文艺创作主体的角度而言，《富春山居图》的创作心境与文化类型是什么？

Question

如题所述

Answer 1

文艺创作主体的角度而言，《富春山居图》的创作心境与文化类型：富春山居图是清朝字画，美术家黄公望为郑樗（没用师）所绘，是黄公望代表作品，足够意味着他一生画画的最大造就，被称作“我国十大传世名画”之一。比较长的后半段称《无用师卷》，现藏台北市故宫博物馆；前端称《剩山图》，现珍藏于浙江省博物馆。明末传入收藏者吴洪裕手上，吴洪裕极其钟爱此画，甚至是在临终前一声令下将这一画焚烧处理陪葬，被吴洪裕的侄儿从火中救治出，但这时画已经被烧制一大一小2段。后世的美术家对于此事图点评非常高。

《富春山居图》的作品心情不是一个单一的造型艺术全过程或艺术美学全过程，并不是肤浅的政冶时代背景情绪化的体现，而是个人实践经验、推进、变换的过程当中，融进了宗教信仰式的实践探索，此其独辟了一种具备宗教信仰真挚的写作款式——内境青山绿水。《富春山居图》对后人尤其是浙派美术家传统意义深远。浙江省美术家在执守浙派传统式的前提下，积极主动优化与更新自己的艺术观、审美观念和人生价值观，在消化吸收《富春山居图》为代表艺术创作营养成分当中自主创新传统式，发展趋势传统式，绘制浙派墨笔的年代新面貌。

他把《富春山居图》等国画独有的墨笔与生宣纸效果发挥到了极致。“墨笔对于国画，相当于生命对于身体。黄宾虹、陆俨少等浙派高手内心深处仍是《富春山居图》山水画的一种组合。”壮丽中拥有刚劲、大虚中拥有大实的造型艺术合理布局，其自身就在那浙派山水的本意当中。

Answer 2

在创作的时候作者怀着抒怀的心境描绘了自己认为非常美丽的景色，这是一种对美好生活的向往，表达了作者内心的诉求和想法。

Answer 3

富春山居图创作的先进并不是一个非常单纯的艺术过程，而是个体经营累积还有转换过程，而且里面也融入了宗教式探索，文化类型就是既是写生又是写意。

Answer 4

他的创作心境就是内境山水，是非常独特的，文化类型就是以诗词而出现的一种景象，是山水和心灵的一种碰撞。

Answer 5

富春山居图的创作背景并不是一个简单的艺术转换过程，是个体经验，在机理深化转换的过程当中融入了宗教的探索，开创了独特的艺术风格；文化类型应该是属于一幅写生图。