第1个回答 2022-10-17
问题一：南开大学校训是什么 校训：允公允能，日新月异。
“允公允能，日新月异”作为南开校训，它凝练了南开人的价值取向和精神品质，意指既有公德，又有能力，德才兼备，与时俱进，每日每月都有新的变化。按照张伯苓的本意，是要培养学生“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”。“惟‘公’故能化私、化散，爱护团体，有为公牺牲之精神”。“公能”校训作为南开教育的核心理念，一种人文底蕴、学脉渊源，积淀成为贯穿百年历史、赋予学校长久创造力的精神力量，启迪陶冶了成千上万南开人。爱国爱群、化私为公体现了南开精神之魂。
问题二：南开大学校训：“允公允能，日新月异”是什么意思？ 1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓先生正式宣布“公”和“能” 为南开校训。 “公”便是无私无我，“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育 ，一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年 “文武双全”、“智勇兼备”，为国效劳的能力。
张伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。他详细阐述道：“允公，是 大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能 高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者， 是要做到最能。要建功现代化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的， 就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际 工作的能力。”他又解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要 能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。 ”
张伯苓先生所倡导的“能”，包括丰富的内涵。如智能、体能、技能、才能等都属 于能的范畴。南开教育就是要培养和训练学生具有为社会、国家所需要的各种“能”。 他鼓励学生要实干、苦干。伯苓先生就是以这个“干”字为手段，达到训练学生获得各 种“能”的目的
问题三：南开校训是什么 南开校训:允公允能,日新月异。
“允公允能,日新月异”作为南开校训
它凝练了南开人的价值取向和精神品质
意指既有公德,又有能力,德才兼备,与时俱进。
问题四：南开中学的校训是什么？ 周总理在学时的校训是“允公允能”。
“日新月异” 是后来加上的。
允公允能 日新月异
南开中学校训是南开中学创办人严范孙先生和老校长张伯苓先生于20世纪20年代前后共同制定的.
允字是承诺的意思,对受教育者来说可理解为要求.公字于之相对应的集体当然是国家,人民大众和与之相联系的事业.允能是要求受教育者理论联定实际,学以致用,培养工作能力,锻炼全心全意为人民服务的本领.日新月异的意义就更明显清楚了,即要求受教育者有强烈之进取精神.
愿以此简单解释与全体南开人共勉!
问题五：对南开大学校训中公和能的理解 《辞海》对其释义为\\“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，\\“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而量身定制的，要求师生共同遵守的基本的思想规范与行为准则。目的在使个人随时注意而实践之。校训对学校培养人才的质量规格，明确师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚师生的向心力都有着重要意义。\r\n\r\n校训用响亮的口号吸引人，用凝炼的语言激励人。让广大师生在优良校训校风的熏陶激励中，奋发进取，完成对\\“精神食粮”的自觉吸收与汲取、消化与创新。\r\n\r\n校训是学校传统的表露，也是一所学校最好的广告词。\r\n\r\n为继承中华民族厚德载物的伟大精神，发扬我校的光荣传统与优良校风，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，激励全校师生员工不断焕发精神，刻苦学习，严谨治学，开拓创新，奋发进取，办好文登二中，不断为教育事业作出新贡献。在广泛征求各方面意见的基础上，我校将校训定为：崇德启智，健体尚美。\r\n\r\n概言之，我校校训的整体含义是：\r\n\r\n修养品德、启发心智、康健体质、追求美好，这是学校所致力的精神面貌，也是所营造的校园氛围。学校希望学生做德智体美全面发展的好学生，员工做师德高尚、业务过硬、身心健康、乐求美好的学生满意的员工。
问题六：天津南开翔宇校训是什么意思 天津南开翔宇校训：“允公允能 日新月异”来源于南开学校的校训。“允公允能，日新月异”，是南开学校的校训。南开学校创始人张伯苓先生作出的解释是：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是本位主义而已，算不得什么公了。惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者，是要作到最能，要建设现代化国家，要有现代化的科学才能，而南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力。”“所谓日新月异，不但每个人要能接受新事物，而且要成为新事物的创始者；不但要能赶上新时代，而且要能走在时代的前列。”
问题七：南开大学校训是什么 校训：允公允能，日新月异。
“允公允能，日新月异”作为南开校训，它凝练了南开人的价值取向和精神品质，意指既有公德，又有能力，德才兼备，与时俱进，每日每月都有新的变化。按照张伯苓的本意，是要培养学生“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”。“惟‘公’故能化私、化散，爱护团体，有为公牺牲之精神”。“公能”校训作为南开教育的核心理念，一种人文底蕴、学脉渊源，积淀成为贯穿百年历史、赋予学校长久创造力的精神力量，启迪陶冶了成千上万南开人。爱国爱群、化私为公体现了南开精神之魂。
问题八：南开大学校训：“允公允能，日新月异”是什么意思？ 1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓先生正式宣布“公”和“能” 为南开校训。 “公”便是无私无我，“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育 ，一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年 “文武双全”、“智勇兼备”，为国效劳的能力。
张伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。他详细阐述道：“允公，是 大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能 高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者， 是要做到最能。要建功现代化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的， 就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际 工作的能力。”他又解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要 能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。 ”
张伯苓先生所倡导的“能”，包括丰富的内涵。如智能、体能、技能、才能等都属 于能的范畴。南开教育就是要培养和训练学生具有为社会、国家所需要的各种“能”。 他鼓励学生要实干、苦干。伯苓先生就是以这个“干”字为手段，达到训练学生获得各 种“能”的目的
问题九：对南开大学校训中公和能的理解 《辞海》对其释义为\\“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，\\“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而量身定制的，要求师生共同遵守的基本的思想规范与行为准则。目的在使个人随时注意而实践之。校训对学校培养人才的质量规格，明确师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚师生的向心力都有着重要意义。\r\n\r\n校训用响亮的口号吸引人，用凝炼的语言激励人。让广大师生在优良校训校风的熏陶激励中，奋发进取，完成对\\“精神食粮”的自觉吸收与汲取、消化与创新。\r\n\r\n校训是学校传统的表露，也是一所学校最好的广告词。\r\n\r\n为继承中华民族厚德载物的伟大精神，发扬我校的光荣传统与优良校风，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以科学严谨的治学态度，努力探求事物发展的客观规律，激励全校师生员工不断焕发精神，刻苦学习，严谨治学，开拓创新，奋发进取，办好文登二中，不断为教育事业作出新贡献。在广泛征求各方面意见的基础上，我校将校训定为：崇德启智，健体尚美。\r\n\r\n概言之，我校校训的整体含义是：\r\n\r\n修养品德、启发心智、康健体质、追求美好，这是学校所致力的精神面貌，也是所营造的校园氛围。学校希望学生做德智体美全面发展的好学生，员工做师德高尚、业务过硬、身心健康、乐求美好的学生满意的员工。
问题十：南开大学 校训 “允公允能，日新月异”是南开系列学校的共同校训，是我国近代爱国教育家严范孙、张伯苓在办学实践基础上总结凝练出来的。在他们看来，办新教育的宗旨是要培养人才，为社会谋进步，为公众谋福利。1944年，张伯苓在总结南开学校办学40年历程时说：“苓追随严范孙先生，倡导教育救国，创办南开学校。其消极目的，在矫正民族五病(作者注：即愚、弱、贫、散、私五病)；其积极目的，为培养救国建国人才，以雪国耻，以图自强。”南开“允公允能，日新月异”的校训，就是为实现此目的而制定的教育方针。
“允公允能”的句式，源自《诗经・鲁颂・泮水》中的“允文允武”。“允”为文言语首助词，是“既”、“又”的意思。我们可将其解释为“承诺”、“要求”。“允公允能”就是既要有“爱国爱群之公德”，又要有“服务社会之能力”。
“允公允能”的“公”，从严、张二人的教育思想来看，其所指向的是国家、民众和与之相联系的事业，是针对“五病”中的“私”而言的。所以“允公”可解释为要求受教育者爱祖国、爱人民、爱事业，以大公之心在学习和工作中奉献智慧才干。
在中国当时各类学校的校训中，只有南开校训提出了“能”的要求。这也是张伯苓教育思想卓越超群、不同凡响之处。所谓“允能”，就是要求受教育者学以致用，理论联系实际，培养锻炼救国自强的能力。1914年4月，张伯苓在修身课上对学生说：“教育一事，非独使学生读书习字而已，尤要造就完全人格，德智体不可偏废。”1916年1月，他又在修身课上指出：“办学之目的，在学以致用，学以医愚，学以救国、救世界。”在1917年的学生毕业典礼上，他勉励学生说：“今日正值诸生立志之时，无论各具何长，要皆能发扬昌大，以备国家干城之选……望各立尔志，急图自新。”“学校正如一小试验场，场内人皆有信心，具改造社会之能力，将来进入社会改造国家，必有成效。”可见，张伯苓主张培养出来的人才，不是独善其身的白面书生，而是要有改造国家、改造社会、为民众谋福利的能力的“干才”。用今天的话说，就是要求受教育者有全心全意为人民服务的本领。这一点，正是张伯苓在教育思想上的独到之处。
至于“日新月异”，意思就更明显清楚了，即要求受教育者有强烈的进取精神。1916年9月，张伯苓为学生作题为“打破保守，努力进取，建设新中国”的演讲，说道：“吾校与他校较，各校中有进取者焉，有保守者焉。吾校进取者也，即以各校各项竞争而论：吾校所得结果如何，汝等之所共知也。此即进取之效力也。推而至于国家亦何不莫然，故欲强中国，非打破保守、改持进取不可也。”他还指出：“进取之说自古有之，《易经》曰：‘天行健，君子以自强不息’，彼之所谓天行健者，乃指昼夜相承，春秋代继，无时或已，长此不怠而言也。”很显然，这就是提出“日新月异”的思想源头。用今天的话来解释，就是受教育者的时代使命，应当是立足中国、服务中国，面向世界、面向未来，不断进取、不断变革，自强不息、永攀高峰，奋力走在社会发展和时代潮流的前列。
依照“允公允能，日新月异”的校训及严、张二人的办学思想与实践，人们一般称南开的教育为“公能教育”，今天又称“公能素质教育”。它虽然形成于上世纪二三十年代，但其蕴含的教育思想却超越了时空，与我们今天党的教育方针对受教育者的要求若合符契。但我们也不要忘记，严、张二位教育先行者是旧中国、旧时代的人，他们的教育思想与实践不可避免地带有社会历史的局限性，我们无法求全责备。在新社会、新时代，我们对待“公能”校训，既要尊重历史、反对虚无主义，又要在继承的基础上赋予其新的时代内涵，在践行中弘扬南开教育的优良传统。2012年初，南开大学制定了“素质教育实施纲要(2......>>