这样说是不对的。同意是历史的主流，但是分裂也不一定就是倒退，分裂是为了进一步的统一。
从进步性上说： 从东汉统一政权到三国鼎立，是历史的进步.这是因为，东汉中后期以来，统治黑暗，外戚和宦官专权，土地兼并严重，豪强地主势力膨胀，民不聊生.黄巾起义以来，东汉政权名存实亡.特别是董卓之乱以后，军阀割据，混战连年，人民处在水深火热之中.魏，蜀，吴统治者在军阀混战中脱颖而出，完成了各自境内的相对统一，并采取了一些稳定社会，恢复和发展生产的措施，人民生产生活状况有所好转.从这些史实看，从东汉政权到三国鼎立，既有利于统一局面的重新出现，也有利于人民生活的改善和社会的发展.因此，我们说这一过程是历史的进步
“走长城路，传奥运情，书志愿心， *** 国人”赴河北狼牙山“人文奥运”主题暑期社会实践三下乡
1、通过对狼牙山的考察和访问，一方面使志愿者们与长城进行了亲密接触，切身感受世界奇迹长城的伟大，增强爱国意识，领悟华夏五千年文化的博大精深和后代传承的重要性，以狼牙山为出发点开展号召保护长城的活动；另一方面，全面提高了志愿者们的各方面素质，领悟了当时百姓修筑长城的艰辛和悲苦，加深了对民族荣誉感的理解，激发了我们对祖国大好河山、对我国悠久历史文化的热爱和敬仰之情，使大家能够做更加合格的奥运志愿者。
2、传播了奥运知识，弘扬了奥运精神，为北京奥运做贡献。北京奥运会不只是与举办城市有关，奥运会的举行事关每一个城市、乡村；2008 不仅属于冲刺奥运的运动员，更属于每一个中国人。2008 不仅仅是中国体育的目标，也是每个中国人的目标。只有每一个中国人都注入了备战 2008 的奥运精神， 成功举办奥运会的目标才可能完美实现。此次三下乡活动，有助于拓展当地人民的视野，增强其奥运意识和国际意识，有助于推进全民参与奥运的进程，为成功举办2008年第29届奥运会和第13届残奥会营造良好的人文环境；同时，也契合了人文奥运大众参与的特点和内涵，进一步贯彻了人文奥运理念，呼应了“同一个世界，同一个梦想”的奥运口号。
另外，长城代表了我们的祖先的辉煌文化和我国的悠久历史，代表了中华民族灿烂的昨天，而奥运会是中华民族在新世纪的一大盛事，圆了亿万炎黄子孙多年的梦，代表了中华民族美好的明天。我们这次活动看到了二者的联系，决定把二者结合起来，在宣传奥运的同时，提醒大家不要忘了我们自己的文化和传统，要珍视祖先留给我们的宝贵财富，鼓励大家为保护长城积极行动起来，让长城在我们手中继续传递下去。
3、通过我们的考察和访问，以及下乡前后的宣传和总结，已经引起了媒体和社会各界的关注，并引发了各界加强对我国长城面临现状及保护情况的关注，从长城精神的新层面思考奥运精神，以及对长城历史、奥运知识普及方面展开全面而细致的工作。
4、通过该活动，利用我校在传媒领域的优势在各方面对长城保护工作进行宣传，不仅提高了长城保护活动及中国长城学会在社会上的知名度，吸引了社会各界对现存的长城进一步加大关注力度，更提升了中国长城学会的形象，扩大了中国长城学会在相关领域及社会上的影响力，表现了长城学会及志愿者们热心志愿服务事业，求实、创新，积极为长城保护事业、奥运事业作最大努力的良好品质。
群众路线科学内涵群众路线是从人民群众利益出发，动员组织人民群众参与，并将发展成果与人民群众共享的工作制度.全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线，它的核心内容是“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，密切联系群众”.我党把马克思列宁主义关于“人民群众是历史创造者”的基本原理与中国革命具体实践相结合，在长期的斗争实践中，逐渐形成的，是我们在一切工作中必须践行的基本路线.群众路线应当由鲜明的目的性、较强的应用性和发展成果共享性三个部分组成.具体说来，群众路线包括以下内容.1、群众路线具有鲜明的目的性.我们党在革命斗争中创造出群众路线、提倡群众路线、坚持群众路线，目的是为了广大人民群众的利益，一切为了群众，一切从人民群众的利益出发.我们所从事的工作、开创的事业都与人民群众的利益息息相关，离开了人民群众的利益，。
社会实践活动，也可以简称是实践啦。是由主动的人，通过一定的工具，对客体的改造。
1、义工型：孤寡老人、社会福利、救助儿童、无偿**活动。
2、调查型：调查家乡、家庭、个人的问题，如：压岁钱的花法，调查后写个感想和感受；家里的过年和往年有何不同，钱多了没有，人多了没有，父母的变化，你的变化，家里的习惯都可以。
