在当代社会，资产阶级的“人性论”被披上了一层看似中立的外衣，实则作为其巩固统治的有力工具，其本质已被揭示。尽管曾有过进步性，但随着社会演进，它逐渐沦为维护资产阶级利益的工具，对社会主义构成威胁。这种理论主张人性为先天、抽象且不变，却忽略了事物内在矛盾与发展的辩证法则，特别是马克思的《矛盾论》中的两种宇宙观。
揭示局限：“人性论”的核心缺陷在于其无法解释人性的多样性和质变过程，无法触及动物性向人性转变的深刻变化。它割裂了人与社会历史的紧密联系，混淆了“人性”与“动物性”，否定了量变引发质变的辩证逻辑，使人陷入孤立的社会认知中。
马克思主义视角：马克思主义认为，人性并非抽象存在，而是源于劳动，随着社会进步而不断质变，与动物性有着根本的区别。唯心主义的“人性论”仅停留于数量的变化，无视社会环境对人性塑造的深远影响。
历史的视角：“人性论”无视时代变迁，主张普世的人性理念，却与历史发展背道而驰。它企图将阶级差异淡化，掩盖资产阶级的利益诉求。
剥削的伪装：所谓的“人性永远自私”这一命题，实际上是剥削阶级将动物本能与自私混淆，用以掩盖私有制下资本与劳动关系对人性的扭曲。这种自私观念，实则是资本压迫的产物，而非永恒的人性真理。
批判的真相：有人质疑共产主义是否“反人性”，实则在资本主义社会，资本对劳动的剥削压抑了人的本性。而非共产主义，才是真正的“反人性”者。
马克思洞察到，资本主义社会中，无产阶级由于劳动被剥削，个性被压抑，人性被异化。资产阶级通过“人性论”灌输自私的观念，试图奴役无产阶级。然而，雷锋精神和“全心全意为人民服务”的理念，正以实际行动揭示资产阶级伪善的真面目。列宁的揭露揭示了资产阶级学校教育的阶级本质。面对“人性论”的剥削性，我们必须认清其阶级立场，唤醒被误导的民众，坚定无产阶级立场，团结起来对抗资产阶级的伪善人性观，共同追求真理与解放。