第1个回答 2022-06-27
我老家的村名很有意思，全称是“下官乐沟村”，简称“下官”。老辈人称其“官乐沟”，发音却是乡音版的“寡乐沟”。通常，老人口中说出的都是“寡乐沟”，年轻人嘴里介绍的都是“下官”。
年少离家在外求学、从军，每当遇到同省市的老乡见面寒暄一句：你老家哪的？在我按照行政区划罗列回答到村名“下官”后，朋友们往往一边等着我这“下官”继续禀报“老家哪的”，一边心里还嘀咕着：这家伙，还“下官”，挺复古，挺讲究。最后，我只能无奈补充一句“我是下官乐沟村人，简称下官”。
说起老家这村名，还有两个版本的传说。
一是据《胡氏谱书》记载：明朝嘉靖年间，“陈”姓因灾荒从云南迁居于村西的山沟里，建村“陈家沟”。稍晚，“胡”姓也因灾荒从云南迁居于村南的山头上，建村“胡家旺”。后来，西山上的尼姑庵和寺庙拆掉后，胡姓、陈姓皆搬到中夼寺，合为一村，取村名“中夼寺”，为区别“上中夼”，改名为“下中夼”。据传，某朝廷官员东巡回京至下中夼时，迷恋此处的秀丽山水，整日寻欢作乐，为纪念发生的这一新奇事，将村名改为下官乐，又因村庄坐落于山沟，故更名为下官乐沟。再后来又有其他姓氏迁来，皆和睦相处。
另一个民间传说版本：从前，中山夼有南北相邻的两个村子，村西中山寺的和尚和村东尼姑庵的尼姑偷偷鬼混。丑闻传出后，县官非常生气，带兵前来抓捕。当走到下中山夼时，中山寺的和尚吓得抱头鼠窜，官老爷看到这场景十分高兴。当走到上中山夼时，尼姑庵里的尼姑不但没逃，还不知羞耻地朝着官兵做挑斗动作。官老爷看到后，气愤不已，一不小心从马上跌落摔死了（方言称“老了”）。老百姓因县官老爷在上中山夼“老”的，就将村名改做“上官老沟”，因县官在下中山夼乐过，村名则改称“下官乐沟”。
不管是谱书记载，还是民间传说，因为历史久远皆无法考证，权当作一个小故事听后一乐吧。今天不说那上官老沟，单表我的家乡—下官乐沟。
老家属于门楼水库库区，曾经的大量泊地现在都在水库中央了，剩下的不管是自留地还是叫行地（租赁），大多都在丘陵上。相比现在省时省力的农用三轮车代步，以前勤劳朴实的村民上山劳动，需要肩扛手提着农具徒步往返老远、老高的山坡。
说到门楼水库，其位于烟台市清洋河下游，占地14.65平方千米，控制流域1077平方千米，总库容2.02亿立方米，始建于1958年，1960年竣工投入使用，是市区主要水源地，市区70%以上的工业和生活用水都来自这里。我老家从地理位置看，应该算是位于水库上游。除了水利方面的用途外，近年来围绕水库修建的环库路，也为欣赏库区一年四季的旖旎风光提供了便利。春暖花开时，山影入水，鱼鸟欢腾雀跃；仲夏炎炎季，泄洪水瀑，勾起虹彩万千；金秋送爽天，天高云淡，夕照霞光目炫；严冬凛冽日，冰如镜面，水鸭浮游白雪。我每年至少要转一圈这条环库路的。
80年代初，农村实行家庭联产承包责任制后，村里由单纯种植粮食，开始逐步引进果树栽种。印象当中是从苹果树开始，再后来又有了葡萄、大樱桃等，村民目前主要经济收入来源于大樱桃。我小时候就没少用木质或铁质的独轮车，往返果园运送采摘下来的苹果下山，有时推4筐，有时推6筐。再加上经常用手压式喷雾器给果树喷农药，造就了我从小力量过人，后来练就的一身疙瘩肉，基本上也是在那个时候打下的坚实基础。
如今，随着一代一代年轻人外出求学、工作，并在城里落户，村子现有居民至多300余户了，总人口数早已不足千人。村庄虽然越建越美，却也越来越小。
春节假期回老家过年的时间相对宽裕，每年我都会利用这个时机到村里各处转转，一方面看看每年新农村建设的变化，顺便回忆一下童年的趣事与欢乐。小时候，村庄虽然贫穷，落后，甚至封闭，但那些简单的快乐，至今无法忘怀，也不可复制。
春季，漫山遍野的鸟语花香，那个时候哪里知道还有“旅游”这个词，一群半大不小的男孩女孩漫山遍野地跑上一圈，比去哪里都欢乐。村里小河边有一棵大柳树，枝繁叶茂，每年的春天，我们几个小子都会爬上那棵据说岁数老大的大柳树，折断几根柳条做一种哨，小时候叫它“叫叫”，吹起来声音清脆，纯手工产品。还会学电影里八路军那样，用柳枝编一顶草帽戴在头上。
夏季，果园里的桃李瓜果则是我们的“主攻目标”。这家树上摘几个桃，那家地里摸个西瓜，他家园里摘个杏，那时候大樱桃还没开始种植，苹果却是要等到10月份。其实也不是为了吃，就是胡闹，用大人的话讲就是到了“连鸡狗都嫌弃的年纪了”，因为除了这些“胡作非为”的事儿，还撵得鸡鸭鹅狗满街跑，连它们都不待见这个年龄段的我们。夏季里的另一个欢乐场，就是打麦场上的捉迷藏，虽然被麦秸秆刺挠得浑身痒痒，可还是无法抵御在一垛垛麦秸秆堆里捉迷藏的诱惑和兴奋。当然，偶尔能用酒瓶子换根冰棍吃的记忆，也是无法磨灭。
