原文：
齐之国氏大富。宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。
国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大壤。自此以往，施及州闾。”
向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。
国氏曰：“若为盗若何？”
向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？
翻译：
齐国有家姓国的人很富，而宋国有家姓向的人很穷。一天，向家特地从宋国到齐国去，向姓国的请教发财致富的诀窍。
姓国的告诉他说：“我不过会偷盗罢了。当年开始做盗贼时，一年就能自己养活自己，二年就有盈余，到了第三年就非常富裕了。从此以后，有能力接济周围的邻居了。”
姓向的听了非常高兴。但他只记住了做强盗的话，而没有领会怎样去“盗”的道理。于是回去以后，便翻墙打洞，凡是手所能摸到的、眼睛所能看下马看到的，无所不偷。没有多久，官府以盗窃罪把他抓去，原先所有的财产也都被没收了。
姓向的以为姓国的人欺骗自己，便找上门去抱怨他。
姓国的人问：“你是怎样偷的呀？”
姓向的把偷盗的经过告诉了他。国氏说：“唉呀！你违反做贼的道理竟达到如此境地啊！现在我把道理告诉你吧：我知道天有春夏秋冬之时序，地有稻梁菽黍之出产。我偷的正是天地的时利。云雨可以滋润庄稼，山林沼泽可以植树养鱼，我利用这些来种植我的庄稼，修筑我的墙垣，建造我的房屋。在陆地上，我‘偷盗’飞禽走兽；在水里，我‘偷盗’鱼、鳖水产，真是无所不‘偷’。五谷、瓜果、庄稼、土地树木、飞禽走兽、鱼虾龟鳖都是自然界里生长的，哪一件是属于我的呢？然而我偷自然界的东西却是遭不到祸殃的。可是金银、珠玉、谷帛、钱财货物，都是人们积聚起来的，啊一件是自然界所赐予的呢？你去偷这些东西而获罪被捕，那怪谁呢？” 。
原文： 齐之国氏大富。
宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。 国氏告之曰：“吾善为盗。
始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大壤。自此以往，施及州闾。”
向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。
遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。 国氏曰：“若为盗若何？” 向氏言其状。
国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？ 翻译： 齐国有家姓国的人很富，而宋国有家姓向的人很穷。
一天，向家特地从宋国到齐国去，向姓国的请教发财致富的诀窍。 姓国的告诉他说：“我不过会偷盗罢了。
当年开始做盗贼时，一年就能自己养活自己，二年就有盈余，到了第三年就非常富裕了。从此以后，有能力接济周围的邻居了。”
姓向的听了非常高兴。但他只记住了做强盗的话，而没有领会怎样去“盗”的道理。
于是回去以后，便翻墙打洞，凡是手所能摸到的、眼睛所能看下马看到的，无所不偷。没有多久，官府以盗窃罪把他抓去，原先所有的财产也都被没收了。
姓向的以为姓国的人欺骗自己，便找上门去抱怨他。 姓国的人问：“你是怎样偷的呀？” 姓向的把偷盗的经过告诉了他。
国氏说：“唉呀！你违反做贼的道理竟达到如此境地啊！现在我把道理告诉你吧：我知道天有春夏秋冬之时序，地有稻梁菽黍之出产。我偷的正是天地的时利。
云雨可以滋润庄稼，山林沼泽可以植树养鱼，我利用这些来种植我的庄稼，修筑我的墙垣，建造我的房屋。在陆地上，我‘偷盗’飞禽走兽；在水里，我‘偷盗’鱼、鳖水产，真是无所不‘偷’。
五谷、瓜果、庄稼、土地树木、飞禽走兽、鱼虾龟鳖都是自然界里生长的，哪一件是属于我的呢？然而我偷自然界的东西却是遭不到祸殃的。可是金银、珠玉、谷帛、钱财货物，都是人们积聚起来的，啊一件是自然界所赐予的呢？你去偷这些东西而获罪被捕，那怪谁呢？”。
原文：景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至”。
晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至”。
司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”
公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至”。
梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以乐吾身！贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。”景公弗能及，故两用之，仅得不亡。
译文：齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜。 大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就赐我死。”
之后晏婴朝见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”
晏婴回答说：“弦章遇害到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。” 于是齐景公就停止了饮酒。
【说明】这篇寓言说明当政者应从善如流，不可因私废公。
杞人忧天选自《列子·天瑞》。《列子》相传为战国时期道家人物列御寇所撰。
今存本八篇，可能出自晋人之手，内容多为民间故事、寓言及神话传说。《列子》杞国〔杞国〕周朝的一个小国，在现在河南杞县。
有人，忧天地崩坠〔忧天地崩坠〕害怕天塌地陷。，身亡所寄〔身亡所寄〕指无处存身。
亡同“无”。下文的“亡”亦同“无”。
