豪放派与婉约派是宋词两大词派，前者的特点是创作视野广阔、气势恢弘雄放、语词宏博，其创始人为苏轼，代表人物还有范仲淹和辛弃疾。虽然，范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》发豪放词之先声，但当时他并没有引起世人的重视，不算开宗立派，不能称为创始人。
苏东坡
苏轼、苏辙和王安石是北宋诗文革新派代表作家，苏轼在《答陈季常书》中第一个用“豪放”评词，打破了传统词风。张綖（yán）在《诗余图谱》中总结道：“豪放者欲其气象恢弘……苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。”
“登顶”的苏东坡
“大江东去浪淘尽”尽显苏东坡的才华和豪放气质。然而，要想成为一位开宗立派的创始人，仅有才情是不够的还需要聚拢人气的楷模精神，苏东坡都做到了。他是一位多数时间身处谷底的悲情人物，却在词中饱含“越过山丘”的豪气。眼看他在斜风细雨中悠然吟唱“一蓑烟雨任平生”，眼看他在缺月疏桐处挥洒“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的甘之如饴，眼看他烟瘴弥漫中狂歌“不辞长作岭南人”的洒脱。
苏轼抚琴
苏东坡做到了一位开创者具备的所有光环，他不仅有“超凡之才”还有“坚忍不拔之志”。在黄洲潮湿的小船里，在儋州寂寞的草庐中，做不成为民请命的父母官，还可以做一个美食家，东坡肉和炭烤猪排由此而生。他用实际行动劝解世人，上天留给我们的都是可以跨越的坎坷。
美食家苏轼
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”这自问自答的洒脱，引导后人不困惑于眼前的坎坷。跨越千年，每一个经历挫折的人，从历史中寻求精神慰藉时，一定绕不开那个被贬黄州、惠州、儋州的苏东坡。苏东坡的“遗爱”精神，让他无愧为一代宗师，开“豪放之山门”，非他莫属！
参考资料：《诗余图谱》、《宋史·苏轼传》、《苏东坡传》
本回答被网友采纳豪放派真正的创始人只能是苏轼。要说范仲淹的功劳，大概也只能说是作为一位引路人，将此前人们倾向于认为“词为艳科”的主流观点作了一定程度的扭转，让人们从此在词作的创作上有了另外的一片天地。我们从以下3点作一个简要的说明：1是范仲淹的作品无法保证他成为真正的创始人；2是要成为创始人，必须要词人有足够的作品来体现相同风格；3是苏轼才算是真正将豪放派词风推动到与婉约词风并肩的大家。
第1、范仲淹的作品特别是词作，如今存词仅6首，实际上我们对于他的作品印象最深的是《岳阳楼记》而不是词作。而且词作中除《渔家傲·秋思》、《剔银灯·与欧阳公席上分题》以及《定风波》这3首体现了真正意义上的豪放风格外，另外3首依旧是缠绵婉约，寄托相思之作。由于作品数量过少，风格还呈现多样化，无法就此认定范仲淹的作品就已经完全代表了豪放派的真正风格。因此我们最多认为范仲淹是北宋早期开始逐渐跳出所谓“词为艳科”的，这样一位承前启后的引路人。
第2、承接上面一点，要成为豪放派的创始人，必须要保证词人有足够的作品来体现相同风格，苏轼做到了这一点。所谓豪放，自然会在词作的字里行间透露出豪放气势。比如苏轼一首《浣溪沙》，词中有“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，已是气象一新，与此前我们所读到的诸如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这样的同词牌作品相比，一扫颓废缠绵，令人精神振奋。再比如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》等等，作品繁多，早已形成了视野极为开阔，兼且超然洒脱的豪放风格，这样才保证苏轼豪放派真正的创始人的地位。
第3、在苏轼之前，当然有不少词人创作出与以往缠绵婉约风格不同的作品，但相对其本身的作品总数来说，比例可以说相当小。苏轼不同，其诗、词、书法、绘画等都有突出成就，而他的词作更为世人称道，虽然也有极度缠绵哀婉的作品，但真正难能可贵的是他将2种风格的作品都做到了极致，这是苏轼之前的任何一位宋代词人都没有达到的高度。从这方面来说，苏轼才算是真正将豪放派词风推动到与婉约词风并肩的大家。
综上所述，要成为真正的豪放派创始人，不仅要有豪放风格的作品，还要保证其作品的数量能够支撑其在豪放派词作的表率作用；而更为重要的一点是，在其作品问世后还能够担负起挑战婉约派原有地位的重任。这样来看，只有苏轼同时做到了这几点，因此说他才是豪放派真正的创始人是恰如其分的。
江城子 密州出猎宋代：苏轼老夫聊发少年狂 左牵黄 右擎苍 锦帽貂裘 千骑卷平冈 为报倾城随太守 亲射虎 看孙郎 酒酣胸胆尚开张 鬓微霜 又何妨 持节云中 何日遣冯唐 会挽雕弓如满月 西北望 射天狼
“开创者”一般被认为是某一个领域的第一个人,而说到宋朝时期有名的豪放派词,很多人都知道这是苏轼开创的一个词派。但是奇怪的是,如果按照年份来说,其实历史上的第一首豪放词并不是苏轼写的,而是范仲淹写的,既然是范仲淹写的,”