秋季，就到了前面说过的摘苹果的场面了。长得“艳里透红、个大水灵”的苹果都送到商贩那里了，留给自己吃的都是有疤痕、个小的、招虫害之类的残果，虽然一家人曾在夏日里挥汗如雨，一遍一遍地喷洒防虫药水；虽然采摘时，凭手推肩扛从大山里将它们费力地搬运下山。种果的人，总是吃不上最好的果，即便是残果，也会从中选出没有病虫害的再便宜卖一些，最后，真正留给自己的，就是小得不成样的和被虫子“捷口先登”的坏果。
冬季，最盼望的就是下雪。漫天飞雪一降，村里的土路瞬间就变成了滑雪场和溜冰场。有的回家拿出铁锹，一个站在铁锹头上，一个拖着铁锹杆，滑行就开始了；还有的，屁股底下垫一张纸壳，从高处疾驰而下；上学的路上，脚下的一双鞋就得遭罪了，几乎都是一路打着哧溜滑前行。不管摔得屁股成八瓣了，还是胳膊、腿上青一块紫一块，依旧乐此不疲。打雪仗、堆雪人就更不用说了，传统保留科目。回到家里，放下书包，先在煤炉炉体上贴一圈地瓜干和土豆片，待吃得肚子浑圆，再开始心不在焉、应付了事地写家庭作业，心还在那片雪地里呢。
那个时候，没有网络，电的供应也不充足，电视是刚进家门没多久的高级家电，做装饰品的功能大过于使用，一来怕费电，二来总是停电，三来也没多少电视节目可选，这么折腾了几回后，就兴致索然了。当然，后来风靡一时的中国电视剧《霍元甲》《射雕英雄传》《西游记》和日本电视剧《恐龙特急克塞号》《警犬卡尔》热播时，也是对于老停电这事颇多怨言，好好的一部电视剧，硬生生地被分割成若干段，前后剧情连续不上，急得孩子们老往配电室（小时候我们叫这个场所为电房儿）跑，恨不得都变成送电工，使上一把劲。
蜡烛是那时家里的必备用品，晚上上晚自习也得带着蜡烛，点蜡烛上课也是那个时候很好玩的事情，好多爱搞恶作剧的同学，总是会利用这样的机会吓唬胆小的同学。有吓得哇哇直叫的，自然就有乐得哈哈直笑的，至于学没学进去，却不是大家关注的重点。那时候的手电筒，也是一件了不起的家用电器。因为村小学房屋年久失修，一到了雨季，特别是下大雨的时候就会把学生放回家，所以盼望着下雨也是当时所有学生的共同心愿。
现在的电器使用已经是再普通不过的事情了，村里也安装了太阳能路灯，每天晚上八点半以后才熄灭，极大地满足了乡亲们的晚间散步和夏夜乘凉、聊天的需求。到了节假日路灯还会延长照明时间，大年三十前后的几天，则是会亮一宿的。
走在如今沥青铺就的村内小路上，看着小路两旁这些可以作为抗战片取景地的石头垒砌的废弃老屋，总会忆起儿时那些围着老屋产生的简单快乐。捉迷藏、弹玻璃球、打陀螺、赶铁圈、打瓦、打沙包、打π（一种用纸折叠出来的正方形玩具，有的为了加强威力还会在里面加上铁片）、老鹰捉小鸡、跳方、和泥娃娃、掏鸟窝……都是拥抱大自然的生态环保游戏。
走到村委会门前，记忆中的布局早就改变了，在这块场地里，最令我无法忘怀的就是看露天电影。不知道别人的感觉如何，对我而言，看露天电影应该是那个娱乐活动贫乏的年代最期盼的事情。每当听到村大喇叭广播晚上放电影的消息后，一天的课都听不进去了，心里总在盼望着赶紧放学。放学后，连饭都不想吃，匆匆忙忙地赶到村委会门口的小广场，爬上广场的篮球架坐到横梁上，这样就省了从家里带凳子的麻烦。抢座要趁早，晚了就被占座了，虽然这个大横梁的高度，对于我这个头晚长的孩子不算低，却也挡不住我灵活敏捷地攀爬而上。这一坐就是到电影结束，中途不敢下去，下去了再回来就不敢保证这个“专座”还在。
最近几年，每次回家都会听到谁谁谁又“走”了，这个“走”是去世了。村里的老房子，也是空了一栋又一栋。村子越来越美了，却也越来越“小”了。很多熟悉的老人面孔，逐渐地都不再见了。村子越来越新了，却也越来越“老”了。村子都是老人在留守，见不到年轻的身影。
文章最后，给大家介绍一下老家值得骄傲的一项荣誉：市级非物质文化遗产—“抬阁”。“抬阁”是集历史故事、神话传奇于一体，融合绘画、戏曲、彩扎、彩塑、杂技等为一身的传统民俗舞蹈。
老家是“烟台老抬阁的发源地”，清朝末年从京城引进，距今已有200多年的历史。2012年，老家重新申报了这项失传半个多世纪的非物质文化遗产，并在各地节日中参与演出。目前，“烟台抬阁”在胶东地区只有老家能够表演，也算是挺值得自豪的一件事情，但愿这项非遗能够得以代代传承，并发扬光大！