废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之〔晓之〕使他明白。
曰：“天积气耳，亡处亡气，若〔若〕你。屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠〔只使坠〕即使坠落。
亦不能有所中伤〔中（zhòng）伤〕打中击伤。”
其人曰：“奈地坏何〔奈地坏何〕那地坏了又怎么办呢？奈……何，对……怎么办。？”晓者曰：“地积块耳〔地积块耳〕大地是土块堆积成的。
充塞四虚〔四虚〕四方。，亡处亡块。
若躇步蹈〔躇（chú）步（cǐ）蹈〕泛指站立行走。躇、，都是踩、踏的意思。
终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然〔舍然〕释然，放松。大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：《列子·天瑞》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏。”
其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
[解读] 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
为盗之道齐国有家姓国的人很富，而宋国有家姓向的人很穷。一天，向家特地从宋国到齐国去，向姓国的请教发财致富的诀窍。
姓国的告诉他说：“我不过会偷盗罢了。当年开始做盗贼时，一年就能自己养活自己，二年就有盈余，到了第三年就大大富裕起来了。
从此以后，有能力接济周围的邻居了。”姓向的听了非常高兴。
但他只记住了做强盗的话，而没有领会怎样去“盗”的道理。于是回去以后，便翻墙打洞，凡是手所能摸到的、眼睛所能看下马看到的，无所不偷。
没有多久，官府以盗窃罪把他抓去，原先所有的财产也都被没收了。姓向的以为姓国的人哄骗他，便找上门去抱怨他。
姓国的人问：“你是怎样偷的呀？”姓向的把偷盗的经过告诉了他。国氏说：“唉呀！你违反做贼的道理竟达到如此境地啊！现在我特意把道理告诉你吧：你听说天有春夏秋冬之时序，地有稻梁菽黍之出产。
我偷的正是这种天时地利。云雨可以滋润庄稼，山林沼泽可以植树养鱼，我利用这些来种植我的庄稼，修筑我的墙垣，建造我的房屋。
在陆地上，我‘偷盗’飞禽走兽；。
(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可.①句意为：他听明白了国氏获取外物的话.喻：明白；②句意为：于是翻墙入院，凿洞入室.逾：越过；③句意为：来种植我的庄稼.殖：种植.（2）本题考查对文言虚词一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义.A.其：前句：代词，“他的”.后句：副词，表疑问；B.而：前句：连词，表转折.后句：连词，表承接；C.之：前句：结构助词，“的”后句：结构助词，宾语前置的标志；D.也：都是句末语气词，表判断.故选：D(3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等.运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅.①句中重点词语有：“及”，拿到，够到；“亡”，通“无”，没有.句意为：（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的.②句中重点词语有：“若”，你；“获罪”，被判罪；倒装句式.句意为：你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（4）本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨.根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，理解即可.国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为.答案：（1）①喻：明白；②逾：越过；③殖：种植.（2）D.(3)①（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的.②你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？（4）国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为.。
原文：范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”
于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
全文释义：
范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。（元琰）曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。
母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为（那个小偷）保密。
有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。
扩展资料：
《范元琰为人善良》又名《范元琰作桥惭盗》，文章选自唐朝李大师及其四子李延寿撰成的《南史·隐逸下》。
范元琰，南朝时吴郡钱塘人，为人很谦逊，年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。因为范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道。自偷盗事件后，很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。