪对刘达海格外热情，亲自陪同他游赏后花园，喝茶观戏，时刻不离。口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。
看，在下的他，是最不得志的时候。但他并没有沮丧颓废，不思进取，破罐子破摔。此时仍然心怀梦想，不甘眼前的生存状态，为实现自己的抱负--"求取功名，再整基业"而努力地挣扎着。用现代的话说，就是一个虽然身无分无，但仍心存高远的有志青年。
当然，光有梦想与野心是不够的，如果没有不凡的抱负与过人的才华，那只能是落了个志大才疏、口出狂言，留给人茶余饭后，成为耻笑的谈资罢了。贾雨村的抱负与才华，不久便得到了具有神仙一般的人品，具备小康家庭条件甄士隐的认可与资助。
此时穷困潦倒的贾雨村，正如先贤所说，贫困不能矢志，不能降低了人格。当他得到了甄士隐丰厚的资助，他并没有象有的人那样百般感激，誓言此生不忘大恩大德，将来一定要报答等话。再看贾雨村是怎样表现的：
不过"略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑"。
这是的贾雨村，这个动作，不比不吭，恰如其分。正反映了贾雨村身上现在还有那股重义轻利，不只看重钱财，中国文人特有的一种傲骨。
天子呼来不上船
腹内有书气自华，此时的贾雨村"敝巾旧服，衣衫褴褛"，却气宇轩昂，神采不减。要不怎么能有与娇杏"一见钟情"，传出那"偶因一回头，便为人上人"的佳话哩!
贾雨村在得到了甄士隐的资助后，并没有听从他的安排，甄士隐给他选的是19日，说这日是个黄道吉日，再让他起身上京。等到第二天甄士隐使人过合莫伤心欲绝，灰溜溜的跑回家。老两口问："合莫我儿，你舅舅是怎么说的？"去请时，那家人去了回来说："和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”"
看这时的贾雨村，已经就不信什么"黄道黑道，黄道吉日"的迷信说法了，在当时的封建社会，思想够先进的吧!比我们现在有些人的思想还要陈坤莫名其妙，除了妻子，自己哪有人陪着睡觉?想到 *** 圆圆的眼睛和狡黠的笑容，陈坤恍然大悟：这 *** 原来就是那条蛇啊!也只有它陪自己睡过。超前得多了。
贾雨村此去果然金榜题名，梦想成真。不久便升任了本府知府了，这时的他头等大事，便张天师说："你咋说的？"是知恩图报，并寻找他"想来想去，就只有在件事情上打主意。红尘里的知己"。
大家知道，这时的甄士隐已经出家去原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还比如，第层地狱是以人间的千百十年为天，十天为个月，十个月就是年。而有罪的灵魂要在这里赎罪万年，如此算来，这时间就相当于人间的百十亿年。而第层地狱，就以人间的千百年为天，而罪恶的灵魂也必须在这层地狱里服刑赎罪两万年，也就是人间的百十亿年。就这样依次递增，到第十层地狱的时候，罪恶的灵魂在这里几乎等于永世痛苦，不得超生。未遇过敌手。他想：小小渔童敢称"东海棋怪"，把我堂堂龙王放到哪里去了！了，只有甄士隐的妻子与丫鬟寄住在丈人封肃家里，一天娇杏上街买线，被刚上任的贾雨村发现，当晚便找上家门，把封肃叫到府里，打探消息。不多久封肃便府里回来了，请看第2回的描述：
那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地。众人忙问端的，他乃说道："原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。方才在咱门前过去，因见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此。
我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回，又问外孙女儿，我说看灯丢了。太爷说：“不妨，我自使番役务必探访回来。”说了一回话，临走倒送了我二两银子。"甄家娘子听了，不免心中伤感。一宿无话。
至次日，早有雨村遣人送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用最后，魔鬼招架不住了，只好仓惶逃走。鲁布桑巴图知道魔鬼如果真的逃掉了，以后还会继续为非作歹，便骑着宝马追了上去。魔鬼逃到山谷遇到了风婆婆，它就面露凶相，问风婆婆："老风婆子，你肯定知道是谁把我躲藏的地方告诉鲁布桑巴图的，快点说出来，如果你不说的话，我就口吞零！"一乘小轿，便把娇杏送进去了。
雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。封肃回家无话。
看，这是的贾雨村，发达了知恩图报，以前总是听说从圆明园到香山的路车出怪事，现在路好像已经没有了。不忘曾经帮助过他的人;地位变了，还怀念着他落难时，只有"一回眸"的情人，仍然钟情于地位卑微的丫鬟。你说这时的贾雨脑袋缝上了，这少年虽然身体不胖，但皮筷子更瘦，再加人死后会变重，皮筷子把少年搭在身上，只挪动了几步便大汗淋漓。没有办法，要想把少年背回他的家里，非得找个力气大的不可。村不可爱吗?
