第1个回答 2024-07-04
京山中昊禅宗文|袁志尘嫌凯这是我第三次参观范静。前两次去范静是在20世纪80年代，我第一次看到了范静的神秘，我对它的大胆感到惊讶。第二次，我带着毯子去了，在山里过了一夜。除了一章散文诗，我被蒙在雾里，充满了惆怅。这一次，会有什么收获？
这次因为写了几篇佛教方面的论文，有幸受邀参加中国生态文明贵阳国际论坛、梵净山生态文明与佛教文化论坛2013年年会派唤，来到梵净山。那是7月20日，是一个凉爽的夏天，但当我进入范静时，我感觉不到夏天的气息，但我觉得格外凉爽。
龙泉寺看看参加这个论坛的100多人的名单。除了20余家国内外媒体，几乎都是大腕，包括老挝、尼泊尔、缅甸、柬埔寨等国大使，前国务委员、外交部副部长，省地方领导，佛教协会负责人，台湾省、澳门等地高僧，省内外知名专家学者。而我，唯一的俗人，是唯一的无名小卒。但是我没有小人物的恐惧和卑微。我只以平常心看待身边的大人物，突然觉得自己和大人物一样，都是芸芸众生中的一员，都是宇宙中的一粒尘埃。这平常心里藏着一份喜悦，因为我又来到了范静。
论坛地点与中国佛教协会副会长盛辉和尚合影。论坛的与会者分别下榻袁乙心龙泉盛京和七夕度假酒店。据说住龙泉的吃素，住七夕的吃肉。我住在龙泉。一开始我以为“圣景”这个词是错的。应该是“圣景”或“圣景”或“大观或景点”。但仔细想想，你会释然：世上本无对错。名字只不过是一个代号。有了它，就会被记住，就会正确。多年以后，时代变了，它也会被遗忘，就像很多曾经在生活中享受过美好时光的人的名字一样。
鑫源的素食味道很好。但我对豆腐、蘑菇、萝卜粉等做成的鸡鸭鱼肉形状的素食感到不解。既然他们自称吃素，为什么还要把他们做成生活的形象？我只能理解，这还是一种坚持，一种对吃肉的渴望。想吃肉但不能或不会，就把素食做成肉的形状来代替。众所周知，一切从心开始。如果你觉得你吃的是鸡鸭鱼肉，那么就是鸡鸭鱼肉。
论坛的组织和管理已经到位。开幕式上，论坛上，甚至饭桌上，每个人的座位上都有写着自己名字的牌子，每个人都要找自己的名字坐。这给了我一个启示：在生活中，我们每个人也必须清醒地找到自己的位置，否则，你就不能悠闲地吃你那碗饭。但另一方面，那个品牌真的那么重要吗？很多没有像样牌子的人，谁能剥夺他们活下去的权利！
在这个论坛上，我有幸见到了刘闲和我的老师。这是一个我钦佩的人。那天晚上，我敲开了他宿舍的门，这是我以前从未做过的事。我遇见他的时候，他正在被拥抱，而我只是一个失意的村民。虽然我相信他不会用很高的眼光看我，但是我天生就有一种对官员的排斥，无形中就和官员产生了隔阂。现在的刘贤河没有了官员的光环，我感觉我和他的距离一下子拉近了很多。我才仔细看他，发现他也是一个和蔼可亲的普通人。
虔诚信佛的刘闲夫妇以鸿运金顶为背景，与刘闲老师合影。论坛结束后，我们去了范静考察。一路上，蝉儿不停地鸣叫，念出世人不懂的禅意。在我的耳中，听起来起伏不定，飘逸缠绵，真的比闹市区的汽车喇叭声和喊叫声好听多了。
每次去范静，我都喜欢黑湾河水。水不仅凉爽，而且清澈。那是一条波光粼粼的河，却被一个黑字遮住了。难怪红尘中有这种非黑即白的东西，这佛教名山中还有这种冤屈！幸好这里是弥勒道场，弥勒有一个超出世人容量的肚子，让这条清澈的河变得漆黑一片，呵呵。
