原文：
万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。
译文：
杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
杨万里为人刚正而固执。
宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。
嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”
侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。
韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。
有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
生于忧患，死于安乐1.本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家.孟子名轲，字子舆.他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣.本文选定【孟子.告子上】，全文主旨在于说明道义高于一切2.解释下列加点字的意思舜发于畎亩之中 起 被任用.田间，田地.傅说举于版筑之间 被举用，被选拔.管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 .故天降大任于世人也 所以.责任，担子.必先苦其心志 使.痛苦 劳其筋骨 使.劳累.行拂乱其所为 行为.空乏其身 资财空乏，即贫困.所以动心忍性 使.惊动.使坚韧.曾益其所不能 曾通‘增’，增加.人恒过 犯过失.困于心 忧困 .衡于患 同横，梗塞，指不顺.而后作 作为，奋起.征于色 征验 ，表现出来.而后喻 明白，了解.出则无敌国外患者 在外面，指国外.国恒亡 常常.死于安乐也 安乐享受 .入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士.拂同弻，辅弼.3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为 启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练.4.文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点5.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？‘大任’指治理天下的任务.‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人.6.'天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为'一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志.7.文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法.8.本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？中心论点 生于忧患，死于安乐.目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为.再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识.最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐.9.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也.’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析.这是全文的警策之语.作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点.10.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正.11.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利.客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用.12.由本文的题目而联想到的一个成语是什么？居安思危，安不忘危，处安思危13.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句.穷且易坚，不坠青云之志.自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.14.环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭.15.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？【回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战.像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪.或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战.。
生于忧患，死于安乐1. 本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家。
孟子名轲，字子舆。他是儒家学 派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。
本文选定【孟子。告子上】，全 文主旨在于说明道义高于一切2. 解释下列加点字的意思 舜发于畎亩之中 起 被任用。
田间，田地。傅说举于版筑之间 被举用，被选拔。
管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 。故天降大任于世人也 所以。
责任，担子。必先苦其心志 使。
.痛苦 劳其筋骨 使。
劳累。
行拂乱其所为 行为。 空乏其身 资财空乏，即贫困。
所以动心忍性 使。
.惊动。 使坚韧。
曾益其所不能 曾通‘增’，增加。人恒过 犯过失。
困于心 忧困 。 衡于患 同横， 梗塞，指不顺。
而后作 作为，奋起。 征于色 征验 ，表现出来。
而后喻 明白，了解。出则无敌国外患者 在外面，指国外。
国恒亡 常常。死于安乐也 安乐享受 。
入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士。拂同弻， 辅弼。
3. 文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么 启示？共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为 启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历 一番艰难甚至痛苦的磨练。4. 文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位 历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇 列举这些人物 及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点5. 作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？‘大任’指治理天下的任务。
‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人。6. '天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为'一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至 痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
7. 文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。8. 本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？中心论点 生于忧患，死于安乐。
目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的 客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才 的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国 说明国家要发展，也要有忧患意识。
最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于 安乐。9. 文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。
’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析。这是全文的警策之语。
作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论 独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。10. 作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
11. 作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变 不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的 作用。
12. 由本文的题目而联想到的一个成语是什么？居安思危，安不忘危，处安思危13. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。穷且易坚，不坠青云之志。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。14. 环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同 的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身 只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。
15. 人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时 这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？【回答时语言要生动，并 适当的采用一定的修辞方法】 生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极 和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望 包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。
或像一只高傲的海燕 勇敢地迎接暴风雨的挑战。
中文名：《生于忧患，死于安乐》作者：孟子类别：议论文语种：汉语中文名：《生于忧患，死于安乐》作者：孟子类别：议论文语种：汉语《生于忧患，死于安乐》 作者 孟子 类别 议论文
《生于忧患，死于安乐》 - 原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中（1），胶鬲举于鱼盐之中（2），管夷吾举于士（3），孙叔敖举于海（4），百里奚举于市（5）。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行（6） 拂乱其所为，所以动心忍性，曾（7） 益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作（8）；征（9） 于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士（10），出则无敌国外患者，国恒（11） 亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》 - 注释
(1) 傅说：殷武丁时贤人。他原被人雇佣筑墙，被武丁发现后任命为宰相。版：筑墙用的木版。
(2) 胶鬲：殷纣时贤人。他曾从事贩卖鱼、盐的工作，周文王曾将他推荐给纣，后来又辅佐周武王。
(3) 管夷吾：即管仲。士：此指法官，主管狱囚。
(4) 孙叔敖：春秋时楚隐士，居于海边，楚王知其贤，举以为相。
(5) 举于市：百里奚被楚人捉住后，让他放牛，秦穆公闻其贤， 把他赎买到秦国， 举以为相。
(6) 行： 经历。
(7) 曾： 同“增”。
(8) 衡：这里指错综复杂。作：即创造之意。
(9) 征：验证，表现。
(10) 入：指在国内。后句中“出”则指在国外。拂：同“弼”，辅导、纠正之意。
(11) 恒：经常，引申为“肯定”之意。
《生于忧患，死于安乐》 - 译文
舜从普通的农事劳动之中被任用，傅说从一个筑墙工的位置上被提拔，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市场上买回来后登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这些人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他因饥饿而形容憔悴，使他因贫苦而行事错乱，难以称心如意，由此来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他应付事情的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑万千，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，流露到言语中，然后才被人了解。一个国家如果在内没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在外如果没有敌对国家和外患，便易于走向灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
〖原文〗
民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
〖译文〗
老百姓不怕死，为什么要用死来吓唬他们呢？假如让百姓真怕死，那么把作乱的人，抓起来杀掉，谁还敢捣乱呢？ 本来专有管杀人的去杀人，那代替专管杀人的去杀人，这就好比是代替高明的木匠去砍木头。那代替高明的木匠去砍木头的人，很少有不砍伤自己手的。
畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