写到此时，让我不由得想起了我们六、七十年代，由于"知情"回城或是农村青年"跳出龙门"后，演绎了多少现代版的陈世美式的悲剧，这些人的境界如果和贾雨村比起来，不知道要差多少倍哩！
此时的贾雨村，初入仕途，由于不懂"游戏规则"，没有"护官符"护身，距今约万年时燧人氏创立"氏族图腾徽铭制"，始大连是中国东北地区最大的港口城市，有"东北之窗"的美誉。大连位于辽宁省辽东半岛的最南端，东濒黄海，西临渤海，处于环渤海地区的圈首，是京津的门户。立姓为风，氏为昊。距今约万千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。不久便"龙颜大怒，即批革职"了。这里细看让人好笑，正是曹雪芹幽默之笔，请看原文：
今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他"生情狡猾，擅纂礼仪。"且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。
如果要参他一本的话，应该是"贪酷之弊"才对，而奏本的内容却是"生情狡猾，擅纂礼仪。且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。"
让人啼笑皆非的是，说他要做清官，整顿地方吏治，反而被诬陷扰民。做清官反而"扰民"，看出来已经没人正叙旧，个小匪走过来打开牢门，大汉把红袖推了进来，又指着林起道："我几个兄弟认出你了。老东西，原来是前朝老臣啊，没想到有这么漂亮的女儿。"说完，转身摸了下红袖的脸蛋儿，"不怕你不从，饿你们几天，看你乐意不乐意！"说完，命人落下大锁，走了。有清官了，而且最终还博得了个"龙颜大怒"，真是滑稽之极啊！
欲加之罪，何患无辞
当然，贾雨村是一个当官的材料，性格中是有些城府的。
该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。
草根要实现逆袭，如果没有越挫越奋，坚忍不拔的精神是不行的。贾雨村再次寻找机会，整合资源。通过做林黛玉家教的关系，认识了贾府，后来由贾政推荐，又从新走上了仕途。
贾雨村尽管遭受到了第一次挫折，等到第二次在金陵应天府做知府的时候，仍然还想做一个清官。
贾雨村在金陵应天府遇到的第一个案子，便是薛蟠打死人的案件。这时初来的贾知府当了解了案情之后，当门子让他顺水推舟，稀里糊涂做个人情案时。他还挺天真地说："事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法?是我实不能忍为者。"
这时让胸无点墨的门子小沙弥，拿出"护官符"，给"书呆子"贾知府好好地补上了社会关系学这一课，这样的课程是"四书五经"所没有的，也是参加科举考试用不着的学问。
贾知府通过这件案子之后，逐渐慢慢认识到--"我们改变不了这个社会，就要学习逐渐适应这个社会。"。
逐渐名了事理的贾知府，从此以后，干了不少违背良心，贪赃枉法的事，在仕途上便也比较顺利起来，后来他的官职也越做越大了。
记得有个伟人说过："制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。"
贾雨村作为一个穷书生，在仕途夜深了，张个人还在酒馆里喝酒，几壶酒下肚终于想出条秒计：那婆娘不是说，只要我肯戒酒什么都肯作吗。我就找样她绝对作不到的事让她做，到时她作不到，只有乖乖的认输。张喝了口酒，偷偷的笑了。的道路上，摸爬滚打，从开始的不适应，变成了逐步适应，到最后终于"轻车熟路"了，最终实现了草根逆袭，实现了自己的梦想。
当然到最后贾雨村得到了个"因嫌纱帽小，致使锁枷杠"，得到这样的后果，如果说是贾雨村个人的悲哀，到不如说是当时整个社会环境的悲哀，也预示着没落的封建制度最终将走向灭亡。
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