3、学以致用型：验证一下学到的知识，如你会使用或修理什么吗？有没有想过让什么更方便一些，想到了就去做，成功不成功都会有感受，社会实践不代表一定要成功，主要是有意义，哪怕是教训，都会有帮助的！
个人理解：简而言之，具体的人群，目的性去做具体的事！
1.题目 “中国年文化”主题调查报告2.摘要从进入腊月门儿开始，距离我们中国的最传统节日——春节，一天一天的临近。
从腊月初八到腊月二十三，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 *** ，这就是一个完整的春节。3.关键词：1春节是什么2“腊八”——腊月初八3“小年”——腊月二十三4除夕——大年三十5春节——大年初一6元宵节——正月十五7拜年4.前言：集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节——春节是中华民族最隆重的佳节。
而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。
历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。
要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历。1.题目 “中国年文化”主题调查报告2.摘要从进入腊月门儿开始，距离我们中国的最传统节日——春节，一天一天的临近。
从腊月初八到腊月二十三，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 *** ，这就是一个完整的春节。3.关键词：1春节是什么2“腊八”——腊月初八3“小年”——腊月二十三4除夕——大年三十5春节——大年初一6元宵节——正月十五7拜年4.前言：集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节——春节是中华民族最隆重的佳节。
而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。
历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。
要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。5.正文春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 *** 。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。腊月初八，也就是我们平时所说的“腊八”，这一天，我们要吃腊八饭，所谓的腊八饭，就是把几种杂粮放在一起熬成粥。
随着人们生活水平的日益提高，腊八粥的品种花样也日益繁多。关于为什么要喝腊八粥，民间也流传着许多传说。
有说某人坐吃山空后苦思悔改，痛改前非以此穿哗扁狙壮缴憋斜铂铆为鉴的；也有说朱元璋当皇帝后，为不忘从前的艰难经历而教育后人的。但不管哪种传说，都表达了不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来好年景的美好心愿。
腊月二十三过“小年”，小年，民间叫法是“辞灶”。每年一进腊月，家家户户就会“请”来“灶王老爷”，有的叫它“灶码”。
上面是“灶王爷”的画像，下面是一个二十四节气表。 辞灶这天是灶王老爷上天见玉皇大帝的日子。
“上天言好事，下界保平安”，所以灶王老爷走的时候要给他吃糖，让他上天以后多说好话，以此保佑一家人来年丰衣足食。 “灶王老爷本姓张，一年一碗大面汤”，这天人们要放鞭炮，吃面汤（面条），有的地方吃水饺。
吃饭前要祭祀，摆供桌，供桌上面用小碟盛着糖、水果等供品。晚饭时把灶码上面的灶王老爷剪下来烧了， 把剩下那块灶码头（二十四节气表）贴在锅台上面。
辞灶这天还要大扫除，把买来的新笤帚用绳子绑在长棍上，把家里的边边角角都打扫干净，以除旧布新，让灶王爷将这家干干净净的情况上报天庭，以祈降幅。 年三十这天，家家户户还要贴春联，有的人家会在大门前挂两个大红灯笼，有的人家把灯笼挂在院子里的树上，除夕晚亮一夜长明灯。
大红灯笼的确给这个快乐的节日增添了不少喜庆的气氛。 有的人家年三十不但贴春联，贴福字，还要贴萝卜钱（也叫过门钱），就是在每个门的门楣上，窗户上都贴上萝卜钱，有贴万事如意的，有贴招财进宝的，有贴吉祥如意的，都寄托着人们的美好愿望。
三十下午，女人们包饺子，置办吃食，男人们还要拿着供品，粮响到祖宗的坟地里上坟，请祖宗们回家过年。年三十晚上吃的饺子是肉馅的，随着噼里叭啦的鞭炮声，一个。