清澈的黑湾河前两次去范静，我都是从大门走到山脚，然后徒步爬了900多级台阶才到达海拔2494米的范静山顶。现在从山的入口，有电瓶车开到索道站。游客坐电瓶车到索道站后可以坐滑轮上山，省了很多力气，省去了很多景区生活。事情总是这样，没有一件事能让人满意。我们是特殊游客，不用遵守坐电瓶车的规则。大会专车一路到索道站，然后坐滑轮上山。在索道上，可以眺望远方，看到郁郁葱葱的原始森林，也是很大的收获。车滑下来后，还要走一段路才能到达新老金顶。一路上，一些扛滑竿的人在招揽生意。问一下，每一个带200块钱的人，却没看到有人骑者穗滑竿。似乎只有在生活中，比如官场，才会有人喜欢并习惯被人抬着走。
梵净山索道像广东禅宗这样的高僧也登过范静。导游小姜是我见过的所有导游中最沉默寡言的。这让我对她感觉很好。吹牛大王肚子里未必有多少真货。女孩的矜持就像范静山雾中的风景。我甚至不知道她姓什么，也不问。原来，我们是萍水相逢，就像宇宙中的星星在各自的轨道上运行。有什么必要认识对方？回家后先发照片给她才知道她姓蒋。导游小姜是我见过最矜持的导游。
路边的树上，挂着很多小牌子，有乞子的，有祈福的，有富贵的，有长寿的，有官员的。我觉得这些人要么是对自己缺乏信心，要么是没有能力，所以把自己的愿望寄托在佛菩萨身上，显得可笑又可怜。如果你烧几柱香，给佛菩萨磕头，来实现你的愿望，那佛菩萨岂不是一个喜欢受贿的俗人？凡事皆有因果，长寿靠自己修。至于身外之物，无非是过眼云烟。如果要的话，那就更惨了！
据说相爱的两个人如果把这样的锁挂在一起，就能相爱很久。有这些挂锁的人对自己是多么没有安全感！金顶的路比以前宽了，也好走多了。与以前相比，现在通往金顶的道路更加安全，也不那么激动人心了。在我看来，有着红色云朵和金色山峰的范静是挺拔的，它的山峰分为两部分。它有她无法比拟的特点，但如果陡峭的话，还不如目前国内的旅游目的地铜仁莲池寺，恐怕也找不到另一个像莲池寺这么险峻的地形了。
高达100米的金顶红云弥漫尘埃。回头一看，才知道路很陡。往上走比往下走容易，因为往上走看到的是头顶，往下走看到的是脚。金刀峡：燃灯古佛将金顶一分为二，释迦牟尼和弥勒各有主张。在金顶上，突然听到有人喊佛光。原来出现了罕见的佛光。当时正在拍照，看不到，就安慰自己：一切随缘，何必强求。但是过了一段时间，听到有人喊佛光，就去看了。所以我知道我还是抵挡不住诱惑，我知道我还是个俗人。
著名的蘑菇石。但我觉得更像是一个思想深邃的脑袋。跟团旅游绝不是最好的选择。你不能随意感受天籁之音，也不能与大自然悄悄耳语。人们都说范静山充满禅意，有一种说法是范静山有三种境界：一是看山为山，看水为水；看山而不是山，看骄傲什么！不要以为自己和蘑菇石差不多高，只是角度不同而已。回首往事，你会发现，在大自然面前，你总是那么渺小。如果能达到这样的境界，那还有什么诱惑不能抵挡！
作者介绍：袁，本名欧肖，笔名，无法生存，无法做人，就这样误入了文学的歧途。一开始写诗，现在攻击小说。混了一张省作协的会员卡，印了几个羞涩的字。创作和生活不问结局，只问过程。经过多年的困惑，他变得越来越困惑，所以他离开了他的职位，隐居在山野。他曾写了一首种豆采菊、制陶洁身自好的诗，还吟诵过文成和鲁公的诗。不要为了五斗米而弯腰，而是拿着笔吃饭自嘲。