第1个回答 2022-07-16
中国人的信仰是天地人，中国哲学也天地人一体，这就是老子的天道一元论！而天道一元论的基础就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
要理解“道法自然”的含义，就必须理解老子的宇宙生成的理论。道主导了宇宙的生成，道在宇宙生成的过程中成熟。生成天，生成地，生成万物的，都是同一个道，都是主导天地的道，就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。因为生所以有法，法从生来，宇宙生成的过程和运行状态符合道的原则，道的原则与宇宙生成和运行的状态相符合。这就是“天法道，道法自然”。
生：天道理论，从上向下是道的作用，是上级德性赋予下级以德性，是天网恢恢，疏而不失。
法：从下到上是法的原则，是道者同于道，德者同于德。
上作用于下通过德，下服从上通过法。法的性质就是上级的德性决定下级的德性，下级的德性遵从上级的德性。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 就是个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央，中央顺从党心民心。
（1）人法地
人秉承天地的五行之德，人与天地之五气相通，通过肺和皮肤与大气相通，通过消化道与大地相通，人禀赋有天地之性，人就必须顺从天地之性。
人的六经与天之六经相通相应，人的五脏六腑之气与天地的五运六气相通相应，五官五窍与天地之气相通。
《黄帝内经》的五运六气理论阐述了天地影响人体的机制，也说明了人效法天地的原理。天地大宇宙，人身小宇宙，中药治病就是效法天地原则的实践。
（2）地法天
地之五行都是天生之，地成之，在天为五行之气，在地有五行之德，阴阳相感，运气相通，天气运而五行运。
（3）天法道
一阴一阳之谓道，阴阳是道的本质和特性；道之阴阳化生六气，道运而六气运；六气运而五行转，五行转而万物应之，故万物生生不息。
道之大象为四时，四时运行而六气变化，六气变化而阴阳功用彰显。
（4）道法自然
道至高无上，但不是为所欲为，道也不能随便的拍脑袋决策，道受到其所存在的自然条件的制约。
道存在并运行于其主导发生和存在的环境与条件之内。道的运行规律规则是逐渐形成的，在宇宙生成的过程中，依据其存在和发生的条件而形成，并且固定下来，这就是道原则的宇宙发生决定论。