过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。田园作唐代：孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
田园作唐代：孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。田家元日唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
题义公禅房义公习禅寂， 结宇依空林。
户外一峰秀， 阶前众壑深。夕阳连雨足， 空翠落庭阴。
看取莲花净， 方知不染心。临洞庭八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
秋登兰山寄张五北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
宿业师山房待丁大不至夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
夜归鹿门山歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
与诸子登岘山人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
早寒江上有怀木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
岁暮归南山北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗墟。
过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
秦中感秋寄远上人一丘尝欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
1、描写李白送别孟浩然的诗歌是：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
2、黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、译文
老朋友孟浩然向我频频挥手，一起在那告别了黄鹤楼，他在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月将去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
4、作者简介
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子， 风流天下闻。
红颜弃轩冕， 白首卧松云。
醉月频中圣， 迷花不事君。
高山安可仰， 徒此揖清芬。
本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727——736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。.
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ，
烟 花 三 月 下 扬 州 。
孤 帆 远 影 碧 空 尽 ，
唯 见 长 江 天 际 流 。
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
宿桐庐江寄广陵旧游
山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
2《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。3《临洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。4《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。5《宿桐庐江寄广陵旧游》山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头6《夏日南亭怀辛大》山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧前敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
转此怀故人，终宵劳梦想。7《留别王维》寂寂竟何待？朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。8《清明日宴梅道士房 》林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！9《题义公禅房》义公习禅寂， 结宇依空林。 户外一峰秀， 阶前众壑深。
夕阳连雨足， 空翠落庭阴。 看取莲花净， 方知不染心。
10《宿业师山房待丁大不至 》夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
11《夜归鹿门山歌》山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
12《与诸子登岘山》人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
1、白发催年老，青阳逼岁除。
2、风鸣两岸叶，月照一孤舟。
3、为多山水乐，频作泛舟行。
4、不才明主弃，多病故人疏。
5、人事有代谢，往来成古今。
6、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
7、草木本无意，荣枯自有时。
8、天边树如荠，江平洲如月。
9、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
10、童颜若可驻，何惜醉流霞！
11、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
13、当路谁相假，知音世所稀。
14、愁因薄暮起，兴是清秋发。
15、寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
16、看取莲花净，方知不染心。
17、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727──736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于 *** 为近焉。”
（《李诗纬》）本诗就有这样的特色。首先看其章法结构。
首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。
“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。
到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。
“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。
“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。
在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。
纵横正反，笔姿灵活。中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。
浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向 *** ，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。
这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。其次诗在语言上也有自然古朴的特色。
首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。
尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。
如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。
“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。
而整个诗的结构采用抒情──描写──抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。
依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。
后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。
的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
首联即揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。
孟浩然比李白长十二岁。年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。
“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉。
果然，下面使补充道：“风流天下闻”。接下来二联，作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。
“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁，象征着富贵与淡泊。前者是多少人梦寐以求的。
后者虽有人表示倾慕，但未见有几人能守本持一。孟浩然不同。
他抛弃了功名富贵，便安心林下，终日与劲松白云为伍。自少至老，心志如一。
这里，一“弃”，一“卧”，准确生动地描绘出孟浩然对人生所作出的抉择。其欲摆脱世俗羁绊的高风亮节，其迷恋山水的自得之貌，呼之欲出，形神毕现。
“醉月频中圣，迷花不事君”。这一联写孟浩然闲居无事，日以饮酒赏花为。