舍的的文言文翻译

如题所述

第1个回答  2022-11-05

1. 古文中“舍”的所有解释及示例

舍 释义 shè① 客舍;旅馆。

《 后序》:“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓~。”② 房舍;住房。

《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”【又】 使……住宿;安排住宿。

《廉颇蔺相如列传》:“~相如广成传舍。”③ 住宿;居住。

《游褒禅山记》:“唐浮屠慧褒始~于其址,而卒葬之。”④ 谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前。

如“舍亲”、“舍弟”等。⑤ 古代行军三十里为一舍。

《左传?僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其避君三~。”成语有“退避三舍”。

shě① 舍弃;放弃。《劝学》:“锲而不~,金石可镂。”

② 放开;释放。《齐桓晋文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③ 施舍;布施。《京本通俗小说?错斩崔宁》:“将近一半家私~入尼姑庵中。”

2. 古文中“舍”的所有解释及示例

释义 shè

①客舍;旅馆。《后序》:“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓~。”

②房舍;住房。《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”【又】使……住宿;安排住宿。《廉颇蔺相如列传》:“~相如广成传舍。”

③住宿;居住。《游褒禅山记》:“唐浮屠慧褒始~于其址,而卒葬之。”

④谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。

⑤古代行军三十里为一舍。《左传?僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其避君三~。”成语有“退避三舍”。

shě

①舍弃;放弃。《劝学》:“锲而不~,金石可镂。”

②放开;释放。《齐桓晋文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③施舍;布施。《京本通俗小说?错斩崔宁》:“将近一半家私~入尼姑庵中。”

3. 古文中“舍”的所有解释及示例

释义 shè

①<;名>;客舍;旅馆。《<;指南录>;后序》:“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓~。”

②<;名>;房舍;住房。《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”【又】<;名使动>;使……住宿;安排住宿。《廉颇蔺相如列传》:“~相如广成传舍。”

③<;动>;住宿;居住。《游褒禅山记》:“唐浮屠慧褒始~于其址,而卒葬之。”

④<;名>;谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。

⑤<;量>;古代行军三十里为一舍。《左传?僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其避君三~。”成语有“退避三舍”。

shě

①<;动>;舍弃;放弃。《劝学》:“锲而不~,金石可镂。”

②<;动>;放开;释放。《齐桓晋文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③<;动>;施舍;布施。《京本通俗小说?错斩崔宁》:“将近一半家私~入尼姑庵中。”

4. 文言文中舍字是什么意思

发音:shè

①客舍;旅馆。《后序》:“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓~。”

②房舍;住房。《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”【又】使……住宿;安排住宿。《廉颇蔺相如列传》:“~相如广成传舍。”

③住宿;居住。《游褒禅山记》:“唐浮屠慧褒始~于其址,而卒葬之。”

④谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。

⑤古代行军三十里为一舍。《左传?僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其避君三~。”成语有“退避三舍”。

shě

①舍弃;放弃。《劝学》:“锲而不~,金石可镂。”

②放开;释放。《齐桓晋文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③施舍;布施。《京本通俗小说?错斩崔宁》:“将近一半家私~入尼姑庵中。”

【舍人】官名,秦汉以来到明代宫中都设舍人,职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟,同“公子”、“少爷”等。

文言文字典--字博缘网

5. "舍"在文言文中什么意思

舍 shě<;动>; 放在一边;丢开

舍,释也。从手,舍声。――《说文》

舍,置也。――《广雅》

舍车而徒。――《易•贲》

又如:舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸)

放弃;舍弃

万物舍此而求生。――《老子》注经传多以舍为之

不如舍。――《易•屯》

舍命不渝。――《诗•郑风•羔裘》

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。――《论语•子罕》

求则得之,舍者失之。――《孟子•告子上》

管仲之取舍,非周公旦未可知也。――《韩非子•难二》

而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。――《资治通鉴》

舍鱼而取

shè房屋

◎ 居住的房子:宿~。旅~。校~。

◎ 居住,休息:~于山麓。

◎ 谦辞,多指亲属中比自己年纪小或辈分低的:~弟。~侄。~亲。

◎ 古代行军一宿或三十里为一舍:退避三~(喻对人让步)。

◎ 姓。

◎ 取

6. 杞人忧天古文中的舍杞人忧天古文中的“舍”是什么意思

“其人曰”中的“其”是代词,代那个“忧天”者。

“杞人忧天”的故事出自战国·列御寇《列子·天瑞》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝忘食。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处出气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?” 晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无(亡)处无(亡)块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

大意是:杞国,有个人担心天崩塌、地陷落,自己无处存身,便吃不下饭,睡不着觉。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的,你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。” 那人又说:“如果地陷下去怎么办?” 开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放心了,很高兴。

“其”在文言文中,除了作代词外,还常用作副词和连词。

作副词用,有以下几种情况:

1、在句中表示反问语气,可译为“岂”、“难道”、怎么。

如:其真无马邪?其真不知马也。——《马说》

2、在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。

如:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!——《战国策·魏策四》

3、在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

如:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——《师说》

作连词用,有以下几种情况:

1、表示选择关系,相当于是还是。

如:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?——《逍遥游》

2、表示假设关系,相当于“如果”,与后文的“则”关联。如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》

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